من به تمامی کسانی که با این کار مخالفن و ب محمد عزیز میگن این کارو نکن میگم که بدونید این کار عواقبی داره که خوب یا بد میتونه باشه اما نباید با اصل این کار مخالفت کرد.
کاری که خخداوند برای نیالوده شدن انسان ها حکم به استحباب آن کرد
نمایش نسخه قابل چاپ
من به تمامی کسانی که با این کار مخالفن و ب محمد عزیز میگن این کارو نکن میگم که بدونید این کار عواقبی داره که خوب یا بد میتونه باشه اما نباید با اصل این کار مخالفت کرد.
کاری که خخداوند برای نیالوده شدن انسان ها حکم به استحباب آن کرد
:300: عملا کلاه شرعی داری سر خودت می ذاری. این حرف ها چیه ؟؟؟؟؟:97::97:
ازدواج موقت تو شرایط شما، یعنی داری به یک زن، به یک آدم به چشم سطل زباله ای نگاه می کنی که فقط باید تو رو خالی کنه . پس حق و حقوقش چی؟ احساسش چی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اگه واقعا بخوای به حکم خدا عمل کنی باید مو به مو هم انجامش بدی. خب پسر خوب تو اگه بخوای همه چی رو مو به مو انجام بدی یکهو ازدواج دائم کن .:81:
نازنین!
خیلی عجیبه که سریع تا تهش رفتی! مگه کسی که ایشون میخواد باهاش ازدواج موقت کنه، به اجبار اینکارو میکنه؟ که بعدش بگیم اون آدم سطل زباله است و باید اینو خالی کنه!
چطور اینقدر مطمئن این حکم را صادر کردید؟نقل قول:
نوشته اصلی توسط mohat
اگر میخوای واقعا ظلم نکرده باشی گناه نباشه ابتدا همه ی این حرفها رو به خانومه بگو ببین راضی خواهد شد ؟ این حرف رو کجای دین اسلام گفته شما به خاطر تمایلات جنسی خودت زندگی یک زن رو به گند بکشی
اگر خانومی خام و بیعقل (نمیتونم بگم عاقل چون اگر عاقل باشه هرگز تن به صیغه نخواهد داد !)
شما چطور فکر مکنی میتونی به زن عمو یا کسی بگی ببخشید من دنبال یه بازیچم یه .... که خودمو خالی کنم فقط همین و بس
صیغه یعنی زنای شرعی هدفت فکرت درست نیست ;!
بعضی می گویند: «ازدواج موقت به‌خاطر نفقه نداشتن و ارث نبردن و عدم قصد بچه‌دار شدن، صرفا براي هوسرانی و کامروايي خواهد بود و اين به منزله توهين به شخصيت زن و پايمال شدن کرامت او است». در پاسخ بايد گفت: هيچ زني مجبور به «ازدواج موقت» با هيچ مردي نيست.
اگر زني از روي اراده و اختيار و به‌خاطر نياز حقيقي، اراده کند که از راهي مشروع و منطقي، نياز جنسي خود را برآورده کند، آيا بايد راهکاري براي او وجود داشته باشد يا خير؟
مگر کامروايي در حد اعتدال، براي زني که رعايت اخلاق و عفاف را مي‌کند، امري غيرمنطقي و غيرمعقول است؟!
آيا محروم کردن زني که در چنين وضعيتي قرار مي‌گيرد، امري منطقي و مطابق با «حفظ کرامت» است؟!
سلام.
درسته كه در دين اسلام يك سري راهها براي ازدواج كردن گذاشته شده اما هر كدوم از اين راهها قوانينشون روبايد رعايت كرد در ضمن زنها كه دست مايه شما مردها نيستند كه فقط خودتون رو راحت كنيد يا بخواهيدا اين فشار رو از روي خودتون برداريد ازدواج كنيد. درباره زنها چي فكر كردي. يعني هر وقت حالت خراب شد بري سراغشون و هر وقت كه كارت تمام شد بندازيشون يك كناري تا دباره حالت خراب بشه . بهتره بيشتر درباره ي صيغه كردن مطالعه كني چون صيغه وقتي جايزه كه آدم بخواد به اون خانم كمك كنه. اگه شما هم حتي بتوني يك نفر رو صيغه كني ميخواي به همسر آيندت كه به قول خودت عاشقش ميشي (بعدا ميگي) بگي چي ؟ (نتونستي تحمل كني) بعدم ميخواي بري كدوم پدري رو راضي كني كه دختر باكرشو براي اين كار به توبده ؟ يا ميخواي كسي رو صيغه كني كه قبلا ازدواج كرده و اجازش دست خودشه؟
نه آقا محمد اين راه آزاد شدن از مشكلي كه شما توش افتادي نيست شما كه انقدر فكرت روشنه برو و از خدا صبر بخواه تا صبر تحمل اين كاررو بت بده .
ازدواج براي ساختن يك زندگي مشتركه، و اين موضوعي كه شما بيان كرديد چند لحظه كوتاه از زندگيتون نخواهد بود بقيه عمرتو ميخواي چي كني؟
آيا كسي اينجا هست بين خانمها كه بخواد با اين آقا با اين شرايط ازدواج كنه؟
آقاي rain
{من به تمامی کسانی که با این کار مخالفن و ب محمد عزیز میگن این کارو نکن میگم که بدونید این کار عواقبی داره که خوب یا بد میتونه باشه اما نباید با اصل این کار مخالفت کرد.
کاری که خداوند برای نیالوده شدن انسان ها حکم به استحباب آن کرد}:73:
كجاي دين اسلام نوشته كه هر وقت يه مردي احساس كرد كه حالش خرابه بره و يك زن بگيره كه مثل يه بازيچه باهاش رفتاره كنه. نكنه فكر كردين دين اسلام براي شما مردها فقط درست شده ؟:104:
فرق انسان با حيوان جيه ايا حيوونا ازدواج ميكنن يا مزدوج ميشن حيوونا ازدواج نميكن فقط نيازهاى جنسيشونو برطرف ميكنن اما انسان ازدواج ميكنن ازدواج يعنى جى كلمه ازدواج در ارضاى جنسى خلاصه نميشه و جعلنا بينكم مودة و رحمة شما كه با كالا طرف نيستين شما با يه انسانى كه احساسات عواطف داره طرفين
سلام
راستش من تمام مطالب رو نتونستم بخونم (ماشاءالله خيلي مطالب زياده) ولي نظر من اينه كه ازدواج دائم شرايط خاص خودش رو داره ازدواج موقت هم همينطور ، خب اگه انسان شرايط ازدواج دائم رو داشته باشه كه چه بهتر اما اگر فردي شرايط ازدواج دائم رو نداشته باشه بايد توجه كنه كه ازدواج موقت رو نميشه با يه دختر باكره انجام داد مگر به اذن ولي كه اون هم بعيد مي دونم هيچ ولي (پدر - يا سرپرست) حاضر بشه دخترش رو به عقد موقت كسي در بياره - اما ازدواج موقت براي خانمهايي كه طلاق گرفته اند يا شوهرشون فوت كرده - در صورت تمايل شخصي خودشون
هيچ اشكالي نداره و احتياجي هم ندارن كه از كسي اجازه بگيرن . و مطمئن باشيد كسي كه ازدواج موقت رو مي پذيره حتما در مورد ديگر مسائل حقوقي و عاطفي اون هم اطلاع داره ....
هر كاري مكان و زمان و موقعيت خاص خودش رو داره پس خواهش مي كنم همه چيز رو با هم قاطي نكنيم!!!
موفق و شاد باشيد.
محروميت از بهره‌مندي‌هاي جنسي براي بانوان و دوشيزگان فاقد امکان «ازدواج دائم» در شريعت محمدي (ص) امري منطبق با «کرامت زن» ارزيابي نمي‌شود، بلکه در اين شريعت به استفاده از نعمت‌هايي همچون «سلامتي، جواني، شادابي، خصوصا در امر ازدواج و لذت‌هاي مشروع جنسي» توصيه شده و «تجرد و عدم بهره‌مندي جنسي در حد اعتدال» مورد سرزنش قرار گرفته است.
کساني که «استفاده زنان از حق طبيعي بهره‌مندي جنسي» را مخالف «کرامت انساني» مي‌دانند، خیال کرده‌اند که «کرامت انساني با بهره‌مندي از حق طبيعي جنسي» سازگاری ندارد.
نبايد از ياد برد که «اشتهاي جنسي» همچون «اشتهاي به غذا» یک امر طبيعي و جزو ذات انسان است و ناديده گرفتن آن، تحت عنوان «کرامت انساني» به شوخي بيشتر شبيه است تا حقيقت.
تنها کساني مي‌توانند چشم بر اين واقعيت ببندند که «فاقد چنين غريزه‌اي باشند» يا «باور آنان بر محروم‌سازي بشر از حقوق طبيعي استوار باشد» يا «اهل افراط در برخي رويکردهاي عرفاني بوده و رهبانيت را تجويز کنند».
آقای فوادی مثل اینکه شما بدتون نمی یاد خیلی. واقعا متاسفم . به قول یکی از دوستان صیغه یعنی زنای شرعی. دارین از چی دفاع می کنین؟؟؟
سلام
در این تاپیك طی پستهای آن، به مطالب زیادی اشاره شده است و از زوایای مختلف بحث شده است. خواهشمند است با مطالعه آنها سعی كنیم بحث را به صورت منطقی و بدور از احساسات دنبال كنیم.
در هر موضوعی ما مختاریم نظرات مثبت یا منفی داشته باشیم. اما اگر می خواهیم موضوع خوب پیش برود باید بحث و استدلال ارائه دهیم و خدایی نكرده به صورت اهانت آمیز با هم برخورد نكنیم.
من واقعاً سردرگم مانده ام. اگر بخوام قوانین شرع و اسلام رو قبول داشته باشم صیغه هم یکی از این مقرررات شرعیست و همینطور که هم من و هم همه ی شما، از آقایون روحانی شنیدیم که میگویند قوانین اسلام همیشه عقلانی و منطقیه ( من حکم بالشرع حکم بالاعقل) یا یه چیزی تو همین مایه ها و اضافه میکنند که اگر از منطق یک حکم شرعی سر در نیاوریم دلیلش عدم توانایی عقلی ما در استدلال صحیح یا وجود یک دلیل فرامادی برای اون حکمه که از حیطه ی شناخت ما خارجه . خب این در مورد اسلامیت صیغه و اینکه اگر بخواهیم بدون حب و بغض و اعمال سلیقه های شخصی واقعا مسلمان باشیم باید همه ی احکام اسلام برامون مطاع و لازم الاجرا باشه( البته صیغه که واجب یا مستحب نسیت بلکه حکمی ست برای شرایط خاص). این حرفها رو برای افرادی زدم که خودشون رو پیرو دین و مذهب میدونند. من خودم به شخصه خیلی یندار به معنای خاص نیستم و بیشتر به عقل خودم رجوع میکنم و اگر چیزی هم عقلایی بود و هم شرعی که چه بهتر و اجراش می کنم. از سوی دیگر خانم ها دلایلی رو اقامه میکنند که به نوبه ی خود در خور توجه و مهم است . خوب اونها هم نگرانی هایی دارند و نمیشه خود خواهانه نگرانی هاشون رو نادیده گرفت. حالا سر درگمی من اینجاست که اگر بخواهم دلایل و براهین خانمهای ضد صیغه رو قبول کنم پس باید در منطق و صحت برخی از احکام شرعی و اسلامی شک کنم و این شک باعث شک و تردید در برخی اصول و محکمات دیگه میشه و کار به جاهای باریک میکشه. و در صورتیکه بخواهم حکم شرعی اسلام رو بپذیرم و فرضاً (فقط فرضاً) من نوعی بخوام به این حکم در صورت نیازم ، که هممون هم این نیازو داریم، عمل کنم از سوی خیل عظیمی از اجتماع و اکثراً بانوان مکرمه محکوم به شهوترانی ، گذاشتن کلاه شرعی، نگاه پست و ابزار گونه به جنس مونث و بوالهوسی و.... میشوم. اینجاست که میگم واقعاً سردرگم و گیجم نمیدونم کی واقعا راست میگه. البته استدلال خانم هنرمند رو در صفحات قبلی یک استدلال قوی و منطقی دیدم. اگه دوستی در مورد سر درگمی های بنده پاسخی روشنگرانه داره از عنایت ایشون ممنون میشم.
ممنونم از wintersun77 عزیز. سوال خوبی را در ذهن ایجاد کردند.نقل قول:
نوشته اصلی توسط wintersun77
اگر مختار بودیم که یکی از این دو را انتخاب کنیم، کدام را انتخاب می کردیم؟
احترام به حکم شرعی اسلام و عدم توجه به نظر افراد مخالف،
یا
عدم توجه به حکم شرعی اسلام، برای اینکه از سوی افراد مخالف، متهم نشویم.
ايا ما فقط اونجاي دين رو ميخونيم كه به نفع ما باشه؟
چرا مثلا به جاي اينكه بيايد و اونجايي رو بخونيد كه يه مرد چنتا زن ميتونه بگيره اونجا رو نميخونيد كه از انجام اعمال واجبتر مثل نماز يوميه صحبت ميكنه.
آيا به نظر شما كسي كه نماز يوميه نميخونه ميتونه بره نماز شب بخونه.آيا فقط از صيفه كردن فقط اون يه قسمتو خوندين كه يه زن و مرد شبها با هم چي ميكنن پس بقيه روزها و ساعتها چي . اگر بخواين بريد و ازدواج موقت كنيد مثل يه كتاب ميخواين هر وقت كارش داشتين از تو گنجه در بيارين و هر وفت كارتون تموم شد بگزارين سر جاش.. از تمام كساني كه با اين كار موافقا كه ميدونم حتما خانمها نيستن ميخوام بپرسم چقدر به مثبت بودن اين كار حتي از نظر شرع صحت ميگذارند.
دوست عزیز شما به عنوان یک زن باز هم احساسات زنانه ی خودتون را در این ماجرا دخیل کردید و جوابتان مستدل و مربوط به مسئله ای که بنده مطرح کردم نمی باشد. اولاً لازمه که اشاره کنم من برای طرفداری یا ضدیت با ازدواج موقت بحث نمی کنم و جانب هیچ گروهی را نمی گیرم. می خواهم به واقع به طور منطقی از چند و چون و فلسفه ی وجودی این حکم سر در بیاورم. زیرا همانطور که همه می دانیم احکام خداوند خالی از حکمت و دلیل نمی باشد. هستی جان، اگر ما در مورد واجبات و مستحبات دینی در این قسمت بحث نمی کنیم به این دلیل نیست که به آنها معتقد نبوده یا پایبند به اجرای آن ها نبوده ایم. چرا که اصولاً بحث در مورد صیغه وقتی مطرح است که شخص دغدغه ی تخطی نکردن از حدود شرعی و الهی را دارد و در پی پاسخ به مسئله ی خویش در چارچوب دین است.
اگر شخص کلاً به دنبال وجه شرعی رفتارهایش در زندگی نباشد و همانطور که اشاره کردید نماز های یومیه را هم به جا نمی آورد و چه لزومی دارد که به حکمی دینی برای کارش نیازمند باشد. او نیازش را در هر بعدی از زندگی بدون در نظر گرفتن راهکار دینی رفع خواهد کرد.
بحث من این بود که دلیل وجود متعه یا ازدواج موقت در شریعت چیست و اگر هیج نیازی به این حکم در اجتماع نیست پس آیا خداوند کار عبث و بیهوده و اشتباه انجام داده است؟ آیا پیامبر معصوم به دروغ و یا از روی هوا و هوس شخصی احکام را به طور دلبخواه در شریعت اسلام می گنجانده اند؟ این ها و دهها سئوال دیگر است که باعث ایجاد شک می شود اگرکه صیغه را حکمی غلظ و شهوت مدارانه و غیر ضروری بدانیم.
لطفاً بعد از این مغلطه نفرمایید که چرا این جای دین را گرفته ای و بقیه را ول کرده ای. بقیه را ول نکرده ایم اما بحث اینجا احکام دیگر دینی نیست چرا که فعلاً شکی در فلسفه ی وجودی آنها از سوی کسی در این انجمن در مورد آنها مطرح نشده که احتیاج به مباحثه باشد. فرض بر التزام و پایندی مردان به احکام دیگر ، چرا برخی از دوستان صیغه را زنای شرعی می نامند؟
فرض کنیم که فردی در بیابان ایست و بسیار تشنه. آب خنک و گوارا که برای همیشه او را سیراب سازد کیلومتر ها از او دور است و او دیگر رمق و جانی برایش باقی نمانده که همچنان این مسیر طولانی را به سوی چشمه ی همیشه جوشان و گوارای آب حیاتبخش طی کند. اما برای اینکه کمی رمق و جان بگیرد تا مسیر اصلی را طی کند احتیاج دارد از چاله های میان راه کمی آب بنوشد تا از پا نیفتد. اگر چه آب چاله ها آنچنان که باید گوارا و خنک نیست اما او را چاره ای جز نوشیدن نیست تا به چشمه ی اصلی و همیشگی برسد. آیا بهتر است به دلیل مطبوع نبودن آب چاله آن را ننوشد و از پای بیفتد یا اینکه به آب چاله به دید راه حلی موقت برای طی مسیر اصلی بنگرد؟
ممکن است در مثال بالا ایراداتی هم وارد باشد اما در مثل مناقشه نیست و به نظر بنده می تواند شمه ای کلی از ضرورت مطرح شدن ازدواج موقت در دین به دست بدهد. اسلام ازدواج موقت را همانند آب میان راه میبیند که اگر چه سیراب کننده ی دائمی نمی باشد اما لا اقل از عطش فلج کننده ی نیروی جنسی که تمام فعالیت های انسان را تحت الشعاع قرار می دهد و در صورت رفع نشدن مثل خوره به ذهن و جان فرد می افتد، می کاهد.
از نظر من ازدواج موقت برای مرد متاهل چیزی نیست جز توجیهی برای شهوت رانی و تنوع طلبی بیشتر چرا که شخصی که همسر دائم در اختیار دارد نباید دم از عدم رفع نیاز بزند و سعی در توجیه زیاده طلبی خویش به خاطر عدم ارضای نیازهایش بزند و فرضاً اگر واقعاً از سوی همسرش هیج توجهی به نیاز های عطفی و جنسی اش نشود باید جدا شود و هیچ دلیلی بر اختیار کردن همسر چه دائمی چه غیر دائم در صورت متاهل بودن وجود ندارد.
این را مطرح کردم که بدانید هدف من در تبیین فلسفه ی این حکم توجیه برخی از شهوترانی ها نیست .بلکه گمان میکنم که هدف اسلام جلوگیری از تخریب روحی بر خی از انسانهاست که فشار نیازها آنها را مستأصل کرده و هیچ راهی در کوتاه مدت، برای اطفای این نیاز ندارند.
برخی از دوستان وجود دارند که پایه ی ذهنی آنها بر پلیدی و گناه بودن میل جنسی است و حتی دید خوشایندی به روابط زناشویی با همسر دائم خویش نداشته و از انجام آن در درون خود احساس شرم و گناه دارند. رو سخن من در این پست ها با این عزیزان نیست چرا که شخصی که از مبنا بر وجود چیزی مشکل دارد هیچ گونه استدلالی را بر نمی تابد. روی سخن اینجا با کسانیست که این میل و نیاز را طبیعی و غریزی دانسته و همچون رفع تشگی و گرسنگی رفع این نیاز را منطقی و ضروری می دانند.
پرسش اصلی من اینجاست که چه موقعیتی واقعا باید پیش بیاید تا مجال برای اجرای ازدواج موقت پیدا شود؟ اگر این حکم غلط است چرا در اسلام است؟ اگر اجرای احکام اسلامی منوط به نفع و ضرر شخصی افراد است پس به طور مثال مردان باید از دادن نفقه امتناع ورزند و زنان هم تمکین از همسر و نگهداری از فرزندان را بر خود فرض نشمارند.پس بیایید با نگاهی از بیرون به مسئله متعه و صیغه نگاه کنیم و موقعیت فردیمان را درنظر دادن در مورد آن دخیل نکنیم زیرا خود بنده نه قصد دارم ازدواج موقت کنم و نه این که از رد یا پذیرش این حکم سودی می برم. دلیل مهم این است که واقعیات جامعه را می بینم و چشمم را بر روی این همه روابط که عملاً وجود دارد و همه گونه عملی در آن انجام می شود نمی بندم و فقط به خود می گویم که چرا یک جوان باید با دروغ و کلک دختر معصومی را اغفال کند و چرا باید از صحبت در مورد امکانی که دین برای رفع نیازش فراهم کرده واهمه داشته باشد. چرا جوانی که از 14 سالگی تا زمان استقلال کامل تحصیلی و طی مدارج علمی که حدود 10 تا 15 سال طول می کشد باید زیر فشاز نیازها دچار مشکل شده و هیچ گاه بر روی درس و کارش تمرکز نداشته باشد و ذهنش مشغول شاختن فانتزی های ذهنی باشد و و حتی ( جسارتاً) به مادر و خواهر و اقوام خویش به دیده ی پر از شهوت بنگرد.
این ها سئوالاتیست که من در ذهن خود دارم و مطمئناً سئوال خیلی هاست. جواب به این سوالات مستلزم راهکار عملی است و با شلوغ کردن و متهم کردن و جنجال به جواب نخواهیم رسید پس خواهشمندم در صورتیکه نظری دارید آن را مستدل و دارای برهان منطقی بیان کنید. با تشکر.
این یک حقیقت است که نیروی غریزه یک نیروی قوی است که حتی یوسف پیامبر از شر آن به خدای بزرگ پناه می برد.اما دردنیای کنونی جوانان مجبورند سال های زیادی با این وسوسه و غریزه مبارزه کنند آن هم به خاطر بالا رفتن سن ازدواج.البته در بعضی کشورهای به اصطلاح متمدن برای مقابله با این فشار فعالیت هایی انجام می شود مثل ارتباطات نامشروع یا خودارضایی ودر مواردی ترک دنیا و رهبانیت .اما در اسلام تمام این کارها مذمت شده است که البته بر دلایل عقلی هم منطبق است.پس بهترین راه چیست؟ بهترین راه درصورت مناسب بودن شرایط ازدواج در سن مناسب است واگر شرایط مناسب نبود پرهیزگاری و تقوای الهی است واما اگر این شرایط هم محیا نبود چه؟ آیا باید به گناه تن داد ؟ :302:
(کاش سن ازدواج اینقدر در کشور ما بالا نمی رفت)
اگر شرایط مناسب نبود پرهیزگاری و تقوای الهی است ؟؟؟ تو رو خدا انقدر شعار نده دوست عزیز. با حلوا حلوا دهن شیرین نمیشه.
فکر کنم خوب توضیح ندادم دقیقا منظور من هم همین است یعنی پرهیزگاری وتقوای الهی هم یک راه است که البته مشکل است اما راه آخر را نام نبردم چون فکر می کردم خودتان متوجه می شوید راه آخر همان ازدواج موقت است
ميشه انقد( منطقي منطقي فكر كنيد احساساتي نباشيد) نباشيد. توd كجاي اين سوال منطق ديدين كه منطق منطق ميكنيد. اگه منطق اينه من ميخواهم بيمنطق باشم و احساساتي حرف بزنم.
قابل توجه wintersun77 :97::101:
هستی جان دید باز هم شلوغ کاری کردی! اگر واقعاً صرفاً هدف شما محکوم کردن است که همگان موضع شما را فهمیده اند و با پست های متعدد نیازی به تاکید نیست. اگر دقت کرده باشید خود بنده نه طرفداری کرده ام و نه مخالفت. من برخی مسائل را مطرح کردم که نیاز به جوابیست که حداقل دارای اندکی عقبه ی عقلانی باشد.اینکه فقط بگوییم نظر من این است و بس و به سئوالات مهمی که پیرامون بحث مطرح است اعتنایی نکنیم ره به جایی نخواهد برد. به شخصه فکر کی کنم ریشه ی خیلی از مسائل اینچنینی دست آخر به مشکلات اقتصادی برمیگردد و شاید در یک جامعه ی کمی مرفه تر دغدغه ها از هر لحاظ در کمترین میزان است.
برادر عزیزم سلام! من هم یه برادر به سن و سال شما دارم که نگران آینده اش هستم چون به گمونم اون هم مثل شما و باقی جوون های هم سن شما این مشکل رو داره.
آیا هیچ راهی رو برای کنترل غرائزت جستجو کردی؟ در دین اسلام هست جوون هایی که امکان ازدواج ندارن می تونن از چند راه خودشون رو کنترل کنن. یکی از این راه ها صیغه است.راههای دیگری هم وجود داره. مثل رعایت نوع خاصی از تغذیه. گرفتن روزه و غیره.
فکر نمی کنی در میون گذاشتن مشکلت و فکرت دربارهی حل این مشکل رو بهتره با پدرت در میون بگذاری؟
فکر کنم (البته اگه مشاور محترم هم درست بدونن.)بهتره به نوشتن مشکلت برای پدرت فکر کنی و روزی که با هم تنها هستید اون رو به پدرت بدی و ازش بخوای که بخوندش. مطمئن باش اگه اونطور که تو میگی پدرت آدم روشنی باشه تو رو درک می کنه و راهنماییت میکنه.
آفرین به تو برادر عزیزم که شجاعت طرح مشکلت رو داری همینطور آفرین که تا حالا خودت رو به گناه آلوده نکردی و دنبال راه حلی مناسب هستی.:73::104:
با پدر و مادر هر کدام که راحت تر هستید ، می توانید خیلی راحت و با صراحت صحبت کنید . مسئله برای شما که پسر هستید خیلی سخت نیست . اگر دختر بودید کار خیلی سخت می شد . معمولا خانواده های ایرانی مسائل اینچنینی پسرانشان را بهتر می فهمند و درک می کنند.
عجبه ها
بابا دلش مي خواد خدا هم بهش اين اجازه رو داده قصد فريب هم نداره. كاسه داغتر از آش شديد؟ بره زير 200ميليون مهريه-10-20ميليون خرج عروسي و چندين ميليارد ناز وافاده خوبه؟اون موقع مي شه مسئوليت پذير؟ برده هاتون= آقايون رو هميشه مسئوليت پذير مي خوايد؟ بياد دست بوسي پدر بزرگوار كه به غلامي قبولش كنند خوبه؟ بياد ازدواج كنه ببينه توقعاتي كه از يك مرد انتظار مي ره از توقعاتي كه از خدا موقع خلقت انتظار مي رفت بيشتره خوبه؟
نمي خواد كار حرومي رو مرتكب بشه. نياز جنسي هم داره. خوب البته همه مثل شما فرشته خو نيستند دوستان عزيز... شما چون مي دونيد اگر مرتكب همچين اشتباهي بشيد به ضررتون تموم مي شه اينكارو نمي كنيد. نه اينكه ...
دين اسلام در همه موارد صيغه رو مجاز دونسته. شما خانوم هستي زماني مي تونيد هر رساله اي كه بهش عقيده داريد هر كسي رو كه مرجع خودتون مي دونيد(حتي اگر شخص مستقيم پيامبر باشه) جستجو كنيد در نظراتش تا مطمئن شيد.
خوب خانومهاي عزيزي كه فكر مي كنند اين حقي است كه به مردان داده شده و به زنان داده نشده برن ازدواج موقت كنند!!! خانومهاي عزيز چرا شما دوره ماهيانه داريد ما آقايون نداريم(وا مصيبتا) چرا شما بچه دار مي شين ما نمي شيم!! چرا شما موقع ناراحت شدن اگه گريه كنيد همه سعي در آروم كردنتون دارند اگر من مرد گريه كنم مي شم بچه؟ شما حق داريد قهر كنيد من نبايد قهر كنم! شما موقع ازدواج 100-200ميليون بايد مهريتون باشه امثال بنده رو به بندگيتون قبول كنيد!!! فقط اظهارنظر احساسي! پوچ
عزيز دل من بهترين راه رو انتخاب كردي ولي جاي مناسبي براي نظر خواستن انتخاب نكردي-اينجا معمولا خانومها فقط حق اظهار نظر دارند. نمي دونم چه نيازي هست با خونوادت در اين مورد صحبت كني؟!!
اقایون شما چرا ناراحتید خدارو شکر این مملکت همش به نفع شما قانون صادر میکنه کدوم مهریههههههه حالا که به جای عندالمطلالبه کردنش عندل الاستطاعه این یعنی اینکه دیگه خانمها این حقه کوچیکم ندارن اما اگر شما یه زنی رو بگیر هر بلایی دوست داشتید سرش بیارید اون حتی حق طلاقم نداره و همه جا محکومه به زندگی کردن با شماست حالا بگید ببینم ایا شما بکارته این خانمه که اگر نداشت اصلا سراغش نمیرفتید وبه چشم یه زنه هرزه نگاهش میکردی میتونید پس بدید ولی شما چی ایا چیزی رو از دست دادید تو این ازدواج معلومه که نه چند ماه بعد از طلاق بازم میرید در خونه یکی دیگه اونی که بیوه شده و تو جامعه ترد شده زنه حالا میشینیدو از مهریه مینالید ولی اگر زنتون جهیزیه نیاره انگار بزرگترین گناهه عالمو مرتکب شده بس کنید اینقدر خودخواهی رو تو ساله 2009 هستیم ولی هنوز داریم با این دیدگاه قرون وسطایی دست پنجه نرم میکنیم همه چیزو برای خودتون و به نفع خودتون میخوایید قانون گذارام که همه مردن پس خوش به حالتون حسابی بتازونید
ببینم اقایون چند تاتون راضی میشید با یه زنه غیر باکره ازدواج کنید مگه میل جنسی یه نیازه طبیعی نیست مگه همه انسان نیستیم شما هام که اصلا خود خواه نیستید خوب اگر یه خانمی قبل از ازدواج بره ازدواج موقت کنه راضی میشید زنتون بشه چییه نمیتونید بگید من راضی میشم اره میدونم چون همه خوبیها رو برای خودتون میخوایید همه لذتارو
اگه با اکثر معیارهام جور در بیاد و به وفاداریش پی ببرم من راضی میشم.
سلام دوستان.
بعضی از ما از جنس مخالفمون دید خوبی نداریم یا حتی از طرف اون آسیب دیدیم اما دلیل نداره همه رو یه جور فرض کنیم. در ضمن با ازدواج موقت ایشون مشکلاتشون شاید بیشتر هم بشه. با توجه به سنشون امکان اینکه دل به طرفشون ببندن هم زیاده. برادر عزیزم بهتره با مشاور هم مشورت کنی و تمام جوانبش رو بسنجی.اگه دیدی این کار درسته پس انجامش بده اما خواهش میکنم خیلی فکر کن و زیاد هم عجله نکن.
:227:خانوم مارال در صیغه یک مرد با یک زن مطلقه و غیر باکره ازدواج می کنه. یکtrade off ساده است . مرد تامین کننده زندگی و نیازهای زنه و زن تامین کننده نیازهای یک مرد. شما برای بقیه باید تعیین کنید که چجوری زندگی کنند؟!!! شما صیغه رو تایید نمی کنی؟ خوب نکن. برو ازدواج کن (که البته شخص شما ازدواج کردی). یک زن و یک مردی که می خوان با هم صیغه بشن و خدا و پیغمبر هم تاییدشون می کنه از شما باید اجازه بگیرند؟نقل قول:
نوشته اصلی توسط مارال
والله اگر من هم ور دل بابا ننم می نشستم نه سربازی نه دردسر پیدا کردن کاری نه حرص درآمد اون کار نه خرج عروسی و... و اصلا صبح تا شب از اوضاع اقتصادی مملکت نیاز نبود چیزی بدونم که مگه مریضم ازدواج نکنم.تازه یه بنده خدایی میاد دست بوسی حالا ببینیم چی می شه. از بین ویترین خواستگارها اونی که بیشتر توقعاتم رو ارضا کنه( وباید دونست این توقعات آخه در قبال چی؟!!!) انتخاب می کردم، اگر جنس زن بودم و همین زن بودنم برای من توقع ایجاد می کرد ، اگر من هم به قول ساحل خانوم " زن همه ناز است و مرد همه نیاز" توقعی که ازم می رفت ناز کردن بود!! که مگه دیوانم ازدواج نکنم. بعد از ازدواجم یه روز از خونواده طرف ایراد بگیرم یه روز از خودش، یه روز من بهش شک دارم، یه روز دیوار کجه یه روز چرا دیوار اینقدر صاف شده. یه روز منو درک نمی کنه و با من صحبت نمی کنه یه روز این چه مردیه مرتب به من زنگ می زنه این یه مرد وابسته است و تمام نیازهامو تو طرف مقابلم جستجو کنم ساعت 9.5 شب همسرم خسته و کوفته بیاد خونه بگم" تو چرا ندیدی امروز مدل موهامو عوض کردم!! همتون همین طورید ..." وباهاش یه دوهفته ای بد بشم تا نازمو بکشه ، یا توقع داشته باشم که اون منو با خودش ببره بیرون که من پوسیدم تو خونه و..مگه بیمارم که ازدواج نکنم.بعد هم یکی از من پرسید چرا اینقدر متوقعی بهش می گم " شما خانومها رو درک نمی کنید. خانومها حساسند!!" یه جواب دندون شکن که طرف مقابل خفه شه.اما من به شما جواب می دم" این خانومها خودخواهند. از بس نازشون کشیده شده. از بس رمان عاشقونه خوندن فکر می کنند یکی با اسب سفید باید بیاد دنبالشون..."منم تو زندگی اگه کسی ازبس ازم توقع نداشته از بیکاری از سوراخ دیوار هم ایراد می گرفتم!!!
بارها گفتم شما(نه شمای مارال که شما برخی از خانومها) دارید از منظر خودتون و ذهن کاملا متوقعتون که بیشتر دنبال یک برده می گردید به قضایا نگاه می کنید. به هر حال هر کسی دیگه اینطوری و با این روشهای پوسیده خر نمی شه.
مگه کم حقوق دارید تو این کشور خراب شده.
اگر می خواید 2009 ی زندگی کنید که دیگه این لوس بازیها که همسرم به من خیانت کرده و قبلا دوست دختر داشته و زن باکره و... معنی نداره(لوس بازی از دید یک انسان 2009 ی و مدرن)
البته مدرن!!!! :227:
سورنا جون به قول اصفهونیا یخده آروم تر جواب می دادی. آخه میدونی که خانوما حسسسساسسسسسن! ولی پاسخی بود قاطع.نقل قول:
نوشته اصلی توسط sorena_arman
التماس دعا برادر جان
يادم رفته بود حساسسسسسسن!! شرمنده همشون! :72: خوب محمد جون هر چي خانوما مي گن اونو انجام بده. پيغمبر حواسش نبوده بنده خدا وگرنه از اونها هم نظر شخصا مي پرسيده!!! درسته معصومه اما خدا كه نيست همه چيز رو بدونه. خيالبافي هاي بعضي ها تمومي نداره!!!!
خوب بهتره نظرات مرور بشه تا ميزان منطق صحبت دوستان با هم مقايسه بشه و آقا محمد نتيجه بگيرند.
نقل قول:
نوشته اصلی توسط hasty
نقل قول:
نوشته اصلی توسط setareh
نقل قول:
نوشته اصلی توسط عارف
نقل قول:
نوشته اصلی توسط mohat
نقل قول:
نوشته اصلی توسط iman_1362
اينجاش نياز به توضيح داره. حرف اينه كه خدا اين رو حروم ندونسته و اصلا سر اين نيست كه همه مردها انجام بدن يا نه. نازنين خانو م اين از اون حرفها بود كه اگر مي خواي به حكم خدا عمل كني بايد مو به موشو انجام بدي. كي گفته اينو. سندتون چيه براي اين حرفتون؟نقل قول:
نوشته اصلی توسط نازنین غ
خدا فقط از گناه شما بگذره. اگر بدونيد دين چند نفر رو با همين حرفتون به روي دوش خودتون انداختيد.نقل قول:
نوشته اصلی توسط -somaye-
اين قول يكي از دوستان رو كه ديدم واقعا خنده بر لبانم نقش بست. چقدر استدلال كاملي از يك ايده كثيف كه خدا رو آمر به زنا مي دونه!!!نقل قول:
نوشته اصلی توسط نازنین غ
نقل قول:
نوشته اصلی توسط wintersun77
سوال رو بخونيد. من چيزي از بي منطقي نديدم. يك سوال ساده مطرح شده بود.نقل قول:
نوشته اصلی توسط هستي زماني
بچه ها فکر کنم اقا محمد تا حالا هرتصمیم که باید میگرفته گرفته :304:
تاپیک خیلی قدیمیه
خوب اقای سورنا خودت خواستی جوابتو حسابی بدم چون شاید خودت ندونی که چقدر بی منطق هستی ولی هر ادم که قدررت تعقل داره به حرفای شما میخنده من احساس میکنم این احساس شدید شما در باره اینکه بهتنون ظلم شده نشات گرفته شاید در کودکی شما و شاید در زمانیکه پدرو مادرتون توجه زیادی به خواهرتون میکرده باشه اینو بدونید این یه حسه حسادت کودکانه درمورد خانمهاست البته اینا حدسه اگر یه نگاه به اخبارها بیاندازید همیشه صحبت از اجحاف حقوق زنان در ایرانه اینو همه دنیا میدونن حالا شما چرا نمیخوای قبول کنید این یه معقوله جداست و جای بحثه مفصل داره اقایی که اینقدر ناراحتی از سربازی رفتن و به قول خودت نازه زنو کشیدن ایا یک بار شده یه کم فکر کنی که یه بچه با چه بدبختی که مادر میکشه به دنیا میاد تا حالا شنیدید زنا هم بگن چرا ما باید بزاییم چرا ماباید مسئولیت پخت و پزو گردگیری وهر کاری رو که برای اسایش شما هست گردن بگیریم خیلی از خانمها هستن که هم بیرون کار میکنن هم وقتی میان خونه شوهرشون توقع داره کارهای خونه رو هم انجام بدن و جارو و خاک اندازوه جزوی از زن میدونن
درباره ویترینه خواستگارا هم بای د بهتون بگم این شمایید که همیشه حق انتخاب داشتید ما بایذ بشینیم تا اتخاب بشیم تو این فرهنگه کشورمون ولی شما ها با اعتماد به نفسی که تو بعضیهاتون زیادی هم هست در هر خونه ای میرید خالا این نشد اون یکی اما اگر زنی بیاد از شما خواستگاری کنه چه فکری درموردش میکنید سبکه خودسره شاید یه ایرادی داره . اینجا ندید خانمهایی رو که چقدر برای زندگیشون تلاش میکنن چقدر زجر میکشن و شوهراشون چقدر در حقشون نامردی میکنن
در ضمن من نگفتم کسی بیاد و درباره ازدواج موقتش از من اجازه بگیره ولی اگر تو یه بحثی نظرخواهی شده من ازادم که نظرمو اعلام کنم همونطور که شما با نظراتتون هر جا یه اثری از خودتون به جا گذاشتید شما میتونید با نظر من موافق نباشید ولی خواهشا بحثو تبدیل به کل انداختن با خانمها نکنید. اقایونی که فکر میکنید بهتون ظلم شده و در حقتون اجحاف شده چرا ازتون وقتی میپرسیمم دوست داشتی زن بودی اغلبتون جوابتون نه هست
در ضمن مسئله خیانت ربطی به سال 2009 و نداره خیانت همیشه بد بوده تو کله دنیاو هیچ زنو مردی تحمل اونو ندارن
من نظرمو در مورد ازدواج موقت در اینجا عنوان کرده ام:
http://www.hamdardi.net/showthread.php?tid=3722
اما به هر حال ازدواج موقت یعنی زیر آبی رفتن و زیر آبی رفتن هم که تکلیفش معلومه!
شما خانوم پاک مسلمون . شما که از شیطانی که مرا فریفته صحبت می کردید چرا؟ شما چطور این را حرام می دانید وقتی خدا حرام نمی داند. ببین ژستهای مزخرفی قبلا گرفته بودی در دفاع از احکام اسلام . عوض شدی و پوست انداختی.نقل قول:
نوشته اصلی توسط پرتو
فکر کردم بجای اینکه آدرس خونه خاله کلثوم و بدم و شما رو به دردسر بندازم عین نظرمو اینجا کپی کنم:
دوستان خوبم
من تا به حال n مرتبه قرآنو ختم کردم اما موندم چرا قرآنی که ریز ترین مسایلو عنوان کرده خصوصا در باب مسایل خانوادگی و حتی عنوان کرده که مرد تا 4 تا زن میتونه بگیره و من کمترین کی باشم که با خدا بخوام نعوذ بالله مخالفت کنم , اما کوچیکترین اشاره ای به صیغه نکرده؟ یادش رفته؟ یا نه ما اونو از خودمون در آوردیم و به اسم اسلام داریم کلاه شرعی سر یه جرم و فساد اخلاقی به نام فحشا میذاریم؟ اسلامی که قرآنش که اون همه از حق و حقوق زن حرف میزنه و از کوچکترین روابط پنهانی حتی به قصد ازدواج نهی میکنه چطور میاد و یه هو یه راه فرار از مسوولیت به این واضحی جلوی پای مرد میذاره؟
من موندم اگه مرجع عالیقدری چون آیت الله صانعی دامت برکاته دستور صریح قرآن در باب چند همسری را وتو مینمایند و باطل اعلام میدارند, چگونه است که همچین مسایلی ( صیغه) را تاب می آورند؟
آخه یعنی چی کی تا اومده به چشمه اصلی برسیم از چاله ها به قدر نیاز آب بخوریم؟ اون چاله ها انسانهایی هستند بسان شما. چرا مردی که موقعیت ازدواج ندارد با یکی از همون چاله های کم توقع ازدواج نمیکند؟ اصلا چرا چاله مینامیدشان؟ آنها حق ازدواج ندارند؟ وقتی قرآن حتی برای کنیزانی که از آنها بهره میبرید حق و حقوق و مهریه قایل است, آنها چه چاله هایی هستند که مستحق صیغه شدن و نه تشکیل خانواده.