تاثير حجاب و جداسازي دختر و پسر بر ازدواج و عشق

سلام
يك سري نقل قول از كتاب اخلاق و زناشويي نوشته برتراند راسل رو مي نويسم اينجا كه خيلي مورد توجه منه و به نظر من مبحث بسيار مهميه فكر كنم جامعه ما مثل يك آدم سرطانيه كه دكترا به جاي درمان سرطانش مي خوان پوست صورتشو بوتاكس كنن.

- - - Updated - - -

ازدواج رفاقتي
در اين نوع ازدواج دختر و پسر قرارداد ميكنند تا مدتي بچه دار نشوند زن و مرد هر دو در مخارج زندگي شريك شوند مهريه و نفقه وجود ندارد زن و مرد در رابطه جنسي داراي حق برابر باشند زن داراي تمامي حقوق برابر با مرد باشد.


- - - Updated - - -

در جامعه ما كه مردان مسائل اقتصادي را بهانه ازدواج نكردن قرار داده اند و زنان به محدود شدن آزاديهايشان ايراد دارند راه حل همين نوع ازدواج است بدون وجود سنتهاي دست و پاگير با كم كردن دخالت خانواده ها

- - - Updated - - -

اگر كارشناساي محترم قابل بدونن و نظر بدن خوشحال ميشم

- - - Updated - - -

همونطور كه مي دونين منع چيزي تمايل به اونو زيادتر ميكنه . كافيه جلوي يك كودك يك عكس عادي رو پنهان كنيد و نزاريد بهش دسترسي داشته باشه اونوقت ببينيد كودك چقدر مشتاق ميشه بدونه اون عكس چيه. بحث حجاب هم همينه پسري كه به سن بلوغ ميرسه داراي تمايلات جنسي ميشه حتي اگر در عمرش جنس مخالفشو نديده باشه

- - - Updated - - -

اگر به ما بگن به خاطر بيماري حق نداري شيريني بخوري بعد از مدتي ميل ما به شيريني زياد مي شه و اگر اين محروميت ادامه پيدا كنه تبديل به عقده ميشه. حال آنكه خوردن شيريني براي يك فرد سالم بسيار پيش پا افتاده س. محروميت از سكس هم همين اثر رو داره جوانان ما بجاي تمركز روي درس و كار و هنر يا هر چيزي كه درش استعداد و توانايي دارن ذهنشون ناخودآگاه دور سكس مي چرخه. يك داستان از يك كتاب اوشو يادم مياد :
وقتي راهبه ها براي عبادت به معبد مي رفتن رو ديوار معبد نقاشيهاي زيادي از اعمال جنسي ديده ميشد. اونا بايد ساعتها بيرون معبد اين تصاويرو تماشا مي كردن و بعد اجازه داشتن وارد معبد بشن.

- - - Updated - - -

علتش اين بود كه ذهن عبادت كننده كه تشنه مسايل جنسي بود با تماشاي تصاوير ارضاء شده و پس از زماني حتي از فكر كردن به آن خسته ميشد حالا با اين ذهن آزاد اجازه داشت وارد معبد شده و بدون دغدغه به عبادت بپردازد

بابا اخه مگه سریال زمانه نبود؟ دیدی ولش کرد اقاهه؟
اینجا فرهنگ اینه
شاید باید 20 سالی بجنگی تا این فرهنگ پیاده شه
اینجا ایرانه و نیاز جنسی زن رو حتی بعضی اقایون به روز!! واسش نشونه زشتی میدونن و دختر نجیب تعریف خودشو داره
بعدم اینجا مردها با هر قرارداد و ازدواجی باهات باشن رفتارشون سنتیه !!
و تهش میگن واسه ... ازدواج کردی

نمیدونم چرا فکرا و حرفامو نمیتونم بنویسم
عذر میخام شاید جمله بندیم درست شد دوباره نوشتم

- - - Updated - - -

یه حسی بهم میگه مشکلات مالی اقایون هم نبود وضع ازدواج جامعه مون همین بود!!

- - - Updated - - -

اگه مردی توسط همسرش نیازش برطرف شه دیگه بیرون بره دیدن خانومای محجبه نمیتونه حریصش کنه
مشکل نوع دید ما مسلمانان به ازدواجه
اسلام ازدواج رو اینجوری که الان هست تعریف نکرده
طرف میرفته تو مسجد میگفته دختر مجرد دارم
هیچ کسی هم بعد ازدواج سرکوفت به دختره نمیزده
الان درسته پیشرفت کردیک فکرامون مثلا فرهنگمون
اما حقیقتا دیدها به ازدواج خیلی فانتزیه

جداسازي دختران و پسران در مدارس ابتدايي عمل بسيار زشتي است كه جز ايجاد دودستگي و جهالت در جامعه ثمري ندارد محروم كردن كودكان از شناخت جنس مخالف به سوالات بيشماري در ذهن كودك منجر شده و در زندگي آينده او مشكل ساز مي شود.

- - - Updated - - -

شرمنده من سريال زمانه رو نديدم. ربطش به حرف من چيه؟

- - - Updated - - -

ازدواجي كه من ازش حرف ميزنم يك ازدواج كامله عقد و قانون و مشاوره قبل از ازدواج و هم كفو بودن و همه شرايط ازدواجاي فعليو داره فقط بچه و سنتاي مشكلساز و دخالت بيش از حد خانواده توش نباشه

داشتم فكر مي كردم شرايط ازدواج رفاقتي بيشتر به نفع آقايونه ولي خوب چاره اي نيست خودمو كه ميزارم جاي يك مرد ميبينم مهريه بده نفقه م بده زن دومم كه ممنوع خانمم كه آزاده بره سركار و پولش مال خودشه و ... مگه سرم درد ميكنه برم زن بگيرم. نفقه و مهريه براي كشوري مثل عربستان خوبه كه زن چهارم مي گيرنو خانمه حق كار نداره.

- - - Updated - - -

قبول دارم كه زن از نظر جسمي ضعيف تره بعلاوه طبيعت بار تداوم نسل رو گذاشته رو دوش زن. به نظر من جامعه بايد هزينه شو بده با بيمه و تامين اجتماعي و ايجاد فرصتهاي بيشتر اينكه مردي كه ميخواد ازدواج كنه اين هزينه رو بده ممكنه ديگه نخواد ازدواج كنه. يا دختري كه مثل من مجرده هيچي نصيبش نميشه:shy:

- - - Updated - - -

دولت بايد از زن حمايت كنه نه شوهر. خيلي از مردا به راحتي از مسئوليتشون نسبت به زنشون شونه خالي ميكنن.

دوست عزیز راسل توی کتابش از یه جامعه ارمانی صحبت میکنه و میگه توی اون جامعه باید این جوری باشه.
اما متاسفانه ما توی جامعه ارمانی زندگی نمیکنیم.
حتی در کشور های توسعه یافته هم این موضوعات مطرح شده فقط در سطح نظریه باقی میمونن
کشور ما که حتی توسعه یافته هم نیست...بماند
اما درباره برتری مرد به زن باید بگم اصل دین اینو گفته و توی کتاب های اسمانی این مورد مطرح شده
و حق رو با مرد گذاشتنه در بسیاری از موارد و حتی در بعضی جاها زن رو به عنوان کالا معرفی کرده
هیچ وقت حقوق زن و مرد یکسان نمیشه
هیچ وقت مهریه از بین نمیره
هیچ وقت نفقه نابود نمیشه
این ها فقط برای نظام ارمانیه
من قصد ندارم به این جور مسائل وارد بشم
و فقط میتونم بگم خود کرده را تدبیر نیست...

[QUOTE=saeed.a;308584]دوست عزیز راسل توی کتابش از یه جامعه ارمانی صحبت میکنه و میگه توی اون جامعه باید این جوری باشه.
اما متاسفانه ما توی جامعه ارمانی زندگی نمیکنیم.
حتی در کشور های توسعه یافته هم این موضوعات مطرح شده فقط در سطح نظریه باقی میمونن
کشور ما که حتی توسعه یافته هم نیست...بماند
اما درباره برتری مرد به زن باید بگم اصل دین اینو گفته و توی کتاب های اسمانی این مورد مطرح شده
و حق رو با مرد گذاشتنه در بسیاری از موارد و حتی در بعضی جاها زن رو به عنوان کالا معرفی کرده
هیچ وقت حقوق زن و مرد یکسان نمیشه
هیچ وقت مهریه از بین نمیره
هیچ وقت نفقه نابود نمیشه
این ها فقط برای نظام ارمانیه
من قصد ندارم به این جور مسائل وارد بشم
و فقط میتونم بگم خود کرده را تدبیر نیست...
آخه برادر من شما چند تا كتاب ديني و مذهبي خوندي اينو برداشت كردي؟؟؟؟

- - - Updated - - -

اسلام درباره ازدواج و انتخاب همسر آن قدر قانون و مطلب و تاكيد دارد كه انسان در شگفتى فرو مى‏رود . استاد محمد تقى جعفرى مى‏فرمود: «برتراند راسل، فيلسوف مشهور اروپايى، به من نوشت: چرا اسلام اين قدر به ازدواج بها داده و براى آن قانون وضع كرده است؟ در جواب نوشتم: مساله انسان است . با ازدواج مى‏خواهد انسان به وجود آيد»

[quote=صبوري;308587]

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط saeed.a

دوست عزیز راسل توی کتابش از یه جامعه ارمانی صحبت میکنه و میگه توی اون جامعه باید این جوری باشه.
اما متاسفانه ما توی جامعه ارمانی زندگی نمیکنیم.
حتی در کشور های توسعه یافته هم این موضوعات مطرح شده فقط در سطح نظریه باقی میمونن
کشور ما که حتی توسعه یافته هم نیست...بماند
اما درباره برتری مرد به زن باید بگم اصل دین اینو گفته و توی کتاب های اسمانی این مورد مطرح شده
و حق رو با مرد گذاشتنه در بسیاری از موارد و حتی در بعضی جاها زن رو به عنوان کالا معرفی کرده
هیچ وقت حقوق زن و مرد یکسان نمیشه
هیچ وقت مهریه از بین نمیره
هیچ وقت نفقه نابود نمیشه
این ها فقط برای نظام ارمانیه
من قصد ندارم به این جور مسائل وارد بشم
و فقط میتونم بگم خود کرده را تدبیر نیست...
آخه برادر من شما چند تا كتاب ديني و مذهبي خوندي اينو برداشت كردي؟؟؟؟

- - - updated - - -

اسلام درباره ازدواج و انتخاب همسر آن قدر قانون و مطلب و تاكيد دارد كه انسان در شگفتى فرو مى‏رود . استاد محمد تقى جعفرى مى‏فرمود: «برتراند راسل، فيلسوف مشهور اروپايى، به من نوشت: چرا اسلام اين قدر به ازدواج بها داده و براى آن قانون وضع كرده است؟ در جواب نوشتم: مساله انسان است . با ازدواج مى‏خواهد انسان به وجود آيد»

---

در سوره نساء آیه 15 چنین بیان شده: «و از زنان شما کسانی که مرتکب زنا می شوند چهار تن از میان خود مسلمانان بر آنان گواه گیرید پس اگر شهادت دادند. آنان (زنان) را در خانه ها نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی برای آنان قرار دهد».

و در همان سوره آیه 34 گفته شده: «مردان، سرپرست زنانند، به دلیل آنکه خدا برخی از ایشان را بر برخی برتری داده و نیز به دلیل آنکه از اموالشان خرج می کنند. پس زنان درستکار فرمانبردار و به پاس آنچه خدا برای آنان حفظ کرده اسرار شوهران خود را حفظ می کنند. و زنانی را که از نافرمانی آنان بیم دارید نخست پندشان دهید و بعد درخوابگاه ها از ایشان دوری کنید و اگر تأثیر نکرد آنان را بزنید، پس اگر شما را اطاعت کردند دیگر بر آنها هیچ راهی برای سرزنش مجویید، که خدا والای بزرگ است».

بر طبق این آیه چنانچه ملاحظه می شود خداوند مردان را به دو دلیل به زنان برتری داده :

1. خواست خداوند به برتری مردان بر زنان

2. زیرا مردان از مالهای خویش برای زنان خرج کرده اند.

- - - Updated - - -

ای مردم زنها از ایمان و ارث و خرد کم بهره هستند. اما نقصان ایمانشان به جهت نماز نخواندن و روزه نگرفتن است در روزهای حیض، و جهت نقصان خردشان آن است که در اسلام گواهی دو زن بجای گواهی یک مرد است و از جهت نقصان نصیب و بهره هم ارث آنها نصف ارث مردان می باشد. پس از زنهای بد پرهیز کنید، و از خوبشان برحذر باشید، در گفتار و کردار پسندیده از آنها پیروی نکنید تا در گفتار و کردار ناشایسته طمع نکنند.

(نهج البلاغه، خطبه ها ، نامه ها و سخنان کوتاه امیرالمؤمنین به قلم فیض السلام ، جلد6-1 ، تهران چاپخانه آفتاب ، ص 171- 170

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط saeed.a

دوست عزیز راسل توی کتابش از یه جامعه ارمانی صحبت میکنه و میگه توی اون جامعه باید این جوری باشه.
اما متاسفانه ما توی جامعه ارمانی زندگی نمیکنیم.
حتی در کشور های توسعه یافته هم این موضوعات مطرح شده فقط در سطح نظریه باقی میمونن
کشور ما که حتی توسعه یافته هم نیست...بماند
اما درباره برتری مرد به زن باید بگم اصل دین اینو گفته و توی کتاب های اسمانی این مورد مطرح شده
و حق رو با مرد گذاشتنه در بسیاری از موارد و حتی در بعضی جاها زن رو به عنوان کالا معرفی کرده
هیچ وقت حقوق زن و مرد یکسان نمیشه
هیچ وقت مهریه از بین نمیره
هیچ وقت نفقه نابود نمیشه
این ها فقط برای نظام ارمانیه
من قصد ندارم به این جور مسائل وارد بشم
و فقط میتونم بگم خود کرده را تدبیر نیست...

---

شما اين كتابو خوندين؟ درمورد جوانان آمريكايي مثلا دانشجويان. پيشنهاد اصلي هم مريوط به قاضي بازنشسته آمريكايي بوده

- - - Updated - - -

منم ميدونم تو جامعه آرماني زندگي نميكنيم پس دست رودست بزاريمو هيچ كاري براي بهتر شدن اوضاع نكنيم؟
مهريه زنو تبديل ميكنه به برده جنسي جيره خور شوهر

حتما که خوندم که اومدم توی این تاپیک در موردش بحث میکنم.مگر میشود در مورد مطلبی ندانست و یاوه گویی کرد؟؟این از اخلاق به دور است.
حرف من هم که همین است.من میگم این نظام ارمانیه که راسل توی ذهنش داره.
در پایان کتاب راسل میگه که:
ایینی که من تبلیغ میکنم ازادگی در هرزگی و عیاشی نیست و مستلزم همانقدر خویشتن داری است که ایین مرسوم هست.با این تفاوت که در این جا خویشتن داری برای اجتناب از مداخله در ازادی دیگران اعمال خواهد شد نه در جهت محدود کردن ازادی فردی.

اگر منظورتون از برتري ارزش انسانيه:

مهم ترین ارزش انسانى چیست؟


خداى متعال در آیه 13 سوره «حجرات» مى فرماید: «گرامى ترین شما نزد خداوند باتقواترین شما است» (إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاکُمْ).
بدون شک، هر انسانى فطرتاً خواهان این است که موجود با ارزش و پر افتخارى باشد، و به همین دلیل، با تمام وجودش براى کسب ارزش ها تلاش مى کند.

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط صبوري

اگر منظورتون از برتري ارزش انسانيه:

مهم ترین ارزش انسانى چیست؟


خداى متعال در آیه 13 سوره «حجرات» مى فرماید: «گرامى ترین شما نزد خداوند باتقواترین شما است» (إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاکُمْ).
بدون شک، هر انسانى فطرتاً خواهان این است که موجود با ارزش و پر افتخارى باشد، و به همین دلیل، با تمام وجودش براى کسب ارزش ها تلاش مى کند.

---

و همان خدا در ایه 14 و 34 نسا حرف های خود را نقض میکند.

- - - Updated - - -

مردان، سرپرست زنانند، به دلیل آنکه خدا برخی از ایشان را بر برخی برتری داده و نیز به دلیل آنکه از اموالشان خرج می کنند. پس زنان درستکار فرمانبردار و به پاس آنچه خدا برای آنان حفظ کرده اسرار شوهران خود را حفظ می کنند. و زنانی را که از نافرمانی آنان بیم دارید نخست پندشان دهید و بعد درخوابگاه ها از ایشان دوری کنید و اگر تأثیر نکرد آنان را بزنید، پس اگر شما را اطاعت کردند دیگر بر آنها هیچ راهی برای سرزنش مجویید، که خدا والای بزرگ است
.
طبق این آیه مجازات برای زن می تواند صرفا با نگرانی مرد از نافرمانی زن شروع شود. این مجازات مرحله به مرحله به پیش می رود. ابتدا پند، سپس از نظر جنسی و در انتها نوبت به تنبیه جسمی می رسد. در واقع زندگی و جان زن می تواند بازیچه دست مردی قرار گیرد که هرگونه تلاش زن برای ابراز وجود و حرکتی مستقل را می تواند نافرمانی و کار بد قلمداد کند و سرنوشت او کاملا در اختیار مرد است. اما نافرمانی از فرد به فرد، از گروه به گروه، از جامعه ای به جامعه ای متفاوت است. در اینجا باید معیارها و ارزش ها کاملا مشخص شود و اینکه چگونه یک مرد صلاحیت این تشخیص را دارد و اگر دارد از کجا کسب کرده است

اسلام در مورد حقوق خانوادگی زن و مرد فلسفه خاصی دارد که با آنچه در چهارده قرن پیش میگذشته و با آنچه در جهان امروز میگذرد مغایرت دارد.
اسلام برای زن و مرد در همه موارد یک نوع حقوق و یک نوع وظیفه و یک نوع مجازات قائل نشده است. پاره ای از حقوق و تکالیف و مجازاتها را برای مرد مناسبتر دانسته و پاره ای از آنها را برای زن. و در نتیجه در مواردی برای زن و مرد وضع مشابه و در موارد دیگر وضع نامشابهی در نظر گرفته است.
چرا؟ روی چه حسابی؟ آیا بدان جهت است که اسلام نیز مانند بسیاری از مکتبهای دیگر نظریات تحقیرآمیزی نسبت به زن داشته و زن را جنس پست تر می شمرده است و یا علت و فلسفه دیگری دارد؟

اشکالات وارده از سوی منتقدان اسلام در زمینه حقوق زن و مرد
مکرر در نطقها و سخنرانیها و نوشته های پیروان سیستمهای غربی شنیده و خوانده اید که مقررات اسلامی را در مورد مهر و نفقه و طلاق و تعدد زوجات و امثال اینها به عنوان تحقیر و توهینی نسبت به جنس زن یاد کرده اند. چنین وانمود می کنند که این امور هیچ دلیلی ندارد جز اینکه فقط جانب مرد رعایت شده است.
می گویند تمام مقررات و قوانین جهان قبل از قرن بیستم بر این پایه است که مرد جنسا شریف تر از زن است و زن برای استفاده و استمتاع مرد آفریده شده است، حقوق اسلامی نیز بر محور مصالح و منافع مرد دور میزند.

میگویند اسلام دین مردان است و زن را انسان تمام عیار نشناخته و برای او حقوقی که برای یک انسان لازم است وضع نکرده است. اگر اسلام زن را انسان تمام عیار میدانست تعدد زوجات را تجویز نمیکرد، حق طلاق را به مرد نمیداد، شهادت دو زن را با یک مرد برابر نمی کرد، ریاست خانواده را به شوهر نمی داد، ارث زن را مساوی با نصف ارث مرد نمیکرد، برای زن قیمت به نام مهر قائل نمیشد، به زن استقلال اقتصادی و اجتماعی میداد و او را جیره خوار و واجب النفقه مرد قرار نمیداد.
اینها میرساند که اسلام نسبت به زن نظریات تحقیر آمیزی داشته است و او را وسیله و مقدمه برای مرد می دانسته است.
می گویند: اسلام با اینکه دین مساوات است و اصل مساوات را در جاهای دیگر رعایت کرده است در مورد زن و مرد رعایت نکرده است.
میگویند اسلام برای مردان امتیاز حقوقی و ترجیح حقوقی قائل شده است، و اگر امتیاز و ترجیح حقوقی برای مردان قائل نبود مقررات بالا را وضع نمیکرد.
اگر بخواهیم به استدلال این آقایان شکل منطقی ارسطوئی بدهیم به اینصورت در می آید: اگر اسلام زن را انسان تمام عیار میدانست حقوق مشابه و مساوی با مرد برای او وضع میکرد، لکن حقوق مشابه و مساوی برای او قائل نیست. پس زن را یک انسان واقعی نمیشمارد.

تفاوت تساوی با تشابه
اصلی که در این استدلال بکار رفته این است که لازمه اشتراک زن و مرد در حیثیت و شرافت انسانی، یکسانی و تشابه آنها در حقوق است.
مطلبی هم که از نظر فلسفی باید انگشت روی آن گذاشت این است که لازمه اشتراک زن و مرد در حیثیت انسانی چیست؟ آیا لازمه اش این است که حقوقی مساوی یکدیگر داشته باشند بطوریکه ترجیح و امتیاز حقوقی در کار نباشد، یا لازمه اش این است که حقوق زن و مرد علاوه بر تساوی و برابری، متشابه و یکنواخت هم بوده باشند و هیچگونه تقسیم کار و تقسیم وظیفه ای در کار نباشد؟
شک نیست که لازمه اشتراک زن و مرد در حیثیت انسانی و برابری آنها از لحاظ انسانیت، برابری آنها در حقوق انسانی است، اما تشابه آنها در حقوق چطور؟
اگر بنا بشود تقلید و تبعیت کورکورانه از فلسفه غرب را کنار بگذاریم و در افکار و آراء فلسفی که از ناحیه آنها میرسد بخود اجازه فکر و اندیشه بدهیم اول باید ببینیم آیا لازمه تساوی حقوق، تشابه حقوق هم هست یا نه؟

تساوی غیر از تشابه است. تساوی برابری است و تشابه یکنواختی. ممکن است پدری ثروت خود را بطور متساوی میان فرزندان خود تقسیم کند اما بطور متشابه تقسیم نکند.
مثلا ممکن است این پدر چند قلم ثروت داشته باشد، هم تجارتخانه داشته باشد و هم ملک مزروعی و هم مستغلات اجاری، ولی نظر به اینکه قبلا فرزندان خود را استعدادیابی کرده است، در یکی ذوق و سلیقه تجارت دیده است و در دیگری علاقه به کشاورزی و در سومی مستغل داری. هنگامی که میخواهد ثروت خود را در حیات خود میان فرزندان تقسیم کند با در نظر گرفتن اینکه آنچه به همه فرزندان میدهد از لحاظ ارزش مساوی با یکدیگر باشد و ترجیح و امتیازی از این جهت در کار نباشد، به هر کدام از فرزندان خود همان سرمایه را میدهد که قبلا در آزمایش استعدادیابی آن را مناسب یافته است.

کمیت غیر از کیفیت است، برابری غیر از یکنواختی است. آنچه مسلم است این است که اسلام حقوق یک جور و یک نواختی برای زن و مرد قائل نشده است. ولی اسلام هرگز امتیاز و ترجیح حقوقی برای مردان نسبت به زنان قائل نیست. اسلام اصل مساوات انسانها را درباره زن و مرد نیز رعایت کرده است. اسلام با تساوی حقوق زن و مرد مخالف نیست، با تشابه حقوق آنها مخالف است.
کلمه تساوی و مساوات چون مفهوم برابری و عدم امتیاز در آنها گنجانیده شده است جنبه " تقدس " پیدا کرده اند، جاذبه دارند، احترام شنونده را جلب میکنند، خصوصا اگر با کلمه " حقوق " توأم گردند.
تساوی حقوق! چه ترکیب قشنگ و مقدسی! چه کسی است که وجدانی و فطرت پاکی داشته باشد و در مقابل این دو کلمه خاضع نشود؟!
اما چرا کار ما که روزی پرچمدار علم و فلسفه و منطق در جهان بوده ایم باید به آنجا بکشد که دیگران بخواهند نظریات خود را در باب " تشابه حقوق زن و مرد " با نام مقدس " تساوی حقوق " به ما تحمیل کنند!
این درست مثل این است که یک نفر لبو فروش بخواهد لبو بفروشد اما به نام گلابی تبلیغ کند.
آنچه مسلم است این است که اسلام در همه جا برای زن و مرد حقوق مشابهی وضع نکرده است، همچنانکه در همه موارد برای آنها تکالیف و مجازاتهای مشابهی نیز وضع نکرده است. اما آیا مجموع حقوقی که برای زن قرار داده ارزش کمتری دارد از آنچه برای مردان قرار داده؟ البته خیر.

در اینجا سئوال دومی پیدا می شود و آن اینکه علت اینکه اسلام حقوق زن و مرد را در بعضی موارد نامشابه قرار داده چیست؟ چرا آنها را مشابه یکدیگر قرار نداده است؟ آیا اگر حقوق زن و مرد هم مساوی باشد و هم مشابه بهتر است یا این که فقط مساوی باشد و مشابه نباشد؟
برای بررسی کامل این مطلب لازم است که در سه قسمت بحث کنیم:
1- نظر اسلام درباره مقام انسانی زن از نظر خلقت و آفرینش.
2- تفاوتهائی که در خلقت زن و مرد هست برای چه هدفهائی است؟ آیا این تفاوتها سبب میشود که زن و مرد از لحاظ حقوق طبیعی و فطری وضع نامشابهی داشته باشند یا نه؟
3- تفاوتهائی که در مقررات اسلامی میان زن و مرد هست که آنها را در بعضی قسمتها در وضع نامشابهی قرار میدهد بر اساس چه فلسفه ای است؟ آیا آن فلسفه ها هنوز هم به استحکام خود باقی است یا نه؟

كي گفته حقوق زن و مرد هيچوقت برابر نميشه پس سوئد چيه؟

اولا کپی پیست کردن کار صحیحی نیست.
و اینکه سفسطه کردن هم دیگه کاربرد نداره.چون عقل ما هر روز داره کامل تر میشه
و سفسطه گران از بین میروند و فیلسوفان باقی میمانند
من جواب رو به صورت منطقی پاسخ دادم و تلاش بیشتر جز کاری بیهوده هیچ نیست
جواب منطق را با منطق میدهند.
موفق باشید

مشخصه كم اورديد من در دين اسلام اونقدر مطالعاتم بالا نيست بخوام خودم نظر بذارم ولي شما هم چيزي براي گفتن نداريد فقط يه منتقديد همين.

خانم صبوري اينها رو از كتاب مطهري نقل كردين؟ ببخشيد به نظرم ولي مطهري يك مغالطه كار قهاره

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط پر خيال

كي گفته حقوق زن و مرد هيچوقت برابر نميشه پس سوئد چيه؟

---

ایا شما در سوئد زندگی کردید؟
اره از نظر قانون گذار شاید برابر شده باشه
اما شرایط توی محیط خونه فرق میکنه
.اما ایا همه قانون ها رعایت میشه؟

من ادعايي ندارم شما كه انقدر ادعاتون ميشه.خالق ما خداست آخرين دينشم اسلام هستش.اون فلاسفه اي كه شما ميگيد بنده هستند نه خالق.پس مطمعن باش حرف خدا در كتاب قرآن كه براي آخرين فرستادشه ارجه تره به دو تا فيلسوفي كه گاهي اوقات خودشونم حرف خودشون رو بعد از مدتي نفي ميكنند.

راستي لطفا نظرتون درمورد مساله حجاب و تاثيرش روي مسائل جنسي رو هم بگين. ميخوام استدلالتونو بدونم مخالف يا موافق

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط صبوري

مشخصه كم اورديد من در دين اسلام اونقدر مطالعاتم بالا نيست بخوام خودم نظر بذارم ولي شما هم چيزي براي گفتن نداريد فقط يه منتقديد همين.

---

من منتقد نیستم. من واقع گرام
پس درست متوجه شدم.
خیر بحث کم اوردن نیست
من میتونم برای تمامی سوال های شما پاسخی بیاورم
اما ادمی که حرفی از خود ندارد و از دیگران مایه میگذارد
ارزش وقت گذاشتن ندارد

آقاي محترم اگر شما واقع گراييد الان در كشور ايران زندگي ميكنيد .نميدونم متاهليد يا مجرد ولي اگر متاهليد كافيه به خانومتون بگيد بالا چشمت ابروست اونوقت دلم ميخواد بيام ببينمتون چطوري آيه34 سوره نسا روعملي ميكنيد شب بايد بريد تو پارك بخوابيد.:311:

- - - Updated - - -

ميون ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمين تا آسمان است شما بيا همه حرف هاي اسلام رو جامعه عمل بپوش اون وقت روي آيه34 سوره نسا گير كن يه مورد رو ما ازت قبول ميكنيم.

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط صبوري

آقاي محترم اگر شما واقع گراييد الان در كشور ايران زندگي ميكنيد .نميدونم متاهليد يا مجرد ولي اگر متاهليد كافيه به خانومتون بگيد بالا چشمت ابروست اونوقت دلم ميخواد بيام ببينمتون چطوري آيه34 سوره نسا روعملي ميكنيد شب بايد بريد تو پارك بخوابيد.:311:

- - - Updated - - -

ميون ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمين تا آسمان است شما بيا همه حرف هاي اسلام رو جامعه عمل بپوش اون وقت روي آيه34 سوره نسا گير كن يه مورد رو ما ازت قبول ميكنيم.

---

مشکل ما همینه ما همه به اسم مسلمونیم ولی هیچ کدوم مسلمون نیستیم
هر چی که دین گفته اگه خوشمون باید انجام میدیم اگه خوشمون نیمومد ازش چشم پوشی میکنیم...
من دیگه ادامه نمیدم چون بحث به طنز کشیده شد
با منطق باش با منطق حرف بزن
موفق باشید

با سلام و احترام
دوستان توجه کنید اینگونه موارد مربوط به انجمن آزاد می شود
جهت اطلاع بیشتر