-
از مدتها پیش در فکر یک گروه پژوهشی از میان دوستان بوده ام که با همکاری و سازماندهی مناسب بتوانیم روی موضوعات مبتلابه که فراوانی بیشتر بین مراجعین دارد متمرکز شویم و بررسی و تحلیل و داشته باشیم و برایش محتوا تهیه و ارائه کنیم و از طرفی در راستای محتوا و معنا گرایی تالار همدردی به عنوان یکی از مهمترین رویکردهای پیشگیرانه و اصلاح گرانه و آرامش بخش و کلاً تأمین کننده بهداشت روانی و سلامت زندگی کار کنیم و تولید محتوا داشته و ارائه نماییم که مرجع تخصصی تالار برای مراجعین باشد . که فرصت کافی برای پی گیری آن نداشته ام اگر چه در طول زمان در ذهن آنرا پرورانده ام . و به گونه ای گاه با بعضی طرح کرده ام تا باز خورد بگیرم که تا چه حد می شود در فضای مجازی بشود چنین گروهی داشت و سازو کار آن برای وحدت رویه و هماهنگی ها و .... چگونه باشد که این تاپیک و موضوع آیه های قرآن باعث شد مطرحش کنم و این هم از برکت آیات بروده و شاید هم پیامی برای اینکه بجای پروراندن آن در ذهن خود ، طرح آن با شما را داشته باشم تا هم ابراز نظر کنید هم اعلام داوطلبی .
این گروه به موارد زیر می پردازد :
1 - استخراج فراوانی موضوعات مورد مراجعه برای آنکه طبق اولویت به تهیه و تولید و توزیع محتوا بپردازیم
2 - مبتنی بر بند 1 تعیین موضوعات مبتلابه و موشکافی در آن و تنظیم عنوان کیفی ( مثل یک پروپوزال جدی ) با توجه به تحلیل علل ابتلا و راه حل های بنیادی .
3 - لیست کردن منابع اساسی برای تهیه و تولید محتوای معناگرا و شناخت محور اثر گذار ، با ویژگیهای پیشگیری کننده بودن ، اصلاح گر و آرامبخشی و رضایت آفرینی به صورت پایدار و پویا ، نه مسکن و مقطعی .
4 - تعیین سرفصلهای مورد نیاز برای تهیه و تولید محتوا از این منابع
5 - تقسیم کار بر اساس علاقه و توانمندی داوطلیبین .
6 - تنظیم سازمان مناسب برای این گروه متناسب با فضای مجازی به عنوان راه ارتباطی گروه و .......به کمک خود داوطلبین
و .......
-
بانو فرشته مهربان خوبه ممنون .
ولی نمیشه طوری باشه همه به نوعی بتونن توش شریک بشن مثل تاپیک بانو صبا عزیز و بانو زندگی موفق
کار دسته جمعی بیشتر میچسبه تا گروهی خواص البته قبول دارم که حتما باید نظارت درستی تو این برنامه باشه چون شوخی نیست . منظورم یه جور کلاس قرآنه آنلاین
یه کادر قرار بدین تا هر فردی یه آیه توش با معنی بذاره . البته من از لحاظ علمی و بار اطلاعاتی در مقابل شما بزرگان منفی هستم زیر صفر و سخن من حمل بر فضولی یا جسارت برداشت نشه ممنون
- - - Updated - - -
بانو فرشته مهربان خوبه ممنون .
ولی نمیشه طوری باشه همه به نوعی بتونن توش شریک بشن مثل تاپیک بانو صبا عزیز و بانو زندگی موفق
کار دسته جمعی بیشتر میچسبه تا گروهی خواص البته قبول دارم که حتما باید نظارت درستی تو این برنامه باشه چون شوخی نیست . منظورم یه جور کلاس قرآنه آنلاین
یه کادر قرار بدین تا هر فردی یه آیه توش با معنی بذاره . البته من از لحاظ علمی و بار اطلاعاتی در مقابل شما بزرگان منفی هستم زیر صفر و سخن من حمل بر فضولی یا جسارت برداشت نشه ممنون
-
این گروه به عنوان یک هیأت علمی یا به عبارتی تیم فکری و علمی کار می کنند و به این معنی نیست که دیگر اعضاء نمی توانند همکاری داشته باشند چرا که در مواقعی ما ممکنه نیاز به فراخوان در موضوعی داشته باشیم یا همیاری در استخراج بعضی مفاهیم یا فراوانی ها که قطعاً به کمک دیگر اعضاء نیاز هست . در هرحال فعلاً طرح موضوع شد تا وقتی که داوطلبین لیست شوند سپس در خصوص چگونگی کار خود آنها و دیگر اعضاء تالار وارد شور خواهیم شد .
در خصوص اینکه اعضاء این گروه چه ویژگیهایی داشته باشند ، فعلاً برای ما میزان علاقمندی و توانمندی بنا به آنچه در پست قبل آمد و داشتن وقت و اختصاص به این امر و همگرایی با اهداف و استراتژی تالار همدردی و دغدغه های آن در رابطه با مراجعین اولویت است
دقت کنید مثلاً تاپیک های همیاری در تجمیع پستهای مدیر همدردی و مشاوره برای همه در این راستا هست که اگر دقت کنید در همیاری برای تجمیع پستهای مشاوره ای مدیر همدردی حالت فراخوان دارد یعنی خواسته شده که دیگران هم وارد کار شوند تا این پستها تجمیع شود و در فرصت بعدی بنا به موضوع دسته بندی شود و ...... حتی در نهایت نرم افزاری شود . پس می بینید که اعضاء به همیاری طلبیده شده اند .
یادم هست دو سه سال پیش با ویدا صحبتی داشتیم سر اینکه مطابق فراوانی ای که از موضوعات مبتلابه مراجعین ،خود من لیست کرده بودم و بر آن مبنا به مرور تهیه مقاله یا تولید آنرا پی گرفته بودم که البته مدتهاست مشغله ها اجازه آبدیت نداده ، ویدا را بنا به علاقه ای که به فعالیت داشت دعوت کردم به سوی لیست کردن لینک های مرتبط با هر موضوع ( در لیست تنظیم شده ) که در مراحل بعد برای آن تاپیک باز کنیم به صورت موضوعی و این لینک های مفید در همدردی را در آن ارائه کنیم تا مراجعین در هر موضوعی بتوانند لینکهای مفیدش را تجمیع شده ببینند و پیش از طرح مسئله اشان در تالار ابتدا آنرا مطالعه کنند تا در طرح مسئله اشان روشن تر و به ضرورت تر اقدام کنند و ..... ( که مدتهاست از ویدا خبری نیست و نمی دانم چه کرد )
مثلاً یکی از دغدغه های ما تنظیم یک سبک زندگی سالم و پویا که در آن کمترین مشکلات و رنجها ی کاهنده و آسیب زا و بیشترین احساس رضایت و پویایی و رشد و نشاط باشد که خود من استارت آنرا زده ام که البته به صورت جلسات کلاسی شروع شده و ارائه گردیده تا کنون ، آنهم مقدماتی آن . اینکه این مباحث که به صورت کلاسی ارائه آن راحت تر است را به متن تبدیل کنی که کاربردی بتواند انتقال مبنا و روش کند کار آسانی نیست و هم ، زمان می برد هم نیاز به همیاری دارد .
-
فرشته جان ممنون ازتوضیحاتتون.
کجابایداعلام کنیم که داوطلب هستیم؟؟همین جا؟
البته بایدبهمون کمک کنیدهااا...
-
بله همین جا اعلام کنید
تبیین و نحوه فعالیت حتما ًبیان می شود فعلاً ما علاقمندان این وادی را لیست می کنیم ، بعد نحوه کار و ایفای نقش بیان خواهد شد و افراد پای کار و مصمم را در نهایت لیست کرده و کار را شروع می کنیم که علاوه بر بهره ای که خود می برند هم در دنیا هم در آخرت بهره رسان هم می شوند که اثر آن بر دیگران بطور تصاعدی برای خود این هیأت علمی هم اثرات مضاعف بیشتر و پیوسته دارد که می شود همان برکت . یعنی برکت در زندگی و عمر و کار و ..... بخاطر خیری که اینگونه بطور اساسی و مبنایی می رسانند و هر کس در هر زمان بهره ای ببرد موج آن بهره وارد زندگی و کارنامه ارائه دهنده آن می شود .
امیدوارم بتوانیم یک تیم قوی راه اندازی کنیم به کمک همدیگر
منتظر اعلام آمادگی دوستان هستم
-
فرشته مهربون
نمی دونم می خواین چه کار کنین
نمی دونمم در توانم هست کمکی بکنم یا نه
اما نوشتین که خیره برای ادم ها
اگه در توانم و حوصله ام باشه خوشحال میشم که کمکی کنم و مفید باشم
:72:
-
منم که هستم....
امیدوارم بتونم کمکی کنم.
منتظربقیه دوستان هستیم
-
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
جناب محترم مدیر همدردی عزیز به قول خودشون و به بهانه این پست دلشون هوای کنگره عرش رو کرد و یادشون به بی وطنی بشر حس گرا افتاد که بجای استفاده و عبور کردن از علامت های راهنمایی که عقل تجربه گرا در اختیار انسان میذاره قطب نمای وحی رو فراموش کرد و سجاده اش رو ، رو به کعبه علم جدید پهن کرد و به تقدیس ساینس مشغول و پدیده ای که اگر در سایه وحی از اون استفاده میشد مرکبی راهوار تر در اختیار بشر قرار میداد تبدیل به بتی شد که رهزن عطش انسان به وطنش شد و سرنوشت خودش رو به دست این سنت الهی سپرد :
وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ : و نباشيد مثل كسانى كه خدا را فراموش كردند و خدا هم خودشان را از يادشان برد
این دفعه انسان برای پر کردن خلاهای درونش ابزار کارآمد تری رو به دست هوای نفسش داد ، چیزی که تا حدی رنگ و بوی عقل هم میداد ولی به قول حضرت امیر «چه بسا عقل که در چنگ هوای نفس اسیر شده، هوا، امیر اوست» و فکر کرد دیگه احساس امنیت خواهد کرد اما:
نی به هند است ایمن و نی در یمن
آنکه خصم اوست ســایه خویشــتن
به واسطه ابزار هایی که بت علم جدید در اختیار هوای نفس قرار میداد آدم مشغول به ساخت انواع ابزار غفلت از درد بی دردی ناشی از عدم هویت خودش شد و دریای بیکرانی از توجیهات به ظاهر عقلی از اختلال هورمون گرفته تا.....................علت العلل رنج انسان فرض کرد و میلیون ها و بلکه میلیارد ها قربانی رو در برابر خدای جدید قربانی کرد و این خاصیت بی دردی یا بهتر بگم بد دردی بود
غفلت و بیدردیت فكر آورد
در خیــالت نكتــه بــكر آورد
قرآن در رابطه با توهّمزدگي، سخن شيطان را به عنوان يك تفكر منفي چنين مطرح ميفرمايد كه شيطان گفت:
«وَ لأُضِلَّنَّهُمْ وَ لأُمَنِّيَنَّهُمْ وَ لآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَ لآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَ مَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا» من انسانها را نسبت به اهداف حقيقيشان غافل ميكنم و آرزوهاي دروغ و وَهمي را در خيال آنها رشد ميدهم، و حتماً حتماً امرشان ميكنم كه گوشهاي چهارپايان را سوراخ كنند و حتماً حتماً تحريكشان ميكنم تا خلقت خدا را تغيير دهند.
بعد در ادامه ميفرمايد: «يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا» انسانها را وعدههاي دروغ ميدهم و گرفتار آرزوهاي وَهمي مي كنم، و وعدههاي شيطان چيزي جز فريب نيست.
شاید ساعت ها بشه در مورد این آیه و تناسبش با تمدنی که تمام هدفش شده تغییر خلقت خدا برای برای رسیدن به آرزوهای وهمی سخن گفت ، آرزوهایی چندان ترسناک که هویت آدم رو چنان تغییر میده که:
پيوند صورت سگ به انسان+تصاوير
به هر حال این تمدن بی خدا ویران خواهد شد و بسیاری از انگاره های بی محتوایی که خودشون رو به اسم علم بزک کردن ازبین خواهد رفت و این چیزی هست که متفکرین خود غرب درباره اش دلایل زیادی آوردن و خیلی زودتر از ماها به تماشای افول این امپراطوری خودشیفته نشستن ، و اگر درکش برای ما سخت و بلکه غیر ممکن هست عجیب نیست این نتیجه دلبستگی ما به این غول بی شاخ و دم هست:
چون غرض آمد هـنر پوشیده شـد
صد حجاب از دل بسوی دیده شد
.
.
.
یــارب از ابــر هــدایت برســان بارانی
پیشتر زانکه چو گردی زمیان برخیزم
-
من هم اگه صلاح بدونید و کاری از دستم بر بیاد خوشحال میشم کمک کنم ... :72:
-
سلام
چند ساعت توی پروازمون به سمت آسمان نجف تأخیر افتاد و شوقی که با من بود که میگفت:
حافط اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق
بدرقه رهــت شود همــت شحــنه نجــف
اما هنوز قبل از رفت احساس دینی به این تاپیک داشتم که دوست داشتم بیام وبگم ، کمی ذهنم پراکنده هست و در نتیجه بیانم هم پراکنده تر و شما به هم به بزرگواری خودتون ببخشید
ز خلاف آمد عادت بطلــب کــار کــه من
کسب جمعیت از آن زلف پریشان کردم
اما ایده که مطرح شد مطمئناً بار محتوایی بسیار خوبی داره ، ولی من هم مثل بعضی از دوستان در مورد قالب و فرم کار نظرم این هست که با فرم بهتری میشه این محتوا رو ارائه داد.
اصولاً پیوستگی بسیار مهمی بین فرم ومحتوا وجود داره و همیشه و مخصوصاً فرم به عنوان لباسی که بر تن محتواست بر روی محتوا اثر میذاره . حضرت رسول افرادی رو برای تبلیغ قرآن میفرستادند که دارای صدای خوب و رسایی بودند و علاوه بر اون سعی میشد این افراد در ادراک محتوای قرآن هم جهت گیری درستی داشته باشند.
خود قرآن به شدت دارای فرم هایی هست که باعث شکستن حصار ادبیات عرب زمان خودش شد و اعجاب عرب زبانان اون روز که آرایه های کلامی و شعر و بلاغت مهمترین و شاید تنهاترین هنر و فرهنگ بارزش بود رو در هم شکست ولی حضرت رسول به این اعجاز بیانی اکتفا نمیکردند و حتی به فرم بیان قاری و صدای اون هم توجه داشتند.
در طرفی در فرهنگ اسلامی بسیار سفارش شده که کار ها رو با استحکامی درست توی ابعاد مختلفش انجام بدیم و بی شک یکی از اون ابعاد مسئله استحکام در قالب کارهاست.
حضرت رسول میفرمایند:
رحم اللَّه امرء عمل عملا فأتقنه: رحمت خدا بر كسى كه كار را انجام دهد و آن را محكم انجام دهد.
در باره قالب ان شاء الله با یاری یاران همدردی به جمعبندی خوبی خواهیم رسید و من هم اگر قابل باشم بعد از سفرم اگر چیزی به ذهنم رسید با دوستان شریک خواهم شد.
یک نکته دیگه که توی تاپیک انتقادات مطرح شد و ترجیح هست که اینجا چیزی بگم درباره احادیث جعلی هست.
توی احادیثی که در کتب شیعی مطرح شده تعداد این احادیث بسیار کم هست و بسیار از احادیث برای علما کالاً دارای توجیه قرآنی و عقلی هستند ، اون چیزی که برای استخراج احکام برای مجتهدین اهمیت پیدا میکنه در ذیل احادیثی هست که احکام فقهی از اونها استخراج میشهو چون احکام فقهی دارای جنبه تعبدی هستند علاوه بر این تکیه گاه داشتن از مسائل عقلی و قرآنی، استحکام و وثوق راویان حدیث هم خیلی مورد توجه هست .
کتاب اصول کافی که یکی از کتب اربعه شیعه هست علاوه بر جنبه عقلانی و قرآنی احادیث به جنبه وثوق راویان حدیث هم توجه زیادی داشته و بیان احادیث از این کتاب کاملاً معتبر هست.
یک نکته دیگه هم این که احادیث جعلی در خارج از دایره کتب شیعی بسیار زیاد هست تا حدی که مرحوم علامه امینی می فرمود:
« برای تألیف الغدیر صد هزار کتاب از کتابهای اهل سنت را مطالعه کرده ام.»!
اما وقتی با آن همه مظلومیت امیرالمؤمنین علیه السلام در تاریخ و کتاب ها روبه رو شد، می گفت:
« سی سال زحمت کشیدم تا ثابت کنم علی مسلمان است! »
یاعلی.