زیبا شناسی زن

زيبا شناسي زن

1. اسلام يک طرح جامع و فراگير براي مديريت انسان در همه عصرها و نسل هاست!
2. طرح اسلام مانند يک پازل و جورچين داراي قطعات و اجزائي است که هر قطعه شايد به تنهايي معنادار نباشد ولي مجموع آن پُر معنا، کامل و زيباست!
3. زن زيبا آفريده شده است!
4. زيبايي جاذبه دارد، جاذبه عشق برانگيز است و عشق حرکت مي‌آفريند!
5. زيبايي هويتي دو قطبي (عيني ـ ذهني) است!

6. تخيل انسان درگير آن زيبايي است که در دسترس او قرار نگرفته باشد:
چو شو گيرم خيالت را در آغوش
سحر از بسترم بوي گل آيو
7. وصال هر چيز از زيبايي آن مي کاهد چرا که تخيل انسان را از درگيري در مي‌آورد!
8. هر آن چه به سادگي در دسترس انسان قرار گرفت از شوق و ميل انسان مي‌کاهد:
«شوق است در جدايي و جور است در نظر»

9. پوشش زن موجب مي شود تخيل مرد پيوسته درگير زيبايي زن باشد در اين صورت زن هميشه براي مرد جذاب خواهد بود و مرد براي کشف او در تکاپوست تا اين که با پيوندي محکم و استوار به وصال او مي‌رسد و از اين رهگذر خانواده که واحد اجتماع است پديد مي‌آيد!
10. آلفرد هيچکاک کارگردان مشهور سينما مي‌گويد: من معتقدم زن بايد مثل فيلمي پرهيجان و پرآنتريك باشد، يعني ماهيت خود را كمتر آشکار کند و براي كشف خود مرد را به نيروي‏ تخيل و تصور زيادتري وادارد؛ زنان شرقي تا چند سال پيش به خاطر پوشش جذاب مي‏نمودند و همين مسأله جاذبه نيرومندي به آنها مي‏داد اما به تدريج با تلاشي كه زنان اين كشورها براي برابري با زنان غربي از خود نشان ‏مي‌دهند، از پوشش آنان کاسته مي‌گردد و بنابراين از جاذبه شان نيز كاسته مي‏شود؛

11. هجر مايه مشتاقي است!
12. امروز خلأ عشق در دنياي اروپا و امريكا وجود دارد!
13. اولين قرباني آزادي و بي‏بندوباري، عشق و شور و احساسات‏ است!
14. در جهان امروز هرگز عشق هايي از نوع عشق‌هاي شرقي‏ از قبيل ليلي و مجنون، خسرو و شيرين رشد و نمو نمي‏كند، اين قصه‏ها بيانگر واقعيات جامعه شرقي آن روز است! از اين داستان‌ها مي‏توان فهميد كه زن بر اثر دور نگهداشتن خود از دسترس آسان مرد تا كجا پايه خود را بالا برده است و تا چه حد سر نياز مرد را به آستان خود فرود آورده است؟! درك زن از اين حقيقت، تمايل او را به‏ پوشش بدن خود و مخفي كردن خود به صورت يك راز افزايش داده است!
15. ويل دورانت مي گويد: زنان دريافته‌اند كه دست و دل‏ بازي مايه طعن و تحقير آنهاست؛ خودداري از انبساط و امساك در بذل و بخشش بهترين سلاح براي شكار مردان است؛ اگر اعضاي نهاني انسان را در معرض عام تشريح مي‏كردند توجه ما به آن جلب مي‏شد ولي رغبت و قصد به ندرت تحريك مي ‏گرديد؛ مرد جوان به دنبال چشمان پر از حياء است و بي آن كه بداند حس‏ مي‏كند كه اين خودداري ظريفانه از يك لطف و رقت عالي خبر مي‏دهد!

16. مولوي عارف نازك انديش و دوربين در تأثير حريم و حائل ميان زن و مرد در افزايش قدرت و محبوبيت زن و در بالا بردن مقام او و گداختن مرد در آتش عشق و سوز مثالي لطيف آورده است، مرد و زن را به آب و آتش تشبيه كرده مي‏گويد: مرد چون آب و زن مانند آتش است اگر حائل از ميان آب و آتش برداشته‏ شود آب بر آتش غلبه مي‏كند و آن را خاموش مي‏سازد اما اگر حائل و حاجبي ميان آن دو باشد مانند اين كه آب را در ديگي قرار دهند و آتش در زير آن ديگ روشن كنند، آن وقت است كه آتش آب را تحت تأثير خود قرار مي‏دهد، اندك اندك او را گرم مي‏كند و جوشش در او به وجود مي‏آورد تا آن جا كه سراسر وجود او را تبديل به بخار مي‏سازد!
17. مرد بر خلاف آنچه تصور مي‏رود در عمق روح خويش از ابتذال زن و از تسليم و رايگاني او متنفر است!
18. مرد هميشه عزت و استغناء و بي اعتنائي زن را نسبت به خود ستوده است!

19. به طور كلي رابطه‏اي است ميان عدم دسترسي آسان و فراق از يك سو و عشق، سوز و گران بهايي از سويي ديگر؛ همچنان كه رابطه‏اي است ميان عشق و سوز از يك سو و هنر و زيبايي از سويي ديگر، يعني عشق با فراق و عدم دسترسي آسان شكوفا مي شود و هنر و زيبايي نيز در عشق رشد و نمو مي‏يابد!
20. برتراند راسل مي‏گويد : از منظر هنر مايه تأسف است كه به آساني به زنان بتوان دست يافت و بهتر آن است كه وصال زنان دشوار باشد بدون آن كه غير ممكن گردد!

21. ويل دورانت در لذات فلسفه مي‏گويد: آن چه بجوييم و نيابيم عزيز و گرانبها مي‏گردد!
22. زيبائي به قدرت ميل‏ بستگي دارد و ميل با اقناع و ارضاء، ضعيف و با منع و جلوگيري، قوي مي‏گردد!

www.persianfemale.com

سلام سمیه ؛
کم میای تالار ولی هر وقت هم که میای مثل این پستت سنگ تموم میذاری .

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
حجاب هنر زن و زن هنر آفرینش است .
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

سلام
ممنون از لطفتون .میبینید که فقط متن را کپی پیست کردم !
به دلایلی مشکلاتم زیاد شده ولی هر روز مطالب تالار را میخونم و از پست های شما و دیگر دوستان استفاده میکنم.


~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
از چشم تا قلب راهی است که از عقل عبور نمیکند.

سلام سمیه؛
متن قابل تامل و جالبی رو انتخاب کردی. انتظار دارم شما دوستان غلظت بیشتری در تالار خودتون داشته باشید. تا برایند مثبت، آرامش بخش و کارگشایی را شاهد باشیم.
منتظر می مانم....

سلام سمیه جان
واقعا جای تحسین دارد . احسنت بسیار متن زیبایی بود . کلماتی کاملا طلایی **

سلام ؛
^^^^^^^
آثار و فوايد رعايت حجاب و پوشش ديني به عنوان بهترین هدیه زنان به جامعه از منظر حضرت استاد مطهری :

1- بهداشت روانى اجتماع و کاهش هيجان‏ها و التهاب جنسى که سبب کاهش عطش سيرى ناپذيرى شهوت است.
2- تحکيم روابط خانوادگى و برقرارى صميميت کامل زوجين.
با رواج بى حجابى و جلوه گرى زن، جوانان مجرد، ازدواج را نوعى محدوديت و پايان آزادى‏هاى جنسي خود تلقّى مى‏کنند وافراد متأهل هر روز در مقايسه‏اى خطرناک ميان آن چه دارند و ندارند، قرار مى‏گيرند. اين مقايسه‏ها، آتش هوس را دامن زده و ريشه زندگى را مى‏سوزاند.
در محيطى که حجاب است و شرايط ديگر اسلامى رعايت مي‌ شود دو همسر تعلق به يکديگر دارند و احساساتشان و عشق و عواطفشان مخصوص يکديگر است، ولى در بازار آزاد برهنگى و بى حجابى که عملاً زنان به صورت کالاى مشترک (لااقل در مرحله غير آميزش جنسي) در آمده اند ديگر قداست پيمان زناشويى مفهومى نمى تواند داشته باشد. بنابراين ، دين مقدس اسلام براى حفظ حرمت زن و حراست از آلودگى اجتماع و جلوگيرى از شعله ورشدن غريزه جنسى ، رعايت حجاب را براى زنان لازم دانسته است.
3- استوارى اجتماعى و استيفاى نيروى کار و فعاليّت‏
دختر و پسرى که در محيط کار و دانشگاه تحريک شهوانى شوند، از تمرکز و کارآيى آن‏ها کاسته مى‏شود و حکومت شهوت بر اجتماع سبب هدر رفتن نيروى فکرى و کارى است.
4- بالارفتن ارزش واقعي زن و جبران ضعف جسمانى او
حيا، عفاف و حجاب زن مى‏تواند در نقش عاطفى او و تأثيرگذارى بر مرد مؤثر باشد. لباس زن سبب تقويت تخيّل و عشق در مرد است و حريم نگه داشتن يکى از وسائل مرموز براى حفظ مقام و موقعيّت زن در برابر مرد است.
اسلام مي‌ خواهد زن کرامت داشته باشد و وقتى درجامعه حضور پيدا مي‌ کند به عنوان يک انسان ظاهر شود نه به عنوان جنس مخالف مرد. زن و مرد در درجه اول هر دو انسانند و هر دو بايد در محيط اجتماع و در برخورد با يکديگر به گونه اى ظاهر شوند که مايه الودگى و ناپاکى جامعه نشوند. زن مسلمان، تجسم حرمت و عفت در جامعه است، حفظ پوشش و داشتن حجاب به نوعى احترام گذاردن به زن و محفوظ نگه داشتن وى از نگاه هاى شهوانى و حيوانى است.
اسلام حجاب را براى محدوديّت و حبس زن نياورده، بلکه براى مصونيّت او توصيه کرده است، زيرا اسلام راضى به حبس، رکود و سرکوبى استعدادهاى زن نيست، بلکه با رعايت عفاف و حفظ حريم، اجازه حضور زن را در اجتماع داده امّا از سوء استفاده شهوانى و تجارى منع کرده است.
در واقع حجاب موجب محدوديت، مردان هرزه مى‏باشد که در صدد کام جويى‏هاى آزاد و بى حد و حصر هستند و مصونيت زنان از دست اين گروه از مردان منظور است.
علاوه بر مطالب فوق استاد مطهري در بيان اين که چرا حجاب به زنان اختصاص يافته مي گويد: اما علت اين که در اسلام دستور پوشش، اختصاص به زنان يافته، اين است که ميل به خود نمايى و خودآرايى مخصوص زنان است. از نظر تصاحب قلب‏ها و دل‏ها مرد شکار است و زن شکارچى، همچنان که از نظر تصاحب جسم و تن، زن شکار است و مرد شکارچى. ميل زن به خود آرايى از حس شکارچى‏گرى او ناشى مى‏شود. در هيچ جاى دنيا سابقه ندارد که مردان لباس‏هاى بدن نما و آرايش‏هاى تحريک کننده به کار برند. اين زن است که به حکم طبيعت خاص خود مى‏خواهد دلبرى کند و مرد را دل باخته و در دام علاقه خود اسير سازد. بنابراين انحراف تبرّج و برهنگى، از انحراف‏هاى مخصوص زنان است و دستور پوشش هم براى آنان مقرر گرديده است». به عبارت ديگر: جاذبه و کشش جنسى و زيبايى خاص زنانه و تحريک پذيرى جنس مردانه، يکى از علت‏هاى اين حکم است. توصيه و دستور الهى به پوشش و حجاب براى زنان، به منظور ايجاد محدوديت و محروميت و چيزهايى از اين قبيل که تنها فريب شيطانى‏اند نمى‏باشد، بلکه در واقع براى آگاهى دادن به گوهر ارزشمند در وجود زنان است که بايد از آن مراقبت شده و حفظ شود و به تاراج نرود. اين کاملاً معقول است که هر چيزى ارزشمندتر باشد، مراقبت و محافظت بيشترى را مى‏طلبد تا از دست راهزنان در امان باشد و به شکل يک ابزار براى مطامع سودپرستان در نيايد.
به ياد داشته باشيم که غريزه جنسى، نيرومند و عميق است. هر چه بيشتر اطاعت شود، سرکش‏تر مى‏گردد، همچون آتش که هر چه به آن بيشتر هيزم بدهند، شعله ورتر مى‏شود، و شهوت خود را به صورت يک عطش روحى و خواست اشباع نشدنى در مى‏آورد. وضعيت جهان معاصر و کشانده شدن عده‏اى به همجنس بازى نشانه آشکارى از اين حالت است.
بنابراين رعايت نکردن پوشش اسلامى توسط زنان نه تنها از بين رفتن حساسيت مردان را به دنبال ندارد، بلکه موجب طغيان غريزه جنسى آنان نيز مى‏گردد و چه بسا پس از مدتى باعث دلزدگى و بى معنايى آن خواهد شد.




جهت مطالعه بيشتر به کتاب فلسفه حجاب ، استاد مطهري مراجعه فرمائيد.

با درود؛ضمن احترام به متنی که سمیه آورد از دوستان چند پرسش دارم:
بفرمایید آیا در 90% کشورها که حجاب نیست،همه آن آسیبها و مشکلات و بدیهایی که برشمردید،وجود دارند؟
چرا در 10%کشورهایی که حجاب در آنهاست این مشکلات و . . . . هست و قساد شیوع دارد؟
چرا مردمان کشورهای دسته نخست خوشبخت تر،پیشرفته تر و متمدن تر از مردمان کشورهای دسته دوم هستند؟
چرا در همه جهان مردمان وقت،عمر و انرژی خود را در جهات مثبت تری صرف کرده و ما هنوز اندر خم کوچه عقب ماندگی و اینکه زنان موهایشان بیرون باشد یا نه هستیم؟
چرا در فیلمها،تصاویر و منابع اطلاعاتی و دیداری،همه ما می بینیم که: خانواده در کشورهای به اصطلاح غربی وجود دارد و در عین حال زنان و دختران بی حجابند؟
چرا مادام کوری و شیرین عبادی یرندگان جایزه نوبل،فروغ فرخزاد و پروین اعتصامی شاعره،انوشه انصاری نخستین زن فضانوردد ایرانی و . . . همه و همه بی حجاب بودند؟
چرا بدبختی و خسران به بی حجاب ها روی نمی آورد؟
آیا نباید همواره آزادمنش و پذیرا بود و روش دلخواه زندگی خود را تنها روش و برترین راه دانست؟
آیا آنها که زنان محجبه می ستایند و می پسندند به اندازه آنهایی که آنها را ریشخند کرده و بر نمی تابند،در اشتباه نیستند؟
آیا اجبار به حجاب ظاهری به بدی عریان تنی نیست؟
آیا آنها که داشتن حجاب را به زور اجرا کرده و از طرفی با ایجاد محدودیت ها،سبب فساد می شوند مجرم نیستند؟
آیا صرف داشتن حجاب ظاهر،همه مشکلات جنسی و فساد حل می شوند؟
دوستان درخواستم این است که علاوه بر آوردن و کپی کردن سخنانی که هم اکنون از همه رسانه هایی این جایی در بوق می شود و همه را مسخ می کند،رها از هرگونه اعتقاد و تعصب و پیش داوری، خود خودمان اندکی بیندیشیم؛
در پایان من اعلام می دارم که اگر به پرسشهایی که بنده جهت آگاهی بخشی و گفنگو آورده ام پاسخی داده نشود،پوچی و یاوگی سخنان دوستان و تک رأیی و تنگ نظری آنان آشکار می گردد؛؛؛بدرود.




**شب یلدا را به پاسداشت آیین نیاکان گرامی بداریم**

سلام گرد آفرید؛
فکر میکنم قبلا در مورد این موضوع به اندازه کافی بحث شده دیگه لازم نباشه تکرار کنیم ! این طور نیست ؟؟؟
فقط این که به نظر من پیشرفت علم و تکنولوژی هیچ ربطی به رعایت حجاب نداره ! دلایلی که ما برای رعایت حجاب ذکر کردیم تنها به فطرت انسان برمیگردد که هیچگاه در هیچ جای دنیا متفاوت نبوده و نیست و نخواهد بود البته منکر تاثیر گذاری آن در دیگر زمینه ها نمیشوم اما صرف رعایت کردن یا نکردن حجاب را نمیتوان دلیل عقب ماندگی و یا پیشرفت جامعه ای تلقی کرد.


~*~*~*~*~*~*~*~*~**
پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) است كه فرموده اند: اگر علم در ثريا باشد مرداني از پارس آن را به چنگ خواهند آورد.

سلام:امیدوارم همگی «در سلامتی کامل »به سر ببرید.
والا برای اینکه اینجا یه نطقی داشته باشم.اجازه بدید سکوت کنم. یادتون هست توی یه قسمت اقای مدیر فرمودند باید مواظب بود ودر دام گفتگو نیفتاد و یه جوری از ادامه بحث خودداری کرد .حالا با توجه و احترام به اعتقاداتی که به دین و زن و حجاب و....... دارم ترجیح می دهم اینجا سکوت می کنم .
سمیه جان بحث قشنگی را شروع کردی دلم می خواد باز هم ادامه بدی.منتظرم
با سپاس فراوان

سلام
****
موضوع حجاب و عفاف نه تنها پدیده متحجرانه در کشورهای اسلامی از جمله ایران نیست بلکه امری پیشرفته در حوزه شناخت انسان به ویژه آگاهی از شخصیت موجودی ظریف به نام زن است.
جواد شمقدری، مشاور هنری رئیس جمهور در گفتگو با ستاد خبری گفت: هر حرکت فرهنگی که در راستای طرح شعار اسلامی باشد قطعاً باعث جذب مخاطب می شود و می تواند دغدغه جدید در مخاطبین ایجاد کند.
وی افزود: حجاب و عفاف یکی از شریعت های اسلامی است و در انقلاب اسلامی موضوع حجاب و عفاف مورد دستاویز قرار می گیرد و به فرهنگ و عقاید و شریعت اسلامی مرتبط می شود.

همچنین در دنیا و در کشورهای اسلامی این موضوع نه تنها یک پدیده متحجرانه نیست بلکه یک نگاه مترقی بر حوزه انسان شناسی به خصوص شخصیت زن است.
شمقدری خاطر نشان کرد: از نظر زیباشناسی در بحث رسانه ای نیاز است به موضوع حجاب و عفاف بیشتر توجه شود تا تصویری که از یک زن در ذهن داریم به درستی ارائه دهیم تا در ذهن مخاطب یک تأثیر مثبت ایجاد کنیم اما امروزه متأسفانه استفاده از تصویر یک زن با حجاب در کار تبلیغاتی به عنوان عقب ماندگی تلقی می شود.
وی در پاسخ به سؤالی که آیا حفظ حجاب را در غالب پوشش فقط مختص به خانم ها می دانید گفت: حجابی که در اسلام مطرح می شود بیشتر زن را در بر می گیرد و در مورد مرد حجاب بیشتر در حیا و غیرت معنا پیدا می کند.
مشاور هنری رئیس جمهور در ارتباط با موضوع حجاب و عفاف در دولت نهم افزود: اگر بعضی مناسبات اجتماعی و بعضی تبلیغات موجود را برطرف کنیم مردم هرچه بیشتر به سمت ارزش های اسلامی کشیده خواهند شد.و همچنین نسبت به حوزه هنر از جمله فیلم های سینمایی سعی می کنیم، برخی رویکردهای مرتبط با این موضوع را تغییر دهیم و به حد مناسب برسانیم.
وی اظهار داشت: ما در فعالیت هایی همچون تئاتر و سینما که این عرصه به عنوان پیام آور و عرضه اطلاعات به شمار می رود، به خوبی می توانیم فرهنگ حجاب و عفاف را ترویج دهیم و در این جا خلاقیت نقش اساسی دارد.

زیبا،چند پرسش . . . . .
آیا همه باور شما به حجاب و تمام نظر و فکرتان،همین حرف و نظر انسانی بنام شمقدری است؟
و اگر نه و شما با او هم فکرید،شمقدری سخنگو و زبان اندیشه هایتان است؟؟
آیا این حرفهایش را جهت پاسخ به من آورده اید؟؟؟
آیا حجاب و نوع و کیفیت آن تنها آن چیزی است که شمقدری یا شما تصور می کنید؟؟؟؟

.

.

.

.

من نخواستم در پاسخ به شما جوابی داده باشم
در ضمن شمقدری زبان اندیشهای من نیست من فقط خواستم نظر ایشون را هم نوشته باشم
بعد در آخر اینکه بحث حجاب خیلی وسیعتر از آن هست که تصور من یا شمقدری در مورد آن کافی باشد .

سپاسگزارم؛پاسخی روشنگر،منطقی و مدلل بود که امیدوارم دیگر هم انجمنان نیز همین گونه باشند و پاسخ دهند.

خدا را شکر که به همین جا خاتمه پیدا کرده فکر میکردم یه دعوای اساسی رخ بده !!!!
ولی سعی کن مو رو از ماست نکشی !!!!

دستورهاي اجمالي درباره زينت
از آنجا که در امر زينت ،مصالحي براي انسان به ويژه زنان نهفته است،شارع مقدس آن را مستحب دانسته و دستورهايي در اين راستا صادر کرده است. البته اين دستورها،ايجابي و سلبي اند.در بعد ايجابي، افراد مؤمن بايد آراسته باشند و از زينت حتي هنگام عبادت استفاده کنند. شرع مقدس،به زنان بيش از سه روز اجازه ترک زينت نداده است. پيامبر فرمود:
براي زني که به خدا و روز جزا ايمان دارد ، جايز نيست براي مرده اي بيش از سه روز، آرايش را ترک کند،مگر براي زوج خود که واجب است چهار ماه و ده روز آرايش نکند.
پيامبر در جايي ديگر فرمودند:
همانا خداوند دوست دارد بنده اش وقتي براي ديدار برادرش خارج ميشود،خود را آماده کند و براي آنان زيبا سازد.
بر اساس سخن تاريخ نگاران،حضرت نه تنها مخالف زيبايي و آرايش نبود، بلکه بر آن تاکيد ميورزيد و حتي رهنمودهايي نيز براي زيباسازي ارائه ميکرد. توجه به اين گزارشها، به خوبي نمايانگر جايگاه آرايش و زيبايي از ديدگاه رسول خدا(ص)است. در اين بخش به بيان نمونه هايي از اين موارد مي پردازيم.
امام صادق (ع)فرمودند:
پيامبر به زني به نام ام عطيه که آرايشگر بود، گفت:اي ام عطيه، وقتي دختري را آرايش مي کني، صورتش را با پاره پارچه پاک مکن. بي شک، تکه پارچه،جلوه چهره را ميگيرد.
اين جريان نشان دهنده توجه رسول خدا(ص)نسبت به آرايش وزيبايي و بهداشت پوست براي حفظ زيبايي است. همچنين از امام صادق(ع) چنين نقل شده است:
زن آرايشگري محضر رسول گرامي اسلام وارد شد .حضرت از جمله سفارشهايي که به او کرد،اين بود که براي زيباتر شدن زنان ،گيسو را به گيسو گره مزن.
رهنمودهاي حضرت محمد(ص) دربازه مظاهر زينت بسيار جالب است. امام صادق(ع) نقل ميکنند:
پيامبر فرمود:«عطر زنان بايد خوش رنگ و داراي بوي ملايم باشد وعطر مردانه بايد کم رنگ و از بوي تندي برخوردار باشد».
پيامبر اعظم(ص) درباره زينت و آرايش، به تفاوت ميان زن و مرد توجه ويژه داشت. همچنين به مردان دستور مي داد ناخن خود را کوتاه کنيد و به زنان مي گفت ناخن خود را کوتاه نکنيد و براي زينت، کمي ناخن خود را بلند نگه داريد.
پيامبر درباره موي سر زنان که يکي از جلوه هاي زيبايي است، چنين فرمود:
هنگامي که يکي از شما دوست داشت با زني ازدواج کند، پس به موي سرش نگاه کند، همان گونه که به صورتش نگاه ميکند؛زيرا موي زن يکي از زيبايي هاست.
رسول خدا به زنان اجازه ميداد تا موهاي خود را با رنگ بيارايند. ايشان به زنان همسردار فرمود خود را با رنگ براي شوهرانشان آرايش دهند و به زنان بي همسر فرمود تا دستهاي خود را حنا ببندند تا به دستهاي مردان شباهت نداشته باشند.
بر اساس سيره رسول خدا (ص)، زينت وتجمل در نظر شارع مقدس، محبوب است و از جمله مستحبات ،زينت به قصد اظهار نعمت هاي الهي است. توجه به زينت، تخلق به اخلاق الهي است . از اين رو پيامبر مي فرمود:«اِنَّ اللّه جَميل و يُحِبُّ الجَمال».
در سيره نبوي، مسئله زينت و توجه به وضع ظاهر چنان مهم است که حضرت به کساني که به اين امر بي توجه بودند، اعتراض و با آنان برخورد مي کرد. ابن عباس نقل ميکند :
زني نزد پيامبر آمد تا باآن حضرت بيعت کند، ولي چون خضاب نکرده بود، پيامبر با او بيعت نکرد تاآنکه خضاب کرد.
در جايي ديگر از وي نقل شده است:
پيامبر به يکي از زنان خود که مويي ژوليده و ظاهري ناآراسته داشت، تذکر داد و به وضع ظاهري او اعتراض کرد .
در روايتي آمده است:
شخصي به نام ابوريحانه به حضور رسول خدا(ص) رسيد و عرض کرد: اي رسول خدا(ص)، من زيبايي را دوست دارم، حتي زيبايي کفش را. آيا اين از تکبر است؟ حضرت فرمودند:«خداوند زيباست و زيبايي را مي پسندد و دوست دارد که اثر نعمت خود را در بنده اش ببيند».
از منظر دين، هزينه کردن براي زينت و آرايش جزو امور ضروري و لازم است و حتي اين امر از انفاق در راه خدا پسنديده تر است. پيامبر اکرم(ص) در وصاياي خود به امير مومنان(ع) فرمود:
هزينه يک درهم براي خضاب ارزش مندتر از هزينه هزار درهم در راه خداست و در خضاب کردن چهارده ويژگي است.
دليل اين سخن پيامبر، وجود آثار مثبت خضاب است. آن زمانکه پيامبر فهرست جهيزيه دخترش را تهيه کرد، عطر جزء يکي از کالاها بود. اين موضوع نشان دهنده اهميت مسئله زينت است. همچنين از حضرت رسول(ص) نقل شده است:
زيبا لباس بپوشيد و مرکب خوب سوار شويد تا در نگاه مردم خوب جلوه کنيد.
سفارش براي بهره مندي از عطر، خضاب، مسواک و داشتن لباس پاکيزه، همه بر استحباب مسئله زينت دلالت دارد.

___________________________
گزيده اي از کتاب "پوشش و آرايش از ديدگاه پيامبر اعظم(ص)"