فانوس های زندگی

سلام

به نظر میاد اگر بتونیم سالی چهارده تا صفت خوب رو در خودمون پرورش بدیم، می تونیم زندگی زیباتری رو داشته باشیم.
باعث افتخار و سعادت ما شیعیان هست که به سیره زندگی اولیاخدا و ائمه اطهار دسترسی داریم.



اگر با سالروز شهادت/رحلت هر یک از ائمه یکی از صفات ایشان رو در خودمون تقویت کنیم، شاید ارزش اش خیلی بالا باشه، بعضی ها فقط عزاداری می کنند، بعضی ها خیرات میکنند، بعضی ها مثل من به سادگی از کنارشون رد میشن و خیلی رفتار های دیگه.


ولی تو این تاپیک هر یک از دوستان که نزدیک شهادت /رحلت یکی از ائمه اطهار شد، یکی از صفات زندگی ایشان رو به بقیه دوستان معرفی کنه تا سال دیگه تمرین کنیم اون صفت رو در خودمون تقویت کنیم.

برای شروع:
---------------------
به مناسبت سالروز شهادت هفتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، امام موسی کاظم ع، به همین صفت کاظم ایشان بسنده می کنیم. که نشان دهنده فروبرنده خشم بسیار ایشان است.

نقل قول:

---

نام مبارکش موسی و القاب و کنیه‌هایش متعدد است؛ مشهورترین لقبش کاظم و صابر و معروف‌ترین کنیه‌اش ابوالحسن است. نقش نگین انگشتری‌اش جمله "حسبی الله" بوده است. به جهت کثرت زهد و عبادتش معروف به (العبد الصالح) و به جهت علم و فرو خوردن خشم و صبر بر مشقات و آلام زمانه مشهور به (الکاظم) شد.

---

چرا به موسی‌بن‌جعفر(ع) لقب «کاظم» داده‌اند؟


ان شاالله تا سال آینده بتونیم حداقل همین یک صفت ایشان را در خودمون تقویت کنیم.

با سلام

Mvaz چه تاپیک خوبی ایجاد کردی و چقدر عنوان تاپیکت زیباست .
موافقم - ان شالله از همین امشب شروع کنیم تا سال بعد تو این مسائلی که فرمودی کار کنیم .
فرو بردن خشم
صبر


به نظرم یه نشانه ای هم برای خودمون بذاریم ( مثل انگشتر یا هر چیز دیگه ای ) که یادمان باشه و بتونیم بهتر توش تمرین کنیم .
یه ظرفی هم انتخاب کنیم هر جا که اشتباه شد و یا از دستمون در رفت ،مثلا یه کاغذ کوچیک برداریم علت را بنویسیم و بندازیم داخلش .
سپس بررسی کنیم و براش برای خودمون یه نمودار بدیم ، که چقدر نسبت به پارسال پیشرفت کردیم .:72:

با سلام
عالی:104::104:
به تاپیک های خوب تالار یکی هم اضافه شد.
من هم تو گروهتون شرکت میکنم .البته به نظرم راههای رسیدن به این صفات و تجربه هامون رو هم بگیم کارامدتر میشه.
اتفاقا ی چیز جالب بگم بهتون
همین امروز دفتری به دستم رسید که دفتر برنامه ریزی هست.
جز به جز جدول بندی شده با عنوان هدف اصلی کارهای روتین ایجاد عادت های موثر و انگیزه و دستاورد حاصل از این عادت و....
اندازه گیری درصد پیشرفت در هفته و....
در اخر شب هم یک توصیف یک خطی از روزی که گذشت.
حالا کنار این تاپیک دفترم رو هم راه اندازی میکنم:43:
خیلی ممنون از شما:72:

با سلام :)

کار خیلی خوبی انجام دادید خانم الهه زیبایی ها ،
یه جورایی شبیه سیستم چابک هست ،،،یعنی هم هدف گذاری بلند هست و هم این هدف در بازه ای سریع و کوچک بررسی میشه
اینکه ما هر شب بررسی کنیم در خشم و صبر چقدر موفق بودیم در طول روز ، و یا می تونستیم کجاها بهتر عمل کنیم ،،( دفتر برنامه ریزی شخصی )
این بازبینی خیلی خوبه و تلاش برای حل نقطه ضعف ها .
راه حل ها هم مهمه ،،،پس از هدف گذاری باید تو اون زمینه مطالعه - تحقیق - مشورت و تمرین بشه .
یه فیلم سینمایی می ذارم به نظرم توش خیلی نکته داره ،،،
ببینیم اون سرباز چطوری رفتار می کنه .

فیلم سینمایی یک تکه نان

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط باغبان

با سلام :)

کار خیلی خوبی انجام دادید خانم الهه زیبایی ها ،
یه جورایی شبیه سیستم چابک هست ،،،یعنی هم هدف گذاری بلند هست و هم این هدف در بازه ای سریع و کوچک بررسی میشه
اینکه ما هر شب بررسی کنیم در خشم و صبر چقدر موفق بودیم در طول روز ، و یا می تونستیم کجاها بهتر عمل کنیم ،،( دفتر برنامه ریزی شخصی )
این بازبینی خیلی خوبه و تلاش برای حل نقطه ضعف ها .
راه حل ها هم مهمه ،،،پس از هدف گذاری باید تو اون زمینه مطالعه - تحقیق - مشورت و تمرین بشه .
یه فیلم سینمایی می ذارم به نظرم توش خیلی نکته داره ،،،
ببینیم اون سرباز چطوری رفتار می کنه .

فیلم سینمایی یک تکه نان

---

سلام

ممنون باغبان عزیز بابت معرفی این فیلم، توصیه ام اینه که هر شخصی این فیلم رو دید و مثل من از این همه معنی سر در نیاورد، در اینترنت جستجو تحلیل این فیلم رو بکنه و تحلیل هاش رو نظاره گر بشه.


وفات حضرت خدیجه ، اولین بانوی مسلمانی است که جامعه مسلیمن خیلی مدیون از خودگذشتگی های ایشان هست.


بنابر آنچه گفته شده ، حضرت خدیجه س ، با آن همه ثروت و اموال دنیوی، باطن " محمد امین " آن زمان را بر همه چیز برتر دانست و با توجه به اهداف زندگی خود در مقابل همه هجمه های عرب مقاومت کرد و کوچکترین تزلزلی از خود نشان نداد، تا به مطلوب خود رسید و ظواهر دنیا او را به خود وانگذاشت.

این بانوی والا مقام، تمام ثروت خود را خرج آبیاری اسلام و حضرت محمد که همگی جهت رضوان الهی بود، انفاق کرد، طوری که بعد جریان شعب ابوطالب، دیگر چیزی از ثروت عظیم او باقی نمانده بود.

از خودگذشتگی برای رضای حق و مطلوب، انفاق ، عدم وابستگی به دنیا و استمرار بر هدف رو میشه تمرین کرد که اموزه هایی است بس ارزشمند از این بانوی صدیقه.



الهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

http://www.hamdardi.net/imgup/669296081baab9ecf8.jpg

سلام
http://www.hamdardi.net/imgup/6692960943d3e49577.jpg
چند شبی از فراق ما از بزرگ مرد تاریخ بشر،حضرت علی ع نگذشته است، براستی که " واژه حضرت" زیبنده نام این بزرگواران است، آنها چنان حضور دارند که حس می کنی در نزدیکی ما زندگی می کنند. وای بر این فراق که پشت پا میزنیم بر این حضور عظیم و نادیده اش می گیریم.

--------------

گذشت:

نقل قول:

---

در جنگ صفین ابتدا مردم شام، راه آب را بر او و یارانش بستند و ایشان را از دسترسی به آب بازداشتند.اما زمانی که زمام جنگ به دست حضرت علی (ع) و یارانش افتاد، به وی گفتند: آیا آب را بر روی سپاه شام ببندیم، همان طور که خود آنها چنین کردند؟آن حضرت پاسخ داد: خیر سوگند به خداوند«هرگز کردار آنها را در پیش نخواهم گرفت »و پیوسته به سپاهیانش سفارش می‌کرد کسانی را که از میدان کارزار می‌گریزند، تعقیب نکنند و مجروحی را به قتل نرسانند.

---

عدل:

پس از خلافت عثمان، حضرت علی ع به خلافت رسید، برای شهر های مختلف نیاز به تعیین حاکم بود، که در تعجب همگان، حکما از عادل ترین و پاک دست ترین آنها انتخاب شدند، چنان که حاکم کوفه از زمین زراعی خود دست کشید و رهسپار کوفه شد،

" داشتم به این فکر می کردم که مثلا وقتی از رانندگی خلاف گونه فردی ناراحت میشیم، به زمین و زمان درشت می گوییم که چرا جریمه نمی شود، چرا چنین نمی شود و چرا چنانش نمی کنند!
ولی وقتی در روزی که کمربند ایمنی را فراموش می کنیم تا ببندیم، با قبض جریمه ای روبرو می شویم، که خود را لایق آن نمی دانیم، به افسر راهنمایی و چندین نفر دیگر اتهام قضاوت اشتباه می زنیم.

برای همین گفتم اجرای عدالت همیشه سخته، اگر ادعای عدالت داشته باشیم، باید طعم تلخ آنرا پذیرا باشیم، نه تنها در مورد دیگران، بلکه در مورد خودمون هم چنین رفتار کنیم، اجرای عدالت را از خودمان شروع کنیم.
آن وقت می شود که مثل طلحه و زبیر که از اصحال پیامبر بودند، از انتخاب آن کشاورز عادل به حکومت کوفه، به تنگ نمی آییم و شمشیر بر یار دیرین خود نمی کشیم،

منبع 1

منبع 2 : سریال امام علی ع

سلام

امروز سالروز شهادت امام صادق (ع).

خوشبختانه از ایشان حدیث و سلوک زندگی بسیاری وجود داره که امیدواریم بتونیم تک تک اونها رو بشناسیم و در زندگی مون پیاده کنیم.


-----------------

بخشش بی منت و بدون چشم داشت یک از خصوصیات ایشان بوده که در فیلم زیر به تصویر درآمده است.

بخشی از فیلم امام الفقها

شهادت امام جواد ع بر همه تسلیت باد.

بخشش در راه خدا، یکی از ویژگی های برجسته اهل بیت پیامبر است و آنان برای جلب رضایت پروردگار، کمک های فراوانی به نیازمندان می‌کردند. امام نهم نیز با لقب «جواد» یکی از نامداران دادرسی و ضعیف نوازی در طول زندگی کوتاه دنیایی اش بودند. آن حضرت در نیکی و کمک به مردم، به ویژه نیازمندان و در راه ماندگان، از باسخاوت ترین مردم زمان خویش شمرده می شدند. برنامه عملی امام جواد علیه السلام بر اساس نامه ای بود که از سوی پدر بزرگوارش، امام رضا علیه السلام از خراسان برای ایشان فرستاده شده بود. امام رضا علیه السلام در این نامه به فرزند عزیزش نوشتند: «من به دلیل حقی که بر تو دارم، از تو می خواهم هرگاه تصمیم به خارج شدن از منزل داری، از درِ بزرگ داخل و خارج شوی. هنگامی که سوار مرکب خود می شوی، همراه خود طلا و نقره بردار و هر کس از تو درخواست کمک نمود، به او نیکی کن».

نهمين پيشواى ما را به خاطر دست بخشنده و گستردگی جود و كرم، «جواد» مى‌خوانند. امام جواد(ع) وقتی خبر بیماری کسی را می‌شنید، به عیادتش می‌شتافت و از او دلجویی می‌کرد. غذای امام جواد(ع) همانند جد بزرگوارش امیرمؤمنان(ع) خیلی ساده و به دور از تشریفات بود. ایشان همانند فقیران جامعه غذا می‌خوردند و با دیگران هم غذا می‌شدند. در بسيارى از احاديث آمده است كه آن‌ حضرت از آنچه در درون ضماير مردم مى‌گذشته و يا رويدادهايى كه در آينده براى آنها پيش‌ مى‌آمده، مطّلع بوده و از آنها خبر مى‌داده اند.


منبع

سریال تازه ساخت باب المراد، فیلم بسیار خوبی است که بخش از زندگی امام رضا و امام جواد ع رو به تصویر کشیده است.

با اجازه از آقای Mvaz و تشکر برای این تاپیک ارزشمند:72:

ایرانیان به دوستی با اهل بیت علیهم السلام مشهور و همواره با آنان در ارتباط اند. شخصی از ایران در روزهای حج به حضور امام جواد علیه السلام رسید و گفت: حاکم ما از دوست داران اهل بیت و علاقه مند به شماست. من مالیات هایی بدهکارم، ولی از عهده پرداخت آن برنمی آیم. نامه ای برای او بنویسید تا در این باره با من سخت گیری نکند. حضرت چنین نوشت: آورنده این نامه، عقیده مبارکی از تو نقل کرد. هر عمل نیکویی انجام دهی، از آنِ تو خواهد بود. پس بر برادرانت نیکی کن و بدان که خدا از تک تک اعمال تو خواهد پرسید.

آن شخص می گوید: نامه را از حضرت گرفتم و پیش از آنکه به وطن خویش برسم، خبر آن به گوش حاکم، یعنی حسین بن عبدالله نیشابوری رسید و او در دو فرسخی شهر به استقبالم شتافت. نوشته حضرت را به او دادم، آن را بوسید و بر دیده نهاد و گفت: حاجتت چیست؟ گفتم: مالیات هایی به حکومت بدهکارم، در حالی که توان پرداخت آن را ندارم. آن گاه دستور داد مالیات را بر من بخشودند. سپس از زندگی ام پرسید و من تهی دستی و بی چیزی خود را به او گفتم و او به کارگزارانش دستور داد، حقوقی ماهانه به من پرداخت کنند. (کلینی، 1388: ج 5: 111)

به مناسبت شهادت حضرت ابوالفضل ع، چند تا از خصوصیات ایشان به شرح ذیل است:

http://www.hamdardi.net/imgup/66929611d434a5a8ab.jpg

نقل قول:

---

مهمترین دغدغه ما یاری امام است و همیشه در ادعیه‌ها می‌خوانیم که یار امام باشیم اظهار کرد: بارزترین ویژگی شخصیت حضرت عباس (ع) همین یار و یاور امام بودن است. افق تشیع یاری امام است و پیوند با امام باید جزو برنامه‌ریزی‌های اصلی ما باشد. در افق زندگی‌ای که برای خود ترسیم می‌کنیم باید یار امام باشیم و زندگی را بر اساس این موضوع به جلو ببریم.وی با تاکید بر این موضوع که باید شرایط یار و یاور امام بودن را در وجود خود پرورش بدهیم گفت: امام صادق (ع) چهار صفت در وصف حضرت عباس (ع) به کار می‌برد که این اوصاف در وجود ما نیز باید تجلی پیدا کند. اولین توصیف این است که حضرت می‌فرمایند: کسی می‌تواند یار امام باشد، که «تسلیم» بودن جزو ویژگی‌های اخلاقش باشد؛ یعنی فرد با تمام وجود تابع امام باشد. اکنون امام عصر (عج) قائم است اما ما بی‌تفاوت نشسته‌ایم. وقتی امام در بین ما نیست ما باید در تلاش باشیم مقدمات ظهور را فراهم کنیم. حضرت عباس (ع) وقتی دید امام حسین (ع) به سمت کربلا می‌رود ننشست فقط دعا کند، بلکه همراه امام شد. تسلیم بودن یعنی هر گامی امام بر می‌دارد ما هم همان گام را برداریم، نه اینکه بگوییم دلمان چه می‌گوید. تسلیم بودن یعنی خواسته امام را بر دیگران ترجیح دادن و این در وجود حضرت عباس (ع) بود.این کارشناس مسائل دینی ادامه داد: نکته دوم درباره شخصیت رفتاری حضرت عباس (ع) این بود که ایشان «تصدیق» بودند، یعنی با جان و دل تمام مباحث را می‌پذیرفتند و این رفتار یک گام فراتر از تسلیم است. نمونه آن را می‌توانیم اینگونه مطرح کنیم؛ مثلاً گاهی فرزندان از روی اجبار حرف پدر و مادر را گوش می‌کنند و گاهی از دل و جان، حضرت عباس (ع) در مقام جان دادن و گوش فرا دادن به دستورات امام تصدیق‌گر بودند. یعنی هر آنچه خواست امام بود را با دل و جان قبول داشتند. حتی در زمانی که لازم بود امام گفت میدان نرو، نرفت و اطاعت محض کرد.کفیل ادامه داد: مبحث سوم و ویژگی بعدی اخلاق حضرت «وفا» بود. یعنی اینکه همیشه می‌گوئیم الگوی وفا حضرت ابوالفضل یعنی چه؟ یعنی اینکه فرد با تمام وجود قدم بردارد اما همواره خود را بدهکار بداند. وفا یعنی در مقام یاری رساندن همواره خود را بدهکار بدانیم نه طلبکار. نکته بعدی در رفتار حضرت «نُصحِ به خلف نبی» است. در اینجا نصیحت برای امام؛ به معنای نصیحت کردن امام نیست بلکه به معنی خیرخواهی است. یعنی کار را زیباتر و بیشتر از آنچه که خواستند، انجام بدهد. یعنی حضرت همواره خیرخواه بودند و همواره خیر دیگران را در نظر می‌گرفتند و خواسته دیگران را بر خواسته خود ترجیح می‌دادند و درصدد بودند دست بندگان را در تمام مراحل بگیرند. حضرت عباس (ع) جوانمردی صاحب نظر بودند که در کمتر از ۱۳ سالگی در صفین شمشیر می‌زدند و از جوانی دلیر و دلاور بودند اما وقتی به کربلا می‌رسند در مسیر، امام تمام مراحل زندگی خود را طی کرده و تابع امام هستند.

---

منبع

سلام، به مناسبت شهادت سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین ع چندتا از ویژگی و سجایای اخلاقی ایشان را به نقل از سایت بیتوته :
http://www.hamdardi.net/imgup/66929611fed694f597.jpg

نقل قول:

---

ویژگیهای شخصیتی امام حسین علیه السلام
فروتنی و تواضع
امام حسین (ع) مانند جد بزرگوارش در فروتنی و تواضع اسوه حسنه و الگو برای جهانیان بود؛ چنان كه در تفسیر عیاشی مذكور است: حسینعلیه السلام بر جمعی از مساكین بگذشت كه عبای خویش را بر زمین گسترده و مشغول خوردن نان خشكی بودند، حضرت را دعوت به نشستن و خوردن غذای خود نمودند، امام حسین فورا دعوت آنان را اجابت نمود و مشغول خوردن نان آنان شدند و فرمودند:( ان الله لا یحب المستكبرین) بدرستی كه خدا متكبران را دوست ندارد و سپس فرمود: من دعوت شما را پذیرفتم شماهم دعوت مرا اجابت كنید و آنان را با خود به خانه برد و همسر خود رباب را فرمود: آنچه ذخیره كرده ای بیاور، و ایشان را ضیافت و انعام فرمود.



قاطعیت
یكی از صفت های بارز و سجایای اخلاقی حسین علیه السلام ارادة قوی و عزم راسخ و تصمیم قاطع آن بزرگ مرتبه است كه این خصلت را از جد گرامی محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله به ارث برده است كه حضرت محمد (ص) با این قاطعیّت بود كه توانست مسیر تاریخ و معنای زندگی و ملاک ارزش ها را تغییر دهد و یك تنه دربرابر همه قدرت های شیطانی كه می خواستند از گفتن كلمه الله جلوگیری كنند ایستاد.



شرم و حیا
امام حسین علیه السلام هنگام بخشش به سائل دچار شرم و حیا می شدند و بر او رقت می کردند. داستان یک عرب بیابان نشین که از امام حسین ع ضمن خواندن ابیاتی درخواستی کرد، از آن جمله است. حضرت وارد خانه شدند و چهار هزار درهم در عبایشان پیچیدند و آن را بخاطر حیا از سائل از شکاف در منزل به او دادند و گفتند:« بگیر، من از تو معذرت می خواهم که درصورتی که در آینده مال و ثروتی بدست آوردیم، ابر رحمت ما بر تو خواهد بارید؛ ولی چه کنم که زمانه متحول است و ما از مال و دنیا اندکی داریم.»

---

تابناک نوشت: در روایات بسیاری از احسان و ایثارگری امام سخن به میان آمده است. در کتاب ارزشمند «الحیاه» که با ترجمه احمد آرام منتشر شده، آمده است که امام حسن مجتبی «ع»، دو بار از همه مال خود دست کشید و سه بار اموالش را در راه خدا تقسیم کرد؛ حتی کفشی را می بخشید و کفشی دیگر را نگه می داشت.

به گزارش ایسنا، در ادامه مطلب تابناک می‌خوانید:

اگر به زندگی امام حسن مجتبی (علیه السّلام) براساس گزارش های روایی و تاریخی نگاه گذرا شود به خوبی می توان دریافت که آن امام همام (علیه السّلام) الگوی کامل احسان بوده است. خداوند در سوره انسان (هل اتی) گزارشی کامل از احسان و ایثارگری امام و خانواده آن حضرت (علیه السّلام) از پدر و مادر و برادر و خواهر بیان می کند.

آن حضرت (علیه السّلام) در خردسالی در زمانی که هر کودکی برای امور کوچک و جزیی گریه می کند و در برابر غذا و گرسنگی بی تابی می کند، نه تنها یک شبانه روز بلکه سه شبانه روز از غذای خویش می گذرد و همانند برادر خردسالش آن را به افراد فقیر و یتیم و اسیر می دهد. (انسان آیه8)

این خصوصیت و منش اخلاقی که در کنف تربیت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و امیرمؤمنان علی (علیه السّلام) و فاطمه (سلام الله علیها) پدید آمده بود، موجب شد که وی تا آخر عمر به عنوان یکی از محسنان و نیکوکاران روزگار مطرح باشد.

در روایات بسیاری از احسان و ایثارگری امام سخن به میان آمده است. در کتاب ارزشمند «الحیاه” که با ترجمه احمد آرام منتشر شده آمده است که امام حسن مجتبی «ع»، دو بار از همه مال خود دست کشید، و سه بار اموالش را در راه خدا تقسیم کرد، حتی کفشی را می بخشید و کفشی دیگر را نگاه می داشت.

این که حضرت دو بار همه دارایی و ثروت خویش را میان خود و فقیران تقسیم کرد عملی است که از بسیاری برنمی آید و کم تر کسی به خود چنین جرأت می دهد که از آن همه اندوخته ها و مالی که به سختی و زحمت از راه کشاورزی و جهاد و تجارت به دست آورده دست بکشد و به دیگران بخشد. تنها خاندان اهل بیت (علیهم السلام) و پیروان صدیق ایشان هستند که از چنین منش و خلق و خویی بهره مند می باشند.

آن حضرت خود چنان بود که با عمل و گفتار دیگران را به احسان دعوت می کرد و می فرمود: تمام کردن احسان از آغاز کردن آن بهتر است.

چنان که از آن حضرت نقل کرده اند که می فرمود: هرکس احسان های خود را به زبان آورد بخشندگی خود را تباه کرده است. و یا می فرمود: احسان آن است که تأخیری در پیش و منتهی در پس نداشته باشد.

امام حسن، اسوه احسان و کرم در برابر جور زمانه

در روایات آمده است که مردی خدمت امام حسن (علیه السّلام) آمد و عرض کرد: ای فرزند امیرالمؤمنین به حق آن خدایی که نعمت بسیار بر شما کرامت فرموده تو را قسم می دهم که به فریاد من برسی و مرا از دشمنی که حرمت پیران را نگه نمی دارد و به کودکان و نوجوانان رحم نمی کند، نجات دهی.

امام پرسید: دشمن تو کیست تا از او دادخواهی کنم؟

آن مرد گفت: فقر است.

امام به خادم خود دستور داد: «هر چه مال در نزد تو هست به او بده».

او پنج هزار درهم حاضر کرد و به او داد.

امام (علیه السّلام) رو به مرد فقیر کرد و گفت: «تو را به خداوند متعال قسم می دهم که هر وقت این دشمن بر تو رو آورد شکایتش را نزد من بیاور تا از تو دفع شر کنم».

احسان و ایثار امام تنها در مال و اموال نبود بلکه هم چنان که در قرآن آمده، در برابر اعمال دیگران که خشم را به دنبال می آورد روش کظم الغیظ را پیش می گرفت (آل عمران آیه 134) و با عفو و گذشت احسان می نمود. چنان که در روایات آمده روزی امام (علیه السّلام) از راهی عبور می کرد مردی از اهل شام با آن حضرت روبرو شد و بدون مقدمه شروع به ناسزا گفتن نسبت به ایشان کرد. حضرت هیچ عکس العملی نشان نداد.

وقتی آن مرد از ناسزا گفتن باز ایستاد، امام به او نزدیک تر شد و با تبسم به او سلام کرد. آن گاه فرمود: «اگر اجازه بدهید حاضرم به شما کمک کنم. اگر چیزی لازم داری آن را برایت فراهم کنم یا اگر راه را گم کرده ای آن را به تو نشان دهم و اگر گرسنه ای ترا سیر کنم، اگر فقیری بی نیازت سازم. به هر حال اگر حاجتمندی حاضرم در برآوردن حاجت تو بکوشم».

چون مرد شامی این رفتار را از امام حسن دید، ناگهان به گریه افتاد و گفت: «اشهد انک خلیفه الله فی ارضه؛ گواهی می دهم که تو خلیفه خدا در روی زمین هستی».

در تاریخ آمده است که حسن بن علی (علیه السّلام) پس از جد بزرگوارش پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و پدر گرامی اش علی بن ابیطالب (علیه السّلام) از همه مردم زاهدتر بود.

شخصی به نام مدرک بن زیاد می گوید: روزی در یکی از باغ های ابن عباس بودیم. غذای مناسبی آوردند. امام حسن دستور دادند که کارگران و خدمت گزاران را جمع کنند و آن غذای خوب را به آنها بدهند.

مدرک می گوید: خود امام لب به آن غذا نزد و مشغول خوردن نان با قدری نمک شد.

وقتی به آن حضرت گفته شد شما چرا از آن غذای خوب میل نمی کنید، در جواب فرمودند: «ان ذاک الطعام احب عندی؛ این خوراک را بیشتر دوست دارم»

http://www.hamdardi.net/imgup/66929615f21c1c01cc.jpg

سلام

به مناسبت رحلت پیامبر عظیم الشان خودمون چند سیره اخلاقی ایشان در ذیل آورده میشود:

خداوند در فرآن کریم می فرماید:

«لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [۴]»؛ به یقین برای شما، در زندگی رسول خدا الگوی نیکویی است.

خداوند سرنخ رو به ما داده و ما باید به خوبی از این نکته درگوشی قرآن کریم که به ما مسلمانان گفته شده بهر ببریم. نکته این که حضرت رسول را در کارهای خود الگو قرار دهید، جناب علامه طباطبایی رحمه الله علیه، نیز دقیقا از همین آیه استفاده کردند و کتاب گرانقدر " سنن النبی " رو نوشتند که در مورد سیره اخلاقی حضرت محمد ص می باشد.

دانلود کتاب سنن النبی
-----------------------

نقل قول:

---

دانش

احادیث فراوانی از آن حضرت در باب فراگیری علم و دانش و جایگاه و اهمیت آن روایت شده است. در اینجا به روایتی اشاره می‌شود که به خوبی بیانگر جایگاه و عظمت علم و عالم از دیدگاه پیامبر اکرم (ص) است. یکی از انصار نزد پیامبر (ص) آمد و گفت اگر بنا باشد جنازه‌ای را تشییع کنم یا در مجلس مرد دانشمندی حاضر شوم حضور مرا در کدامیک از این دو دوست‌تر می‌دارید. حضرت فرمودند: «اگر کسانی باشند که در پی جنازه روان شوند و آن را به خاک سپارند حاضر شدن در مجلس عالمی که علوم و احادیث و آیات الهی را بیان می‌نماید از حضور در تشییع هزار جنازه و عیادت نمودن از هزار بیمار و برپا ایستادن برای عبادت خدا در هزار شب و روزه داشتن در هزار روز و صدقه دادن هزار دینار به فقیر و گزاراندن هزار حج و حضور در هزار جنگ در راه خدا فضیلت بیشتری دارد. این‌ها کجا به پای حضور در مجلس علم الهی می‌رسد؟! آیا ندانسته‌ای که حیات و زنده بودن قلب به آموختن علم الهی است و مرگ و نابودی قلب آدمی به جهل و نادانی است؟!» (فتال نیشابورى، ۱۴۲۰ ق، ص ۱۲).

---

نقل قول:

---

ساده زیستى پیامبر
رهبر بزرگ جهان اسلام از نظر امکانات مادى و زندگى همطراز طبقات پایین جامعه آن روز زنـدگـى مى کرد و از تنوع طلبى و تجمل گرایى پرهیز داشت . حضرت على (ع ) زهد و پارسایى و ساده زیستى پیامبر را چنین توصیف مى فرماید:((پیامبر از دنیا چندان نخورد کـه دهـان را پـر کند و به دنیا به گوشه چشم نگریست ، دو پهلویش از تمام مردم فرو رفـتـه تـر و شـکـمـش از هـمـه خـالى تـر بـود.... پـیـامـبـر بـا دل از دنـیـا روى گـردانـد و یـادش را از جـان خـود ریـشـه کـن کرد و همواره دوست داشت تا جـاذبـه هـاى دنـیـا از دیـدگـانـش پـنـهان ماند. و از آن لباس ‍ زیبایى تهیه نکند. و آن را قـرارگـاه دائمـى خـود نـکـند.))
((پیامبر دنیا را کوچک شمرد و در چشم دیگران آن را ناچیز جلوه داد. آن را خوار مى شمرد و در نـزد دیـگران خوار و بى مقدار معرفى فرمود؛ و مى دانست که خداوند براى احترام به ارزش او دنیا را از او دور ساخت و آن را براى ناچیز بودنش به دیگران بخشید. پیامبر از جان و دل به دنیا پشت کرد و یاد آن را در دلش میراند. دوست مى داشت که زینت هاى دنیا از چـشـم او دور نـگـهـداشـته شود تا از آن لباس فاخرى تهیه نسازد یا اقامت در آن را آرزو نکند.

---

به مناسبت شهادت حضرت حسن عسکری ع بعضی از خصوصیات بارز اخلاقی ایشان آورده می شود:
ایشان با وجود اینکه در سنین جوانی به امامت رسیدن و بیشتر از شش سال دوره امامتشان به طول نینجامید، توانستند در میان شیعیان آن دوره محبوبیت زیادی کسب کنند به طوری که چند خلیفه عباسی ایشان رو عموما در زندان های خود زندانی میکردند،
جذب عواطف و صید دل های مشتاقان از خصوصیات بارز ایشان بود ، طوری که رفتار مهربانانه و دوستانه ایشان حتی دل قسی القاب ترین زندان بان ها رو نرم می‌کرد.

خصوصیت بارز دیگر ایشان قناعت و صرفه جویی و کنترل نیاز های زندگی بود.




امید است بتوانیم در زندگی خود تلاش به پیاده سازی راه این بزرگان نماییم.

منبع


پ ن : دو خصلت است که چیزی بالاتر از آن نیست، یک ایمان به خدا و دو سود رساندن به برادران

الهی قمشه ای - وصف پیامبر اکرم (ص) :72:

الهی قمشه ای - وصف پیامبر اکرم (ص)

به مناسبت میلاد حضرت محم ص چهل خصوصیت اخلاقی ایشان در سه دقیقه فیلم



خصوصیات پیامبر از زبان آقای قرائتی به نقل از تفسیر المیزان جلد ششم علامه سید محمد حسین طباطبایی

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سبک زندگی اسلامی در سیره حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

روزى امام حسن مجتبى علیه السلام وارد اتاق مادرش ، حضرت زهراء علیها السلام گردید، دید که مادرش در حال رکوع نماز است و براى مردها وزن هاى مؤ من با ذکر نامشان دعا مى کند.

گوش کرد، که دید مادرش فقط براى دیگران دعا مى نماید و براى خویش ، هیچ دعائى نمى فرماید، جلو آمد و اظهار داشت : اى مادر! چرا مقدارى هم براى خودت دعا نمى کنى همان طورى که براى دیگران دعا مى نمائى ؟

حضرت زهراء سلام اللّه علیها پاسخ داد: اى فرزندم ! اوّل ما باید به فکر نجات همسایه باشیم و سپس براى خودتلاش و دعا کنیم .(26)

و در حدیثى وارد شده است که : دعاى مؤمن در حقّ دیگران مستجاب مى شود و موقعى که انسان در حقّ دیگران و براى دیگران دعا کند، ملائکه الهى براى او دعا خواهند کرد، که حتما، دعاى آن ها مستجاب خواهد شد.

داستان های بیشتر

http://www.hamdardi.net/imgup/6692961fd563bb41dc.jpg

به مناسبت شهادت امام هادی، علی النقی (ع) :

- به جای حسرت و اندوه از شکست، به فکر جبران باش

- با مردم چنان باش که دوست داری با تو رفتار کنند.

- از شر کسی که برای خود ارزش قائل نیست، آسوده مباش.

- نارضایتی پدر و مادر تو را ذلیل می کند.

- با مسخره کردن دیگران تفریح مکن که کار جاهلان است.

- حسادت مکن که کار های خوبت را از بین می برد.

تسلیت به مناسبت شهادت امام موسی کاظم علیه السلام یکی از خصوصیات بارز ایشان در ذیل آمده است:

سخاوت و بخشش
آن گونه که اشاره شد، آن حضرت بخشنده ترین مردم زمان خویش بود . در منابع شیعه و اهل سنت آمده است که هر گاه از کسی بدی و ناخوشایندی به آن حضرت می رسید، با ارسال هدایایی پاسخ می داد (15) ، و این اوج بخشندگی و سخاوت است . مبلغ اعطایی آن حضرت به اندازه ای بود که نیازمند را بی نیاز می کرد . محمد بن عبد الله بکری می گوید: فشار اقتصادی و معیشتی باعث شد که در اندیشه گرفتن وام بیافتم، بدین منظور راهی مدینه شدم، در آن دیار نزد موسی بن جعفر علیه السلام که در مزرعه ای نزدیک کوه احد مشغول کار و تلاش بود رفتم، آن حضرت از حالم جویا شد، من هدف از سفرم را بازگو کردم، امام موسی بن جعفر علیه السلام کیسه ای که در آن مبلغ سیصد دینار بود به من داد و من از همان جا به دیار خود باز گشتم (16) .

در حکایت دیگری می خوانیم که آن حضرت به عیسی بن محمد بن مغیث که در اثر هجوم ملخ به مزرعه اش و از بین رفتن محصولات کشاورزی اش زانوی غم بغل کرده بود، مبلغ صد و پنجاه دینار عطا کرد، در حالی که خسارت وارده بر او از صد و بیست دینار تجاوز نمی کرد . همچنین برای دلجویی بیشتر از او، وارد مزرعه او شد و از خداوند خواست تا محصولات او را زیاد کند (17) .

آن امام مهربان با این گونه رفتارها علاوه بر آن که گرد غم از چهره درماندگان می زداید و به آنان امید زندگی می بخشد، به پیروان راستین و رهبران جامعه می آموزد که با تک تک افراد جامعه ارتباط نزدیک و مستقیم داشته باشند و در پیشامدهای ناگوار آنان را دریابند .

منبع

شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام تسلیت باد


گذشت امیرالمومنین علی (ع)

در بردباری و گذشت، علی از همه مردمان گوی سبقت را ربوده بود.برای اثبات این گفته، کافی است بالاترین مراتب حلم او را به طور اعم در رفتار با اهل جمل و به طور اخص با مروان بن حکم و عبد الله بن زبیر ملاحظه کنیم. او در جنگ جمل بر مروان دست پیدا کرد.با آنکه این شخص از دشمن‌ترین مخالفان علی (ع) بود، اما حضرت علی(ع) از وی درگذشت.همچنین آن حضرت بر عبید الله بن زبیر که یکی از سرسخت‌ترین دشمنانش بود و به علی آشکارا ناسزا می‌گفت، دست یافت و او را اسیر کرد ولی وی را مورد عفو قرار داد و به او گفت: «برو!نمی خواهم تو را ببینم.»و سخنی بیشتر از این بر زبانش نراند. سعید بن عاص نیز پس از واقعه جمل در مکه به دست علی (ع) گرفتار آمد ولی آن حضرت به او سخنی نگفت و از او کناره گرفت و هیچ کس از شرکت کنندگان در جنگ جمل و مردم بصره را مورد مجازات و قهر خود قرار نداد و منادی آن حضرت در شهر ندا می‌داد: «هر کس که از میدان گریخته، تعقیب نمی‌شود.با مجروحان کاری نیست و هیچ اسیری کشته نخواهد شد و آن کس که سلاح خود را بر زمین گذارد امان خواهد یافت.»و دقیقا شیوه پیامبر (ص) را در فتح مکه در پیش گرفت.
در جنگ صفین ابتدا مردم شام، راه آب را بر او و یارانش بستند و ایشان را از دسترسی به آب بازداشتند.اما زمانی که زمام جنگ به دست حضرت علی (ع) و یارانش افتاد، به وی گفتند: آیا آب را بر روی سپاه شام ببندیم، همان طور که خود آنها چنین کردند؟آن حضرت پاسخ داد: خیر سوگند به خداوند«هرگز کردار آنها را در پیش نخواهم گرفت »و پیوسته به سپاهیانش سفارش می‌کرد کسانی را که از میدان کارزار می‌گریزند، تعقیب نکنند و مجروحی را به قتل نرسانند.


سخاوت و بخشندگی حضرت علی (ع)


او بخشنده‌تر از ابرهای پرباران بهاری بود و در این میدان نیز هماوردی برای او نمی‌توان سراغ کرد.شعبی در این باره گفته است: علی (ع) بخشنده‌ترین مردمان بود. معاویه سرسخت‌ترین دشمن آن حضرت، نیز گفته بود: اگر علی انباری پر از زر و اتاقی انباشته از کاه می‌داشت، پیش از آنکه کاه را ببخشد، زر را می‌بخشید.بیت المال را می‌رفت، در آن نماز می‌گزارد و می‌گفت: ای زرد و ای سپید (طلا و نقره) !غیر از مرا بفریبید.
با آنکه بر همه امپراطوری اسلامی، به جز شام، فرمانروایی داشت، از خود میراثی بر جای نگذاشت.و جز او، کس دیگری به مضمون آیه نجوا عمل نکرد.از دسترنج خود هزار بنده را آزاد کرد و هرگز به نیازمندی پاسخ رد نگفت.


هفت ویژگی خاص امام علی (ع) از زبان پیامبر(ص)


پیامبر گرامی اسلام می‌فرمایند: علی جان تو هفت ویژگی داری که هیچکس این هفت تا را ندارد. اگر هم داشته باشد تو در قله هستی و او در دامنه پس هیچگاه به تو نمیرسد.
هفت ویژگی خاص حضرت علی (ع) از زبان پیامبر (ص) بدین شرح است:
*اولین شخصی هستی که ایمان آوردی و به دین من پیوستی؛ تو در خانه خدا به دنیا امدی این بالاترین ایمان است.
*وفادارترین شخص به عهد خدا هستی.
*در همه حال و همه جا امر خدا مهمترین چیز است.
*دارای عدالت علوی هستی.
*بصیرت قضاوت در حکومت خود داری.
*به درد مردم رسیدگی می کردی و بین هیچکس فرق نمیگذاشتی.
*در پیش خدا مقرب هستی.

منبع

شکر نعمت از امام رضا
کیپ دو دقیقه ای استاد عالی

https://www.iribnews.ir/files/fa/new...611704_368.jpg

بخشی از زیارت ناحیه مقدسه از طرف امام زمان عجل در وصف امام حسین علیه السلام

قسمت اول:
گواهى میدهم که تو نماز رابپاداشتى، وزکات دادى، وامربه معروف کردى، واز منکر وعداوت نَهى نمودى، واطاعتِ خداکردى ونافرمانى وى ننمودى، وبه خدا و ریسمان اوچنگ زدى تا وى را راضى نمودى، و از وى درخوف و خشیَت بوده نظاره گر ِاو بودى، و او را اجابت نمودى، و سنّتهاى نیکو بوجود آوردى، و آتشهاى فتنه را خاموش نمودى، و دعوت به هدایت و استقامت کردى، و راههاى صواب و حقّ را روشن و واضح گرداندى، و در راه خدا بحقّ جهاد نمودى،




وفرمانبردارِخداوند، و پیرو جدّت محمّدبن عبدالله بودى، و شنواى کلام پدرت على بودى، و پیشى گیرنده به(انجامِ) سفارش برادرت امام حسن بودى،




و رفعت دهنده پایه شرافتِ دین، و خوار و سرکوب کننده طغیان، و کوبنده سرکشان، وخیرخواه و نصیحت گرِ اُمّت بودى، درهنگامى که در شدائدِ مرگ دست و پا میزدى ، و مبارزه کننده با فاسقان بودى، وقیام کننده باحُجَج و براهین الهى ، و ترحُّم کننده بر اسلام ومسلمین بودى،



یارى گرِ حق بودى، در هنگام بلاء شکیبا و صابر، حافظ و مراقب دین، و مدافع حریم آئین بودى،



(طریقِ) هدایت را حفظ نموده یارى مینمودى، عدل و داد را گسترش داده و وسعت مى بخشیدى، دین و آئینِ الهى رایارى نموده آشکارمى نمودى، یاوه گویان را (ازادامه راه) بازداشته جلوگیرى میکردى، حقّ ضعیف را از قوى باز میستاندى، در قضاوت و داورى بین ضعیف و قوى برابر حُکم مینمودى،



تو بهار ِسر سبز ِیتیمان بودى، نگاهبان و حافظ مردم بودى، مایه عـزّت و سرافرازى اسلام، معدنِ احکام الهى، هم پیمان نیکى و احسان بودى،

ضمن تسلیت شهادت حضرت امام سجاد علیه‌السلام ،
دیروز یهو به این فکر میکردم امام سجاد چه طور شهید شد، هر چی فکر کردم چیزی به ذهنم نرسید چون نمی شناختم ایشون رو . کلا هیچی از ایشون نمی‌دونستم.


سیره امام سجاد در بیان حجت‌الاسلام ناصر رفیعی

کلیپی کوتاه از خصوصیات امام حسن مجتبی علیه السلام

چرا امام رضا علیه السلام به ایران آمد؟
چرا ما به ایشان مدیون هستیم؟
سخنرانی استاد مسعود عالی در شب شهادت امام رضا علیه السلام

- - - Updated - - -

چرا امام رضا علیه السلام به ایران آمد؟
چرا ما به ایشان مدیون هستیم؟
سخنرانی استاد مسعود عالی در شب شهادت امام رضا علیه السلام

شهادت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد.
بخشی از سیره آن حضرت:
1- عبادت
امام عسکری علیه السلام همانند پدران گرامی خود در توجه به عبادت خدا نمونه بود. آن حضرت به هنگام نماز از هر کاری دست می کشید و چیزی را بر نماز مقدم نمی داشت. ابوهاشم جعفری در این مورد می گوید: روزی به محضر امام یازدهم مشرف شدم، امام مشغول نوشتن چیزی بود، وقت نماز رسید، امام نوشته را کنار گذاشته و به نماز ایستاد... (4)

عبادت امام عسکری آن چنان قلب ها را مجذوب خود می نمود که دیگران را به یاد خدا می انداخت و حتی افراد گمراه و منحرف رابه راه صحیح هدایت نموده و اهل عبادت و تهجد می نمود و بدترین افراد در اثر جذبه ملکوتی آن بزرگوار به بهترین انسان ها تبدیل می شدند.

روزی برخی از عباسیان از صالح بن وصیف (رئیس فرماندهان نظامی مهتدی عباسی) خواستند که بر امام عسکری علیه السلام سختگیری نماید. او گفت: دو نفر از بدترین و سختگیرترین زندانبانان خود را بر ابو محمدابن الرضا (امام عسکری علیه السلام) گماشته ام، اما آن دو در اثر معاشرت با او منقلب شده و در عبادت و مناجات به مراحل عالی قدم گذاشته اند. سپس آندو زندانبان را فراخوانده و در حضور عباسیان از حالات امام عسکری علیه السلام سؤال کرد و آنان گفتند: ما چه بگوییم در مورد کسی که روزها روزه می گیرد و همه شب به عبادت می ایستد و به غیر ذکر و سخن خدا هیچ سخن دیگری بر زبان نمی آورد و هنگامی که به ما نظاره می کند، بر بدن ما لرزه افتاده و کنترل خود را از دست می دهیم! وقتی عباسی ها چنین دیدند منقلب شده و برگشتند

ادامه مطلب

- - - Updated - - -

شهادت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد.
بخشی از سیره آن حضرت:
1- عبادت
امام عسکری علیه السلام همانند پدران گرامی خود در توجه به عبادت خدا نمونه بود. آن حضرت به هنگام نماز از هر کاری دست می کشید و چیزی را بر نماز مقدم نمی داشت. ابوهاشم جعفری در این مورد می گوید: روزی به محضر امام یازدهم مشرف شدم، امام مشغول نوشتن چیزی بود، وقت نماز رسید، امام نوشته را کنار گذاشته و به نماز ایستاد... (4)

عبادت امام عسکری آن چنان قلب ها را مجذوب خود می نمود که دیگران را به یاد خدا می انداخت و حتی افراد گمراه و منحرف رابه راه صحیح هدایت نموده و اهل عبادت و تهجد می نمود و بدترین افراد در اثر جذبه ملکوتی آن بزرگوار به بهترین انسان ها تبدیل می شدند.

روزی برخی از عباسیان از صالح بن وصیف (رئیس فرماندهان نظامی مهتدی عباسی) خواستند که بر امام عسکری علیه السلام سختگیری نماید. او گفت: دو نفر از بدترین و سختگیرترین زندانبانان خود را بر ابو محمدابن الرضا (امام عسکری علیه السلام) گماشته ام، اما آن دو در اثر معاشرت با او منقلب شده و در عبادت و مناجات به مراحل عالی قدم گذاشته اند. سپس آندو زندانبان را فراخوانده و در حضور عباسیان از حالات امام عسکری علیه السلام سؤال کرد و آنان گفتند: ما چه بگوییم در مورد کسی که روزها روزه می گیرد و همه شب به عبادت می ایستد و به غیر ذکر و سخن خدا هیچ سخن دیگری بر زبان نمی آورد و هنگامی که به ما نظاره می کند، بر بدن ما لرزه افتاده و کنترل خود را از دست می دهیم! وقتی عباسی ها چنین دیدند منقلب شده و برگشتند

ادامه مطلب

سلام
شهادت امام سجاد رو تسلیت عرض میکنم

آیت الله فاطمی نیا تو یه سخنرانی مربوط به همین مناسبت، حضرت امام سجاد علیه السلام رو به یکی از بالاترین افراد در دنیا مثال میزنه که سخت ترین مصیبت ها رو کشیده و درک کرده،
ولی به جای نا امیدی، افسردگی، خودکشی، جزع و فزع، همواره خدا رو حمد می گه.
کتابی به اسم صحیفه سجادیه برای ما ارمغان می گذاره که همه اش از خودش پیش خالق شکوه می کنه و استغفار می طلبه، زیبایی ها و نعمات خداوند رو متذکر میشه، راه مناجات با خدا رو یاد میده، بزرگی و عظمت خدا رو نشون میده و هیچ جای این اثر وزین گله گذاری نمی کنه،


..........
ان شاالله خداوند توفیق درک و سپس عمل کردن به این طریق را به ما عنایت کنه،
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

آیه 23 از سوره الحدید رو برای دوستی تو تاپیک حال و احوال پیگیری میکردم/ دیدم شان نزولش به این روز ها بر می گرده:

نقل قول:

---

شأن نزول آیات 22 و 23:امام صادق علیه‌السلام فرماید: هنگامى که سر مبارک حسین بن على علیه‌السلام را نزد یزید بن معاویه لعنه‌الله آوردند على بن الحسین و دختران امیرالمؤمنین علیهم‌السلام را نیز وارد بارگاه یزید نمودند و دست و کتف على بن الحسین در این هنگام به غل و زنجیر بسته شده بود.
یزید به عنوان شماتت به على بن الحسین رو کرد و گفت: شکر و سپاس مر خدائى راست که پدر تو را به قتل رسانید. زین العابدین در پاسخ او فرمود: لعنت خدا بر کسانى باد که به چنین قتل ناروائى اقدام کردند.
یزید از جواب على بن الحسین در خشم شد دستور داد گردن او را بزنند. على بن الحسین فرمود: اى یزید اگر تو مرا بکشى چه کسى این دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله را به منازل ایشان در مدینه خواهد رسانید. در حالتى که آنان سرپرست و محرمى جز من ندارند.
در اینجا خشم یزید فرو نشست و گفت: اى على بن الحسین جز تو دیگرى آنان را به منازل خویش نخواهد رسانید سپس دستور داد سوهانى حاضر کردند و خود با دست خویش به وسیله سوهان زنجیر گردن على بن الحسین را برید و از گردن او بیرون آورد سپس گفت: اى ابومحمد آیا می‌دانى چرا زنجیر را از گردن تو باز کردم. فرمود: بلى، خواست بدین وسیله منتى بر ما گذاشته باشى. یزید گفت: آرى به خدا قسم جز این قصد دیگرى نداشتم سپس این آیه را خواند «وَ ما أَصابَکمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما کسَبَتْ أَیدِیکمْ؛ آنچه رنج و مصیبت به شما برسد از اثر اعمالى است که انجام داده اید».
على بن الحسین فرمود: اى یزید این آیة درباره ما نازل نشده است بلکه این آیات (آیه 22 و آیه 23 این سوره) درباره ما نازل شده است و آن را قرائت کرد و فرمود: زیرا ما از آن کسانى هستیم که اگر چیزى از ما در این دنیا فائت شده و از دست برود، دلتنگ و آزرده خاطر نمى شویم و نیز اگر اقبال و خوبى به ما برسد شادخاطر و مغرور نگردیم.^[۲]

---

منبع

سلام
شهادت امام جعفرصادق علیه السلام ، رئیس مذهب شیعه تسلیت.

سیره اخلاقی امام جعفر صادق صلوات الله علیه

انفاق بی منّت
انفاق
وقتی که فصل میوه می شد و خرماها می رسید دستور می داد که بخشی از دیوار باغ را خراب کنند و شکافی ایجاد نمایند تا مردم بتوانند از آنجا وارد شوند و از میوه باغ بخورند... و نیز دستور می داد برای همسایگان باغ، پیر مردان کودکان و بیماران و زنان که نمی توانستند به باغ بیایند، برای هر نفرشان به اندازه یک مشت پر خرما ببرند. [6]



برآورده کردن حاجت نیازمندان
امام در رابطه با خود چنین می گوید: گاهی شخص نیازمندی حاجت خود را پیش من می آورد و من با سرعت تمام آن را انجام می دهم که مبادا زمینه از بین برود و او خود بخود از من بی نیاز گردد. [7]



کمک مالی
مفضل بن قیس گفت: خدمت حضرت صادق علیه السّلام رسیدم و از اوضاع خود شكایت كردم و تقاضاى دعا نمودم. فرمود كنیز! آن كیسه را كه ابو جعفر داده بیاور و كیسه را آورد فرمود: در این كیسه چهار صد دینار است صرف در احتیاج خود بنما.

عرض كردم بخدا قسم نظرم این نبود تقاضاى دعا داشتم! فرمود: از دعا فراموش نخواهم كرد ولى به مردم وضع خود را نگو كه پیش آنها سبك می شوى‏. [8]

منبع

میلاد امام کاظم علیه السلام مبارک

هر تیغ جسارت به مقامش که زدند
جز کظم و عطا از قدح او نچشیدند



سخنی کوتاه از استاد عالی در مورد چرایی هبوط انسان به زمین به نقل از امام کاظم علیه السلام

امام حسن عسكرى عليه السلام: فى تفسير قوله تعالى «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا»قالَ: قُولُوا لِلنّاسِ كُلِّهُمْ حُسْنا مُؤْمِنِهُمْ وَ مُخالِفِهُمْ، اَمَّا الْمُؤْمِنونَ فَيَبْسُطُ لَهُمْ وَجْهَهُ وَ اَمَّا الْمُخالِفونَ فَيُكَلِّمُهُمْ بِالْمُداراةِ لاِجْتِذابِهِمْ اِلىَ الاْيمانِ. فَاِنِ اسْتَتَرَ مِنْ ذلِكَ بِكفِّ شُرورِهمْ عَنْ نَفْسِهِ وَ عَنْ اِخْوانِهِ الْمُؤْمِنينَ؛ https://www.hadithlib.com/imgview/pav.png
در تفسير آيه «با مردم، به زبان خوش سخن بگوييد»، فرمودند: يعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد. مؤمن، به هم مذهبان، روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان، با مدارا سخن مى گويد تا به ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با اين رفتار، از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پيشگيرى كرده است
منبعhttps://www.hadithlib.com/hadithtxts...D9%86%D9%89...


.............

مست مست از می ناب حسن عسگری ام
تشنه از جام شراب حسن عسگری امبنویسید و بخوانید و نپرسید چرا
من آباد خراب حسن عسگری امحس دیوانگی امشب به سرم افتاده
دائما در تب و تاب حسن عسگری امسر فراز و سربلندم تو اگر می بینیم
باهمه عشق تراب حسن عسگری امجان فدایی ره و مکتب ایشان هستم
داش آموز کتاب حسن عسگری امباز امشب به در خانه ی ارباب زدم
از گدایان جناب حسن عسگری امترس از محشر ومیزان به سرم نیست که نیست
روز محشر به حساب حسن عسگری ام

میلاد یعقوبی