ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد

ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد

دل رمیده ما را انیس و مونس شد

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد
http://www.hamdardi.net/pic/monaseba...d/mohamad2.jpg

ببوی او دل بیمار عاشقان چو صبا

فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد

بصدر مصطبه ام می نشاند اکنون دوست

گدای شهر نگه کن که میر مجلس شد

طربسرای محبت کنون شود معمور

که طاق ابروی یار منش مهندس شد

لب از ترشح می پاک کن برای خدا

که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد

کرشمه تو شرابی به عارفان پیمود

که علم بی خبر افتاد و عقل بی حس شد

چو زر عزیز وجودست شعر من آری

قبول دولتیان کیمیای این مس شد

خیال آب خضر بست و جام کیخسرو

بجرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد

زراه میکده یاران عنان بگردانید

چرا که حافظ از این راه برفت و مفلس شد


http://www.hamdardi.net/pic/monaseba...d/mohamad1.jpg

http://www.hamdardi.net/pic/monaseba...d/mohamad3.jpg

کریم سجایا جمیل الشیم
نبی البرایا شفیع الامم

امام رسل پیشوای سبیل
امین خدا مهبط جبرئیل

شفیع الوری خواجه بعث و نشر
امام الهدی صدر دیوان حشر

کلیمی که چرخ فلک طوراوست
همه نورها پرتو نور اوست

یتیمی که ناکرده قرآن درست
کتبخانه چند ملت بشست

چو عزمش برآهیخت شمشیر بیم
بمعجز میان قمر زد دو نیم

چو صیتش در افواه دنیا فتاد
تزلزل درایوان کسری فتاد

به لا قامت لات بشکست خرد
باعزاز دین آب عزی ببرد

شبی برنشست از فلک برگذشت
بتمکین و جاه از ملک برگذشت

چنان گرم در تیه قربت براند
که در سدره جبریل ازو بازماند

بدو گفت سالار بیت الحرام
که ای حامی وقت برتر خرام

چو دردوستی مخلصم یافتی
عنانم ز صحبت چرا تافتی

بگفتا فراتر مجالم نماند
بماندم که نیروی بالم نماند

اگر یک سر موی برتر پرم
فروغ تجلی بسوزد پرم

نماند بعصیان کسی در گرو
که دارد چنین سیدی پیشرو

چه نعمت پسندیده گویم ترا؟
علیک السلام ای نبی الورا

درود ملک بر روان تو باد
براصحاب و بر پیروان توباد:72:
سعدی

سلام:72:

سلام دوستان عزیز...بنده پیشاپیش مبعث رسول اکرم رو به همه ی شما وتمامی مسلمانان جهان تبریک عرض میکنم....:72::72:
http://www.farspic.com/files/s547yh2th71gumh0wozy.jpg
__________________________________________________ _______________
قرن بیست و یكم است و من درمانده ام . تعارف ندارم؛ دست كم با تو تعارف ندارم. تا همین دو دقیقه قبل فكر می كردم نباید بنویسم : تو ... اما حالا راحت ترم . یك سلولی كه از تن خسته تو در حاشیه درونم می گردد و نمی گذارد فراموش كنم از توام، اجازه می دهد آسوده بگویم .
تلفن را برمی دارم و شماره های ذهنم را تك تك می گیرم :
الو ! الو ! ... نه. میگم : محمد ... میشنفی یاد چی می افتی ؟ ... الو! ای بر همه كس تون صلوات ... اینم شد تلفن ...دوباره می گیرم . صداها در هم تنیده می شوند و در سرم می گردند :
یاد پیامبر ...
نه عزیز من ! .. منظورم غیر از پیامبره .
فایده ندارد . آدمها جز تو یاد كسی دیگر نیستند. این اسم ساده به نام مبارك تو ثبت شده است . میلیون ها محمد از امام محمد غزالی تا محمد علی رجایی زیر سایه نگاه تو نشسته اند. بعضی ها گمان می كنند هر چه زمان می گذرد بیشتر از یادها می روی اما آمار اسامی انبوه محمدهای گوشه و كنار عالم و ارزش خفیف قلبم گواهی می دهند كه همیشه دور، دور تو و فرزندان توست .
گاهی قلم می رود و من می مانم ... گاهی من می دوم و قلم . نمی تواند بیاید .. و گاهی درست مثل حالا دلم رفته است و من و قلم هر دو جا مانده ایم .
امیر از سفر حج برگشته است. انگار هر چه را كه از سفر می گوید درك نمی كنم. هر چه از مكه می گوید آخرش به مدینه می انجامد. خیس عرق می شود و برای توصیف هایش كلمه كم دارد . از پله های غار حرا می گوید و این كه شكاف دیواره غار، اشراف شگفتی به مسجد الحرام و كعبه دارد . از غروب دل انگیز غار می گوید و خواب آرامی كه در تنگنای درون غار، جز با خم كردن زانو ها به داخل شكم ممكن نیست .
آدم اینجا تنهاست .
پشت هیچستان ....
چینی نازك تنهایی تو را بارها شكستند .
قرن بیست و یكم است پدر! ... شناسنامه خانوادگی ام به روشن ترین شكل فریاد می كشد كه : مسلمانم .
مسلمانم . اما یادم نیست آخرین باری كه قبله ام یك گل سرخ بود كی بود ...
مسلمانم اما هرگز با تپش پنجره ها وضو نگرفته ام ... جانمازم بافت بهترین كارخانه خاورمیانه است!... سالهاست كه یادم می رود صلوات بفرستم . گاهی وقتی یاد كسی كه جایی اسمم را می نویسد می اندازم كه : ببخشید ! ... «محمد» نه ! «سید محمد»... با تعجب نگاهم می كند و آنقدر نگاهش را طول می دهد كه سرم را پایین می اندازم و با شرمندگی می گویم :
البته اگه زحمت می شه، نه ها ... محض یادآوری عرض كردم .
پدر! حالا حالم بهتر است و این مطمئنم كه حاصل گفتن از تواست .
پراكنده گویی هایم تمام شده اند و اگر حالا بخواهم از تو بگویم : آسوده ترم .......

<EMBED align=center src=http:\\hamdardi.net/music/maddahi/bordi.wma width=100 height=28 type=audio/x-pn-wmaaudio-plugin autostart="true" LOOP="true">
دانلود

<center>
<img border="0" src="http://hamdardi.net/pic/monasebat/mohammad/mabas/mabas_1.jpg" width="500
" height="340">
<center\>
غــــنوده كعبه و ام القری به بستر خـــــــواب

ولـــــــــی به دامن غار حرا دلی بی تـــــــاب


نخفته، شب هــــــمه شب، دیده خـدا بینش

ز دیـــــــــــده رفته به دامن سرشك خونینش


بســـــــــــــان مــــرغ شباهنگ ناله سر كرده

بــــــــــــه كــــــوه، نــــاله جانسوز او اثر كرده


دلـــــــــــــش، لبالــب اندوه و محنت و غم بود

بـــــــه كــامش، از غم انسان شرنگ ماتم بود


وجـــــــــود وی هـــــــمگی درد و التهاب شده

ز آتـــــــش دل خـــــــود همچو شمعآب شده


كــــــــــه پیــــــــك حضـرت دادار، جبرئیل امین

عیـــــــــان بــه منظر او شد، خطاب كرد چنین:


بخــــــوان به نام خدایـی كه رب ما خلق است

پــــــــدیــــــد آور انســـان ز نطفه و علق است


بـــــــــــــخوان كه رب تو باشد ز ما سوا اكـــرم

كــــــــــــه ره نمود بشر را، به كاربرد قــــــــلم


بــــــه گوش هوش چو این نغمه سروش شنید

هــــــــــــزار چشمه نـــــــور از درون او جوشید


ز قیــــــد جسم رها شد، به ملك جان پیوست

شـــــــــكست مرز مكان را، به لا مكان پیوست


درون گلشن جانــــــــش شكفت راز وجــــــــود

گــــــــــــشود بـــــــار در آن دم به بارگاه شهود


بـــــــــــه بـــــزم غیب چو تشریف قربتش دادند

در آن مشـــــــــاهده منشـــــــــور عزتش دادند


چــــــــــو غرقه گشت وجودش به بحر ذات احد

غبـــــــــــار میم، بشد زایل از دل احـــــــــمــــد


بــــــــــه بی نشانی مطلق ازو نشان برخاست

حجــــــــاب كثرت موهوم از میــــــــان برخاست


دوبـــــــــــاره چون به مكان، رو، ز لامــــكان آورد

امیـــــــــــد و عشق و رهـــــایی به ارمغان آورد


درود و رحـــــــمـــــــــت وافر، ز كردگار قدیــــــــر

بـــــــــــر آن گزیده یزدان، بــــــــر آن سراج منیر


"محمود شاهرخی"
به نقل از سايت تبيان http://www.tebyan.net/

<center>
<img border="0" src="http://hamdardi.net/pic/monasebat/mohammad/mabas/mabas_2.jpg" width="500
" height="340">
<center\>

<center>
<img border="0" src="http://hamdardi.net/pic/monasebat/mohammad/mabas/mabas_3.jpg" width="500
" height="340">
<center\>

<center>
<img border="0" src="http://hamdardi.net/pic/monasebat/mohammad/mabas/mabas_4.jpg" width="500
" height="340">
<center\>

انگیزه و آثار بعثت از دیدگاه امام خمینی
<right>
<img border="0" src="http://hamdardi.net/pic/monasebat/mohammad/mabas/mabas_5.jpg" width="500
" height="340">
<right\>

بزرگترین حادثه عالم
زمان ها خودشان هیچ مزیتی ندارند بعضی بر بعضی، زمان یک موجود ساری متحرک است و متعین و هیچ فرقی ما بین قطعه ای با قطعه ای دیگر نیست. شرافت زمان ها یا نحوست زمان ها به واسطه قضایائی است که در آنها واقع می شود. اگر چنانچه شرافت زمان به واسطه حادثه ای است که در آن زمان واقع می شود، باید عرض کنم که روز بعثت رسول اکرم(ص) در سرتاسر دهر " من الازل الی الابد" روزی شریفتر از آن نیست، برای اینکه حادثه ای بزرگتر از این حادثه اتفاق نیفتاده است . حوادث بسیار بزرگی در دنیا اتفاق افتاده است. بعثت انبیا بزرگ، انبیاء اولوالعزم و بسیاری از حوادث بسیار بزرگ، لکن حادثه ای بزرگتر از رسول اکرم در عالم وجود نیست غیر از ذات مقدس حق تعالی و حادثه ای بزرگتر از بعثت او هم نیست. بعثتی که بعثت رسول ختمی است و بزرگترین شخصیت های عالم امکان و بزرگترین قوانین الهی، و این حادثه در یک همچو روزی اتفاق افتاده است و این روز را بزرگ کرده است و شریف، و همچو روزی ما دیگر درازل و ابد نداریم و نخواهیم داشت.


تزکیه نفوس
اول آیه ای که به رسول اکرم (ص) به حسب روایات و تواریخ وارد شده است ، آیه " اقرا باسم ربک" است و این آیه اولین آیه ای است که به حسب نقل، جبرئیل بر رسول اکرم خوانده است و از اول به قرائت و به تعلم دعوت شده است " اقرا باسم ربک الذی خلق" و در همین سوره است که " ان الانسان لیطغی ان راه استغنی" این سوره اولین مورد وحی (است) و دراولین نزول وحی این آیه دراین سوره وارد شده است که " کلا ان الانسان لیطغی ان راه استغنی" معلوم می شود که طغیان و طاغوت بودن از اموری است که در راس اموراست. و برای طاغوت زدائی باید تعلیم کتاب و حکمت و تعلم کتاب و حکمت کرد و تزکیه کرد. انسان اینطوری است، وضع روحی همه انسان ها اینطور است که تا یک استغنائی پیدا می کند طغیان می کنند.

(آدمی) استغنای مالی که پیدا می کند به حسب همان مقدار طغیان پیدا می کند، استغنای علمی که پیدا می کند به همان مقدار طغیان می کند، مقام که پیدا می کند به مقدار طغیان می کند، مقام که پیدا می کند به مقداری که مقام پیدا کرده است طغیان می کند. فرعون را که خدای تبارک وتعالی می گوید طاغی است ، برای همین است که مقام پیدا کرده بود و انگیزه الهی در او نبود و این مقام او را به طغیان کشیده بود. کسانی که چیزهائی که مربوط به دنیاست آنها را بدون تزکیه نفس پیدا می کنند، اینها هر چه پیدا بکنند طغیانشان زیادتر خواهد شد و وبال این مال و این منال و این مقام و این جاه و این مسند از چیزهایی است که موجب گرفتاری های انسان است در اینجا و بیشتر در آنجا .

انگیزه بعثت این است که ما را از این طغیان ها نجات دهد و ما خودمان را تزکیه کنیم، نفوس خودمان را صفا دهیم و نفوس خودمان را ازاین ظلمات نجات بدهیم. اگر این توفیق برای همگان حاصل شد ، دنیا یک نوری می شود نظیر نور قرآن و جلوه نور حق.

تمام اختلافاتی که بین بشر هست، اختلافاتی که بین سلاطین هست، اختلافاتی که بین قدرتمندان هست ریشه اش همان طغیانی است که در نفس هست ریشه این است که انسان دیده است که خودش یک مقام دارد طغیان کرده است و چون قانع نمی شود به آن مقام، این طغیان اسباب تجاوز می شود، تجاوز که شد اختلاف حاصل می شود و این فرق نمی کند. از آن مرتبه نازلش طغیان است تا آن مرتبه عالی آن. از مرتبه نازلی که در یک روستا بین افراد اختلاف حاصل می شود ، ریشه اش همین طغیان است تا مرتبه بالاتر و هر چه بالاتر برود طغیان زیادتر می شود. فرعونی که طغیان کرد و" انا ربکم الاعلی" گفت، این انگیزه در همه است فقط در فرعون نیست . اگر انسان را سر خود بگذارند" انا ربکم الاعلی" خواهد گفت:

انگیزه بعثت این است که این نفوس سرکش را این نفوس طاغی و یاغی را از آن سرکشی و از آن طغیان و از آن یاغیگری نجات دهد و تزکیه کند نفوس را.

همه اختلافاتی که در بشر هست برای این است که تزکیه نشده است. غایت بعثت این است که تزکیه کند مردم را تا به واسطه تزکیه، هم تعلم حکمت کند و هم تعلم قرآن و کتاب و اگر چنانچه تزکیه بشوند طغیان پیش نمی آید. کسی که تزکیه کرد خود را هیچ گاه خودش را مستغنی نمی داند " ان الانسان لیطغی ان راه استغنی" وقتی که خودش را می بیند و برای خودش مقام قائل است وبرای خودش عظمت قائل است این خودبینی اسباب طغیان است.

اختلافاتی که بین هم بشر هست، اختلافاتی که بر سر دنیا بین همه بشر هست این اختلافات ریشه اش طغیانی است که در نفس هاست و گرفتاریی است که انسان در گرفتاری به خود دارد و به هواهای نفسانیه. اگر انسان تزکیه بشود و نفس انسان تربیت بشود ، این اختلافات برداشته می شود.


تحول عرفانی در جهان
مساله مبعث و ماهیت آن و برکاتش چیزی نیست که بتوان با زبان های الکن ما از آن ذکری کرد و به قدری ابعاد آن زیاد است و جهات معنوی و مادی آن زیاد است که گمان ندارم حتی بتوان حول آن صحبتی کرد.

مساله بعثت یک تحول علمی- عرفانی در عالم ایجاد کرد که آن فلسفه های خشک یونانی را که به دست یونانی ها تحقق پیدا کرده بود و ارزش هم داشت و دارد، مبدل کرد به یک عرفان عینی و یک شهود واقعی برای ارباب شهود...

اگر کسی سیر کند در فلسفه های قبل ازاسلام و فلسفه های بعد از اسلام و خصوصاً قرن های آخر و عرفای قبل از اسلام و آن کسانی که در هندوستان و امثال آن یک همچو مسائلی داشتند، و عرفای بعد از اسلام که به تعلم اسلام در این امر وارد شده اند، می فهمد که چه تحولی بعد (از آن ) حاصل شده است. در صورتی که عرفای بزرگ اسلام هم راجل هستند در کشف حقایق قرآن. لسان قرآن که از برکات بعثت، از برکات بزرگ بعثت رسول خداست، لسانی است که سهل و ممتنع است. بسیاری شاید گمان کنند که قرآن را می توانند بهفمند، از باب اینکه به نظرشان سهل است. بسیاری از ارباب معرفت و ارباب فلسفه گمان می کنند که قرآن را می توانند بفهمند، برای اینکه آن بعدی که برای آنها جلوه کرده است و آن بعدی که درپس این ابعاد است ، برای آنها معلوم نشده است. قرآن دارای ابعادی است که تا رسول اکرم صلی الله علیه و اله و سلم مبعوث نشده بودند و قرآن متنزل نشده بود از آن مقام غیب ، نازل نشده بود از آنجا ، و با آن جلوه نزولی اش در قلب رسول خدا جلوه نکرده بود، برای احدی از موجودات ملک و ملکوت ظاهر نبود بعد از آنکه اتصال پیدا کرد مقام مقدس نبوی ولی اعظم با مبدأ فیض به آن اندازه ای که قبل اتصال بود، قرآن را نازلتاً و منزلتاً کسب کرد. در قلب مبارکش جلوه کرد و با نزول به مراتب هفتگانه به زبان مبارکش جاری شد.

قرآنی که الان در دست ماست ، نازله هفتم قرآن است و این از برکات بعثت است و همین نازله هفتم آنچنان تحولی در عرفان اسلامی، درعرفان جهانی بوجود آورد که اهل معرفت شمه ای از آن را می دانند و همه ابعاد آن و جمیع ابعاد آن برای بشر( هنوز) معلوم نشده است و معلوم نیست معلوم شود. و این از برکات بعثت است اینقدری که معرفت برای اهل معرفت حاصل شده است. این ازنازله کتاب خداست به وسیله نزول بر قلب رسول الله که آن هم از اسرار بزرگ است. کیفیت وحی از اموری است که غیر از خود رسول خدا و کسانی که در خلوت با رسول خدا بودند ، یا اینکه از او الهام گرفته اند کسی آنرا نمی تواند بفهمد و لهذا هر وقت خواستند معرفی هم بکنند با زبان ما عامی ها معرفی کردند، چنانچه خدای تبارک و تعالی با زبان آن بشرعامی خودش را با شتر معرفی می کند، با آسمان معرفی می کند، با زمین معرفی می کند، با خلق امثال اینها، برای این است که بیان قاصر است از اینکه آن مطالبی که هست ادا بشود و تا آن حدی که بیان می توانسته اداکند قرآن ادا کرده است و هیچ کتاب معرفتی ادا نکرده است، آنهایی که ادا کردند به تبع قرآن ادا کردند.

اگر قرآن نبود باب معرفت الله بسته بود الی الابد، و آن فلسفه یونانی یک باب دیگری است که در محل خودش بسیار ارجمند است برای اینکه با استدلال ثابت می کند، نه معرفت حاصل می شود، وجود خدای تبارک و تعالی از باب دلیل اثبات می شود و معرفت غیر اثبات وجود است و قرآن آمده است که هم اثبات بکند به همان طریقه های متعارف و طریقه های بلکه گاهی نازل تر از آن و هم پرده دیگرش عرفان قرآن است که آن را... در هیچ کتابی نمی یابید، حتی در کتب عرفانی اسلامی که متحول شده است و با عرفان قبل از اسلام بسیار فرق دارد. و تعبیرات قرآنی غیر از آنی است که آنها دارند.

یک نحوه دیگری هست، یک لطایف دیگری در قرآن هست و اینها همه از برکات بعثت است و برکات بعثت آن مقداری که در معنویات هست ، در مادیات ظاهر نشده است، لکن آن مقداری هم که در مادیات ظاهر شده است ، قبل از اسلام نبوده است. اتصال معنویت به مادیت و انعکاس معنویت در همه جهات مادیت از خصوصیات قرآن است که افاضه فرموده است.


رفع ظلم
بعثت رسول خدا برای این است که راه رفع ظلم را به مردم بفهماند، راه اینکه مردم بتوانند با قدرت های بزرگ مقابله کنند به مردم بفهماند. بعثت برای این است که اخلاق مردم را، نفوس مردم را، ارواح مردم را و اجسام مردم را، تمام اینها را از ظلمت ها نجات بدهد، ظلمات را بکلی کنار بزند و به جای او نور بنشاند، ظلمت جهل را کنار بزند و به جای او نورعمل بیاورد، ظلمت ظلم را به کنار بزند و به جای او عدالت بگذارد، نور عدالت را به جای او بگذارد و راه او را به ما فهمانده است. فهمانده است که تمام مردم، تمام مسلمین برادر هستند و باید با هم وحدت داشته باشند، تفریق نداشته باشند.


ختم نبوت
انبیاء سلف هم کشف داشتند و هم بسط، اما نه بطوراطلاق بلکه فی الجمله. اگر چه در این معنی مختلف بودند؛ چنانچه اولوالعزم ها، کشف و بسط حقایق را بیشتر داشتند و وجود نازنین احمدی(ص) که کشف تام و بسط تمام و تام داشت، خاتم شد و خاتم پیامبران گردید؛ یعنی به آن نحوی که ممکن است حقیقت کشف شود، برای حضرت محمد(ص) کشف بود و به آن قدری که ممکن است حقایق بسط شود برای حضرت بسط نمود. لذا دیگر ممکن نیست کشف و بسط ، اَتـَم ازاین باشد تا نبوت دیگری حاصل آید.

سايت تبيان http://www.tebyan.net

پیشاپیش مبعث خاتم پیامبران،‌ رسول مهر ومودت آزادی وآزادگی را به دوستان کاربر تبریک وتهنیت عرض کرده وامیدوارم که همواره درسایه الطاف آن رسول همام پله های رشد وترقی را یکی پس از دیگری بپیمایید.

محمد به مرز چهل سالگي رسيده بود. تبلور آن رنج مايه ها در جان او باعث شده بود كه اوقات بسياري را در بيرون مكه به تفكر و دعا بگذراند، تا شايد خداوند بشريت را از گرداب ابتلا برهاند او هر ساله سه ماه رجب و شعبان و رمضان را در غار حراء به عبادت مي گذرانيد.
ـ آن شب، شب بيست و هفتم رجب بود. محمد غرق درانديشه بود كه ناگهان صدايي گيرا و گرم درغار پيچيد:
بخوان!
ـ محمد درهراسي و هم آلود به اطراف نگريست! صدا دوباره گفت:‌بخوان!
ـ اين بار محمد بابيم و ترديد گفت: من خواندن نمي دانم.
صدا پاسخ داد:
ـ بخوان به نام پروردگارت كه بيافريد، آدمي را از لخته خوني آفريد، بخوان و پروردگار تو را ارجمندترين است، همو كه با قلم آموخت، و به آدمي آنچه را كه نمي دانست بياموخت.........
و او هر چه را كه فرشته وحي خوانده بود باز خواند.
ـ هنگامي كه از غار پايين مي آمد زير بار عظيم نبوت و خاتميت، به جذبه الوهي عشق بر خود مي لرزيد از اين رو وقتي به خانه رسيد به خديجه كه از دير آمدن او سخت دلواپس شده بود گفت:
ـ مرا بپوشان، احساس خستگي و سرما مي كنم!
و چون خديجه علت را جويا شد گفت:
ـ آنچه امشب بر من گذشت بيش از طاقت من بود،‌امشب من به پيامبري برگزيده شدم!
خديجه كه از شادماني سر از پا نمي شناخت، در حالي كه روپوشی پشمي و بلند بر قامت او مي پوشانيد گفت:
ـ من مدتها پيش در انتظار چنين روزي بودم مي دانستم كه تو با ديگران بسيار فرق داري، اينك به پيشگاه خدا شهادت مي دهم كه تو آخرين رسول خدايي و به تو ايمان مي آورم........
ـ پس از آن علي كه در خانه محمد بود با پيامبر بيعت كرد.

ستاره ای بدرخشيد و ماه مجلس شد

دل رميده ما را انيس و مونس شد


نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد


ببوی او دل بيمار عاشقان چو صبا

فدای عارض نسرين و چشم نرگس شد


بصدر مصطبه ام می نشاند اکنون دوست

گدای شهر نگه کن که مير مجلس شد


طربسرای محبت کنون شود معمور

که طاق ابروی يار منش مهندس شد


لب از ترشح می پاک کن برای خدا

که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد


کرشمه تو شرابی به عارفان پيمود

که علم بی خبر افتاد و عقل بی حس شد


چو زر عزيز وجودست شعر من آری

قبول دولتيان کيميای اين مس شد


خيال آب خضر بست و جام کيخسرو

بجرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد


زراه ميکده ياران عنان بگردانيد

چرا که حافظ از اين راه برفت و مفلس شد

بعثت شكوفايي است ؛ از متن بيرون آمدن است ؛ از قضا به قدر كشيده شدن است ؛ از اصل به فرع تجلي كردن است

‹‹ ما لحظه به لحظه در بعثت هستيم ››

استاد علامه حسن زاده آملی

ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد *** دل رمیده ما را انیس و مونس شد

خدایا تو را شکر که مرا زبانی دادی که بگویم
خدایا تو را سپاس که مرا چشمی دادی که ببینم
خدایا تو را سپاس که مرا گوشی دادی که بشنوم
خدایا تو را شکر که مرا بینی دادی که ببویم.
خدایا تو را سپاس که مرا عقلی دادی که بهمم، یادبگیرم و عالم شوم
خدایا تو را شکر که بی نهایت نعمتم دادی تا انسان بمانم.

و اما خدایا امروز شکرنامه ام از نوع دیگرست.
می گویم اگر همه این نعمات را داشتیم و همه این توانایی ها را صاحب بودیم ، اما نمی دانستیم که شیفتگی خود را کجا و نزد چه کسی و چگونه تسکین دهیم، آنگاه زندگی منجمد ، بی روح و بی هدفمان ما را مبهوت، سرگردان و حیرت زده می نمود و عطش سیری ناپذیرمان جهت استکمال را آبی نمی یافتیم.

اگر این همه نعمت را داشتیم اما صاحب نعمتمان را نمی شناختیم.
اگر این همه نعمت را داشتیم و ارتباط با صاحب نعمت را نمی دانستیم
اگر این همه نعمت داشتیم ولی از دیدگاه صاحب نعمت، خودش را نمی شناختیم ، آنگاه حقیقتا جاهل مطلق و مرکب می بودیم.

ای پروردگار حیکم!
چه بد می شد اگر نمی دانستیم که از ما چه می خواهی!
چه فاجعه ای بود اگر نمی دانستیم نظرت در مورد ما چیست؟!
چه وحشتناک بود اگر ما را با عقل محدود در این راه بی نهایت تنها می گذاشتی!

خدایا شکرت :
که این «عطش درونی همه ما به فهمیدن وجودت» را بی پاسخ نگذاشتی

تو را سپاس:
که از میان ما ضعیفان ، پیامبری برانگیختی و از طریق او وجود واجب الوجودت را در نقطه خاصی با حلقه آدمیان پیوند دادی.

عید مبعث شکرانه دارد.
شکرانه ای از نوع دیگر و ژرف تر
شکرانه این که آدمیان بی هدف رها نشدند و به خود و علم و عقل محدودشان واگذاشته نشدند.
شکرانه از اینکه از میان آدمی، پاک ترین فرد برگزیده شد تا اتصال ما را به میدا حیات عملی سازد.

و اینک عقل های عاجز از درک او ، به کمک وحی توانا گشته و اکنون خدا را می شناسیم، نه آنگونه که هر کس به ذهن ناقص خودش توهم کند، بلکه آنگونه که وجود اقدس الهی از طریق نبوت و وحی خود را معرفی کرده و ما را آگاه ساخته است.

و امروز مبعث است.
امروز آخرین پیامبر خود رسالت را تکمیل می کند.
حضرت محمد(ص) از طریق کلام وحی به ما می آموزد که :
- کیستیم و خدایمان کیست و مسیرمان کدام است.
- و چگونه و برای چه و به کجا برویم.
- چگونه او را بشناسیم.
- چگونه با او نجوا کنیم
- چگونه رضایتش را جلب کنیم
- چگونه شکرش کنیم
- چگونه خوشبخت باشیم
- چگونه آرامش داشته باشیم
- چگونه رشد کنیم
- چگونه زندگی کنیم
- چگونه بیندیشیم
- چگونه رفتار کنیم
- چگونه احساسی داشته باشیم و
- چگونه صدها جهل و سرگردانی ناشی از محدودیت عقل و علم را با فرامینش معلوم گردانیم.
- و چگونه ....

عید مبعث ، روز برانگیختن محمد امین از جانب خدا به عنوان آخرین پیامبر الهی هست و او کاملترین برنامه زندگی آدمی را از طرف پروردگار عالم برای خوشخبتی آدمی به انسان هدیه کرد.

و امروز فاصله آدمها با خوشبختی ، فاصله ایست که آنها از وحی دارند.
امروز فاصله آدمها از آرامش ، فاصله ایست که از پیامبر خدا و قرآن و در یک جمله از خدا گرفته اند.

امروز کسانی حیرت زده ، مبهوت و سرگردان هستند. که برنامه زندگیشان را از راهی به جز وحی به دست می آورند.

امروز همه کسانی که عقل را روبروی وحی نشاندند
و همه کسانی که عقل را به جای وحی نشاندند
خود و پیروانشان را سرگردان کرده اند.

و عید مبعث بهانه ایست که آدمی خود را از خدای خود و از طریق برگزیده خاتم او جویا شود.

سرزمین مکه هم در ناز شد *** از حرا درهای رحمت باز شد شام میلاد کلام الله شد *** مصطفی امشب رسول الله شد

:72:امروز عید مبعث است.

عید مبعث بر مسلمین مبارکباد :72:

بخوان به نام خوبی‌ها
امروز آسمانیها به شکرانه برگزیدنت کِل می‌کشند و تمام خاکیان، آسمانی شدنت را پای می‌کوبند. زمین شکافت و خاک‌های ترک خورده‌اش، سجده‌گاهت شد، حرا، قندیل روزهای بی‌خدا را شکست. زمان ایستاد و تو به تلاوت آیه‌های نور نشستی و خواندی به اذن پروردگارت

عید مبعث مبارک

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ

روز مَبْعَث بر پایهٔ باورهای اسلامی، روزی است که محمد، پیامبر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. مسلمانان معنقدند او در غار حرا، توسط جبرئیل و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند. محمد در این زمان چهل سال داشت و در مکه زندگی می‌کرد.

باور شیعیان
بر اساس باور شیعیان، محمد مصطفی در روز ۲۷ رجب عام الفیل، سال ۱۳ پیش از هجرت پیامبر اسلام مبعوث شد. شیعیان این روز را جشن می‌گیرند و در روایات اسلامی اعمال مستحبی برای روز مبعث پیش بینی شده‌است. دعا، نماز و غسل مستحب از اعمال این روز است.

باور اهل سنت
در نزد اهل سنت تاریخ دقیق بعثت پیامبر مشخص نیز ولی بعضی معتقدند که این واقعه در شب ۲۱ ماه رمضان بوده است. به دلیل نامعلوم بودن تاریخ، مبعث نزد اهل سنت جشن گرفته نمی‌شود.

روز مبعث چه روزیست؟
روز مَبْعَث، روزی است که حضرت محمد، پیامبر گرانقدر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. در تقویم هجری قمری، ۲۷ رجب روز مبعث است.

حضرت محمد مصطفی در روز (۲۷ رجب) سال ۴۰ عام الفیل، همزمان با سال ۱۳ پیش از هجرت پیامبر اسلام، در غار حرا، توسط (جبرئیل) و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند.

روز مبعث، روز برانگیختن خردهایی است که در تابوت خُرافه گرایی، هوس پرستی و جهل پیشگی دفن شده بود. روز مبعث روز تولّد عاطفه هاست؛ عاطفه هایی که در رقص شمشیرها زخمی می شد و در جنگل نیزه ها جان می باخت. آن روزها، دخترکان معصوم، به جای آغوش گرم مادر، در دامان سرد خاک می خفتند. جوانان بلندقامت، در جنگ جهالت ها، جان به بارش تیرها می دادند و زنان بی پناه، در بند اسارت می زیستند. آه که چه خارهایی به پای بشریّت می خلید و چه زخم هایی دل عاطفه ها را می خَست.

روز مبعث، روز مرگ قساوت ها و شرارت ها بود؛ روز مرگ کرامت هایی که به پای بت ها قربانی می شد؛ روز مرگ جهل و شرک و پرستش های ناروا بود.

روز مبعث مبارک....

مکه آهنگ، به گلواژه ی اقرأ بنواز
کعبه از جا کن و تا غار حرا کن پرواز
یا محمد سخن خویش ز لا کن آغاز
خیز از جا به بت و بتگر و بت خانه بتاز





http://hamdardi.net/pic/monasebat/mo...as/mabas_4.jpg

این چراغی است که تا شام ابد جلوه گر است
این یتیمی است که بر عالم خلقت پدر است
این نجات همه در دامن موج خطر است
این رسولی است که از کلّ رُسُل خوب تر است




http://hamdardi.net/pic/monasebat/mo...as/mabas_1.jpg




هزاران راز را در من نهفتی
ولی در گوش من اینگونه گفتی
ز احمد تا احد یک میم فرق است
جهانی اندراین یک میم غرق است

http://hamdardi.net/pic/monasebat/mo...as/mabas_2.jpg

http://www.dailysun.ir/wp-content/up.../05/221-17.jpg

- - - Updated - - -

http://www.dailysun.ir/wp-content/up.../05/221-16.gif

http://www.hamdardi.net/imgup/2857298fd44eb3d.jpg

روز تولد روز خاصی هست جشن می گیریم که وجود پیدا کردیم.
سالگرد ازدواج را گرامی می داریم چون با کسی پیوند زناشویی بستیم.
...
برای هر یک از ما، روزهایی هست که خاطرشون برای ما عزیز هست.

مبعث روز خاصی هست. نه برای یک نفر، نه در یک زمان، نه در یک مکان خاص
روز برانگیختگی و رسالت آخرین فرستاده ی خداست.
خدای مهربانی که نه در ذات می شناسیمش، در صفات می فهمیمش،
خدای مهربانی که راهی به حکمتش نداریم. و هیچ تصوری به حریم کبریایش راهی ندارد.
اما با فرستاده آخرین خود، و کتاب آسمانی قرآن، به ما گفت آنچه که هرگز خودمان فهم نمی کردیم.

http://www.hamdardi.net/imgup/2857298fd477845.jpg

ما بدون فرستاده خدا و کلام وحی، نمی فهمیدیم که چگونه عبادتمان به اکمال می رسد.
نمی دانستیم که چگونه سخن با خدایمان بگوییم.
چگونه توبه کنیم.
چگونه کمک بگیریم
چگونه آرامش یابیم
چگونه حقوق خودمون، حقوق مردم و حقوق خدا را پاس بداریم.
چگونه از انحراف جلوگیری کنیم.
چگونه شیطان را بشناسیم
چگونه با شیطان مبارزه کنیم.
چگونه ازدواج کنیم
چگونه خود را حفظ و کنترل کنیم.
خصوصیات خوب مرزهایش کدامست
خصوصیات بد مرزهایش کدامست.
برای کیفیت پس از مرگ هرگز راه علمی و عقلی نمی شناختیم.
از قبل و بعد خود آگاه نبودیم.
جهلی سنگین بر انسان حاکم بود.
نه قبلش روشن، نه بعدش روشن و نه کیفت زمان حالش را به چه صورت باشد، همه ناشناخته بود.
در میان آدمهای خاکستری ، ما الگویی کامل و سفید نداشتیم. تا بفهمیم انسان باید به چه الگویی اقتدا کند
هرگز تصور نمی کردیم آینه کامل خداوند روی زمین چگونه در برخورد با مسائل مواجه می شود.
محمد امین (ص)، شد محمد رسول الله (ص)، و حرفش، عملش و مواجهه او با همه جوانب زندگی شد درس ما، شد الگوی ما.

هم اکنون اگرچه بسیاری از ما مسلمانان از محمد رسول خدا فاصله گرفته ایم. و رفتار، و گفتار او را فراموش کرده ایم و با جهل و عقل های ضعیف خود اقداماتی می کنیم. اما نیک می دانیم آنها که مو به مو و نکته به نکته تاسی و پیروی می کنند از آخرین فرستاده خدا و کتاب او قرآن ، همیشه آرامش را هم تجربه می کنند ، همان آرامشی که یاد خدا به آنها می دهد، یادی که با قرآن و از طریق فرستاده اش محمد رسول الله به ما ارزانی شده است.

ما مسلمان، چقدر خوشبخت و شکوفا هستیم وقتی که دستمان در دست پیامبرمان و در راه پیامبران هست.
مبعث از آن روزهای عالی هر یک از ما مسلمانان هست.
در چنین روزی خدا بر ما منت گذاشت و از میان ما بندگان، لطفا کرد و پیامبری برگزید و از طریق او با ما صحبت کرد.
و ما چه مقامی داریم که خدا ما را قابل دانست و روی سخن به ما کرد و راه را شفاف و با مثال های بسیار نشان داد.

http://www.hamdardi.net/imgup/2857298f83bb66f.jpg

خدا از طریق قرآن و از طریق همین پیامبر به ما فرمود:

- یا با همسرتان نیکو زندگی کنید، یا به هر دلیل نخواستید زندگی کنید آنها را نیازارید، و حق و حقوشان را بدهید و برای اینکه مهریه آنها را ندهید، آنها را تحت فشار قرار ندهید.
- اگر می خواهید انفاق کنید، از چیزی که خودتان دوست دارید انفاق کنید.
- قصاص حق شماست، لیکن اگر ببخشید و عفو کنید نزد خدا برتر هست.
- غیبت نکنید، سخن چینی نکنید، تجسس نکنید، ظن بد به هم نداشته باشید، با زبان نیک با هم صحبت کنید.
- خطوات و وسوسه های شیطان را پیروی نکنید.
- خود را نکشید.
- به پدر و مادر خود احترام بگذارید
- حقوق همسایه را پاس بدارید
- روزه بگیرید و نماز را بپا دارید و از این دو در زندگی کمک بگیرید
- انسانها ، شما ضعیف ، عجول آفریده شده اید، به نفس شما قابلیت خوبی و بدی دارد، پس با کمک خدا خوبی ها را انتخاب کنید.
- ای انسان میزان ارث را برای شما دقیق بیان کردیم
- ای انسان حدود معاملات و تجارت را برای شما روشن کردیم.
- ای انسان بهشت و جهنم و راههای هر کدام برای شما روشن شده است.
- ای انسان نعمتهای خود را برای شما بیان کردیم ، کدامین این نعمت ها را می توانید انکار کنید؟!
- مال و فرزند وسیله امتحان و فتنه شما هستند، مواظب باشید اشتباه نکنید.
- ای انسان ، محمد فرستاده من هست، و از او پیروی کنید.
- یتیمان، پیران، و مستمندان را فراموش نکنید و از آنها حمایت کنید.
- ای انسان با دیگران و همنوعان خود با مدارا و گذشت برخورد کن.
- ای انسان داشتن ثروت یا نداشتن آنها مایه تفاخر و برتری نیست، آنها که تقوا و خویشتنداری در برابر گناه پیشه می کنند از دیگران برترند.
- ای انسان نسبت به همنوع خود بی خیال نباش ، به نیکی ها امر کن و از بدی ها نهی کن.
- ای انسان همنوع خود را آزار نده، و حق مردم را بر حق خود مقدم می دارم. نباید حقوق دیگران را ضایع کنی.
- ای انسان حتی اگر نماز برای من می خوانی باید نخست حقوق مردم را ادا کنی، اگر به اندازه نخی از مال مردم در لباس شما باشد، نماز شما پذیرفته نیست.
- ای انسان ارتباطات با افوامت مهم هست. صله رحم داشته باشید، و اگر ارتباطت را با ارحامت ترک کنی، پسندیده نیست.
- ای انسان، تجاوز نکن، زنا نکن، نگاه به نامحرم نکن، بدنت را بپوشان، قتل نکن، دزدی نکن، فحش نده، و ظلم نکن.
- ای انسان ظلم نپذیر، در برابر دشمن بایست، جهاد کن ، دفاع کن، مهاجرت کن، و در کارهای خیر با دیگران تعاون کن و همکاری کن و در کار بد با دیگران همراهی نکن.
- ای انسان کاری نکن که دشمن دین خوشحال شود. یا دشمن دین تقویت شود.
- ای انسان هر چه توانایی داری و امکان داری آماده کن برای مقابله با دشمن خدا و دین
- ای انسان از خدا و رسول خدا و اول الامر خود اطاعت کنید.
- ای انسان تو چیزی نیستی مگر تلاش و سعی که می کنی. و کار ارزشمند هست.
- ای انسان چیزی که علم ندارید نگو
- ای انسان اگر لغزیدی و خطا کردی، من توبه پذیر و مهربان هستم، به آغوشم برگرد. من منتظرت هستم.
- ای انسان داستان همه طاغوتها و پیامبرها را برای تو در قرآن باز گو کردم، درس بگیر: نه مثل قوم لوط هم جنس بازی کن، نه مثل قارون دنبال ثروتهایی باش که خدا فراموش شود، نه مثل فرعون متکبر باش، نه مثل بنی اسرائیل سرکش و لجوج باش،
- ای انسان، من از رگ گردن به شما نزدیکترم.
- ای انسان صبر داشته باش، خدا صابرین را دوست دارد و مژده می دهد.
- ای انسان مشورت کن.
- ای انسان به خدا توکل کن.
- ای انسان با تدبر در خودت و جهان آفرینش و تاریخ بنگر و درس بگیر
- ای انسان از رویش گیاهان و فصلهای سال درس بگیر که چگونه بهار به زمستان ختم می شود و دوباره بهاری در پی دارد.
- ای انسان، من کسانی از شما را که سپاسگزارند دوست دارم.
- ای انسان من شما را نقص اموال، و مشکلات آزمون می کنم.
- ای انسانها همه در خسران هستید مگر آنها که ایمان خود را با عمل کامل کنند و دیگران را به حق و صبر توصیه کنند.
و ....
آری خدا میلیونها فرمان خود را ریز و درشت از طریق پیامبر آخرین خود محمد مصطفی (ص)، در قرآن به ما رساند.
او چراغی روشن در این بیابان تاریک، و آبی گوارا در این خشکی کویر برای ما قرار داد.




و اکنون
هر کدام ما ، به اندازه ای که از محمد رسول الله (ص)، و کتابش، و فرامینش و خدا فاصله گرفته ایم.... به همان اندازه درگیر مشکلات هستیم.
مشکلاتمان، همسرمان، فرزندمان، والدینمان، همسایه امان، دوستمان، اقواممان، حکومتمان، یا دشمنانمان نیستند.
دشمن واقعی ما فراموشی خداست.
دشمن واقعی ما فروگذاری اوامر پیامبر آخرین خداست.
دشمن ما فراموشی مبعث هست.
دشمن ما فراموشی محمد امین هست.
دشمن ما فراموشی قرآن هست.
دشمن ما عمل نکردن به همه آیات خداست.
دشمن ما جایگزین کردن خدا با چیزهای دیگر هست.

هر کس که خدا برای او فقط یک شعر هست.
هر کس خدای او صرفا یک کلمه مقدس در ذهنش هست.
هر کس خدای او توسط عقلش محدود می شود
هر کسی که خدای دکوری دارد
هر کسی که خدایش به او نمی گوید چه کند و چه نکند.
هر کسی که فرامین خدایش را نمی شناسد یا انجام نمی دهد.
هر کسی که خدا، مبعث، رسول خدا و قرآن را فراموش کرده است.
چنین کسی پر مشکل هست، پر تنش هست، گمراه و سردرگم و بی حوصله هست.
چنین کسی احساس پوچی می کند اگرچه دکترا داشته باشد.
چنین کسی پر تعارض هست اگرچه بسیار تکاپو کند.
چنین کسی آشفته هست ، اگرچه همه عمر یوگا برود
چنین کسی گمراه و فرسوده هست ، حتی اگر روانشناس باشد، یا جامعه شناس باشد، یا ....


و حالا مجددا بر می گردم و می بینم.
مبعث چه روز بزرگی هست. کلید رهایی کامل انسانها از بند هم تعلقات، کلید رهایی از خودش و نفسش ، کلید رهایی از آشفتگی و رنج های دائمی.
خدا با مبعث ، از طریق آخرین پیامبر، نقشه گنج کامل را برای انسان فرستاد

http://www.hamdardi.net/imgup/2857298f83aa860.gif

و امروز نوبت من و توست که مبعث را بشناسیم و به کار گیریم.
و از ین فرصت استفاده کنیم که خودمان هم مانند پیامبر خدا برانگیخته شویم به انجام همه خوبی ها و ترک همه بدی ها ، آنطور که کلام وحی به آن اشاره کرده است.

:72::72::72:





http://www.hamdardi.net/imgup/597835ad1244b0963a.jpg




http://www.hamdardi.net/imgup/597835ad12410bb970.jpg



:72::72::72:

با سلام

عید مبعث پیشاپیش مبارک :)



مرور این تاپیک چقدر حس خوبی به آدم میده و چقدر مطلب .
تشکر میکنم از تمام دوستان - استفاده کردیم .:72:



کتابی هست به نام سُنَنُ النبّی اثر مرحوم علامه محمد حسین طباطبایی (ره) ،،،
کتابی ارزشمند ، که در بردارنده ی سنت‌هایی از پیامبر (ص) مانند :
«شمایل و محاسن اخلاقی رسول خدا (ص)، آداب معاشرت پیامبر (ص)، آداب نظافت و احکام زینت، آداب سفر، آداب پوشیدنی‌ها و امور مربوط به آن، آداب محل زندگی، آداب خوابیدن،
آداب زناشویی و تربیت فرزند، آداب خوردنی‌ها، آشامیدنی‌ها و سفره، آداب مسواک زدن، آداب معالجه و درمان کردن، آداب وضو گرفتن، آداب غسل کردن، آداب نماز ، اعتکاف، صدقه، قرائت قرآن، دعا و ...» است.




علامه طباطبایی (ره ) با الهام از آیۀ 21 سورۀ احزاب :

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَيَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرً

االبته شما را به رسول خدا (چه در صبر و مقاومت با دشمن و چه دیگر اوصاف وافعال نیکو) اقتدایی نیکوست، برای آن کس که به (ثواب) خدا و روز قیامت امیدوارباشد و یاد خدا بسیار کند.

کوشید تا کلیاتی از اخلاق، سیر و سلوک و رفتار پیامبر اکرم (ص) و آنچه «سنّت پیامبر» نامیده می‌شود، در این کتاب جمع‏‌آوری کند.
اصل این کتاب به زبان عربی تألیف شده که در واقع به‌عنوان بخشی و ضمیمه‌ای بر تفسیر المیزان نوشته شده بوده و بعدها علاوه بر درج در آن تفسیر به عنوان یک کتاب مستقل نیز منتشر شد.
این کتاب به زبان‌های متعددی از جمله فارسی، اردو، انگلیسی و ... ترجمه شده است.





http://www.hamdardi.net/imgup/597836048dbf0c0dc3.jpg


http://www.hamdardi.net/imgup/59783602a847eeb0fa.jpg

با سلام
سردرگمی آدمی تعجبی ندارد آن وقت که در امواج دریای متغیرهای غیر قابل پیش بینی شونده این دنیا سرگردان می ماند.
عقلش هم اسیر این کثرت متغیرها درمانده می شود. و از همه بدتر به صرف این عقل به مبدا و معاد خود و کیفیت آن آگاهی نمی یابد. و فهمی از هدفمندی و معنی زندگی نخواهد داشت.
روزانه سردرگریبان این زندگی و جزئیات و بی نهایت موضوعات آن گیچ می زند.

اینجاست. که بعثت پیامبری حامل وحی از طرف خالق و رب جهان انجام می شود. و چشم آدمی را به مبدا و معاد باز می کند و راه و خطوط مسیر را روشن می کند و نور معنا را برزندگی انسان می تاباند.

بدون مبعث و فهم آن، انسان حق دارد که سرگردان و پوچ بماند.

پس باید به شکرانه نعمت بعثت پرداخت و خداوند را بر این بزرگترین نعمتش که انسان را از ظلمت به نور راهنمایی می کند ستایش کرد.
خدایا شکرت که ما را بی راهنما در ظلمت دنیا رها نکردی

خدایا شکرت ، ما را بِرَهان از این جهالت مطلق. . .

سلام بر بعثت، روز برانگیخته شدن خاتم رسولان و نقطه تحول انسان.
بعثت، انقلاب بزرگ بر ضد جهل، گمراهی، فساد و تباهی ست.
مبعث، پیام آور عدالت و کرامت انسانی ست.
پیام مبعث، خروج انسان از ظلمت و حرکت به سوی نور است.
بزرگ ترین و زیبا ترین ره آورد مبعث، قرآن کریم است.
بعثت، تجلی انوار الهی طلوع خورشید درخشان خاتمیت است.
بعثت محمد مصطفی(ص)، تفسیر چگونه زیستن برای انسان است.
معنویت و توجه به مبدأ آفرینش میوه بعثت رسول الله است.
بعثت، روز توحید و آزادگی است،،، روزی که با بعثت محمد(ص)، جهانی مبعوث شد.
بعثت، انفجار نور درخشان الهی، در ظلمات جهل و خرافات بود.
بعثت، نشانه مهرورزی خدا با خاکیان و باران رحمت بی حد او بر زمینیان است.
بعثت، امید انسان به فردایی روشن است.
بعثت، روز شکست اهریمن و شرک ،،،
بعثت،روز جهانی شدن دین اسلام است.
بعثت، بهار آفرینش است.
عید سعید مبعث، آغاز راه رستگاری و طلوع تابنده مهر هدایت و عدالت، بر همگان مبارک باد.
https://www.erfan.ir/farsi/83609.html

http://www.hamdardi.net/imgup/2857298fd44eb3d.jpg