جالب و جديد

فقط 10 درصد دوستي‌هاي خياباني به ازدواج مناسب مي‌انجامد

آمارها نشان مي‌دهند که تنها 10 درصد دوستي‌هاي خياباني به ازدواج مناسب مي‌انجامد که مي‌توان گفت اکثر دوام اين نوع ازدواج‌ها به دليل وضع مالي خانواده دختر است
به گزارش ایونا ، يکي از مهم ترين هدف‌هاي ازدواج، داشتن يک زندگي مستقل است. اصل ازدواج نيز براي استقلال شکل گرفته و تنها راه به دست آوردن يک استقلال درست ازدواج و تشکيل خانواده است.

دختر جواني هم که قصد ازدواج دارد به دنبال اين است که پسر بتواند زندگي مستقلي براي وي فراهم کند. البته زندگي مستقل تنها با داشتن يک خانه جدا معنا پيدا نمي کند بلکه داشتن فکري مستقل و عدم دخالت و وابستگي به والدين از جمله فاکتورهاي اساسي براي داشتن زندگي مستقل هستند.

دکتر مصطفي اقليما رئيس انجمن علمي مددکاري اجتماعي ايران، در اين باره به خبرنگار برنا گفت‌: پسر و دختر مي‌خواهند با فردي ازدواج کنند که بتوانند وي را با کمال ميل در اجتماع و در جمع دوستان و همکاران معرفي کنند و با تشکيل يک زندگي مستقل خود را به عنوان يک خانواده مجزا در جامعه مطرح کنند.

مطمئنا براي دختري که مي‌خواهد بر اساس معيارهاي منطقي انتخاب کند شغل پسر مهم است‌.

مي‌توان گفت اکثر دختران جامعه ما خواهان يک شوهر ميليونر نيستند بلکه پسري را مي خواهند که حداقل امکانات را براي شروع يک زندگي مشترک داشته، روي پاي خودش ايستاده و انگيزه اداره يک زندگي را داشته باشد و بتواند يک زندگي در سطح زندگي اي که دختر در خانه پدر داشته، برايش فراهم کند.

ازدواج سنتي هنوز به قوت خود باقي است

بر خلاف جريان مدرنيته، 90 درصد مباحث ازدواج‌ها در کشور ما هنوز به صورت سنتي و با انجام مراسم خواستگاري صورت مي‌پذيرند و با اينکه بسياري از روش‌هاي زندگي ما به روش‌هاي غربي نزديک شده اما عملا هنورز ازدواج در کشور ما به سبک و سياق سنتي خود پابرجاست.

خانواده حضور پررنگي دارد و نظرات اعضاي خانواه از جمله مادر مي‌تواند در تثبيت يا انصراف از انتخاب تاثير بسزاي داشته باشد.

وي مي‌افزايد: از آنجا که اننخاب و اقدام توسط خانواده پسر انجام مي‌شود بسياري از معيارهاي غلط و اشتباه باعث تاخير در امر ازدواج شده‌اند.

حساب و کتاب و چرتکه انداختن قبل از ازدواج

متاسفانه در جامعه امروز ما وضعيت اشتغال و امرار معاش دختر، سطح مادي خانواده وي، تعداد اعضاي خانواده دختر، تعداد خواهر و برادر و سن آنها و حتي شهر و منطقه سکونت دختر نيز جلوه پررنگ تري به خود گرفته است.

به گفته وي، آمارها نشان مي‌دهند که تنها 10 درصد دوستي‌هاي خياباني به ازدواج مناسب مي‌انجامد که مي‌توان گفت اکثر دوام اين نوع ازدواج‌ها به دليل وضع مالي خانواده دختر است.

چرا که در اکثر اين نوع رابطه‌ها دختر با سرمايه عاطفي خود وارد زندگي مي‌شود و اگر مشکلات حادي از جمله اعتياد در ميان نباشد، سعي مي‌کند که زندگي خود را حفظ کند و پسر با وجود مشکلات عديده به دليل حفظ شرايط و حمايت‌هاي مادي از سوي خانواده دختر ، ادامه زندگي را ترجيح مي‌دهد.

بايد گفت: تورم و ناتواني در تامين نيازهاي مادي زندگي باعث شده دختري که در بهترين دانشگاهي فارغ التحصيل شده، با داشتن شغل و در آمد مناسب خواستگاران بهتر و بيشتري داشته باشد.

تحقيقات نشان ميدهند: اگر خانوادهاي بخواهد بين دو دختر مقايسه‌اي نيز انجام دهد دختري با شرايط کاري بهتر را ترجيح مي‌دهد که متاسفانه با رشد فکري و تحصيلي حتي در شهرها کوچک نيز شاهد اين موضوع هستيم.

تغيير معناي واژه خانه داري

اقليما معتقد است: در گذشته مادر براي پسر خود به دنبال دختري بود که کدبانو و خانه دار باشد و بتواند وظايف يک زن خانه دار را به خوبي به انجام برساند ولي امروزه در ميان جوانان و بسياري از خانواده‌ها لفظ خانه دار بودن با همين املا معناي ديگري پيدا کرده و در بحث انتخاب از سوي خانواده پسر، صاحب خانه بودن دختر موضوعي بي اهميت و پيش پا افتاده نيست بلکه يک ويژگي مثبت دختر به حساب مي‌آيد.

وي تصريح کرد: به اين ترتيب بايد گفت که ما در جامعه امروز مفهوم ازدواج و تشکيل خانواده را گم کرده‌ايم و افراد مجبور مي‌شوند در شرايطي که آمادگي کامل براي تامين هزينه‌هاي مادي زندگي را ندارد بر اثر بالا رفتن سن و فشار نيازهاي جنسي به ازدواج روي آورده و با چنين معيارهايي تا حدي خيال خود را از اين مشکلات راحت کنند.

اين کارشناس مددکاري اجتماعي براين باور است که فرهنگ سازي در اين مورد تنها زماني پاسخ مي‌دهد که دولت با توليد کار، کاهش تورم و بهبود وضع اقتصادي جامعه، نگراني خانواده‌ها و جوانان را در اين زمينه برطرف کند تا جوانان نيز با خيالي آسوده و با معيارهايي درست به سمت ازدواج بروند.

منبع:‌روزنامه همشهري

با هدف ترويج زايمان طبيعي طرح
بيمارستانهاي دوستدار مادر اجرا مي شود

فارس: معاون فني اداره سلامت خانواده و جمعيت وزارت بهداشت گفت: طرح بيمارستانهاي دوستدار مادر با هدف ترويج زايمان طبيعي، از دو ماه آينده به طور آزمايشي در ۴ بيمارستان كشور اجرا مي شود.
آرش عازمي خواه افزود: اين طرح به منظور بهبود كيفيت خدمات مامايي و فوريتهاي زايمان و ترويج زايمانهاي طبيعي بي درد فعلا در بيمارستانهاي ضيائيان و امام خميني تهران و دو بيمارستان در شهرستان رشت اجرا مي شود و پس از طي دوره آزمايشي به سراسر كشور تعميم مي يابد. وي ادامه داد: طرح بيمارستانهاي دوستدار مادر بر اساس پروتكلهاي تخصصي بيمارستاني و نظام استاندارد زايمان تهيه شده و هدف از اجراي آن ترويج زايمانهاي طبيعي بدون درد به صورت دارويي و غير دارويي است. عازمي خواه گفت: با اجراي اين طرح تلاش مي كنيم كيفيت خدمات زايمان طبيعي را در بيمارستانهاي دولتي به قدري بالا ببريم كه مادران واقعا لذت يك زايمان طبيعي و بدون درد را احساس كنند در آن صورت خود آنها مي توانند بين سزارين كه يك عمل جراحي است و زايمان طبيعي بدون درد يكي را انتخاب كنند. وي ادامه داد: زايمان بدون درد با استفاده از شيوه هاي علمي و جديد كه به دو صورت دارويي و غير دارويي انجام مي شود هنوز به يك روش متداول در كشور تبديل نشده و فقط در برخي بيمارستانهاي خصوصي آن هم بدون بهره گيري از پروتكلهاي استاندارد جديد اجرا مي شود.
معاون اداره سلامت خانواده و جمعيت وزارت بهداشت اضافه كرد: در روش زايمان بدون درد و بدون دارو آموزشهايي به مادران در حين بارداري داده مي شود كه درد آنها در هنگام زايمان تا حد بسيار زيادي كاهش مي يابد.
منبع: روزنامه همشهري

يك سوم مراجعان به درمانگاه ها و پزشكان عمومي
را بيماران رواني تشكيل مي دهند

گروه اجتماعي: رئيس انجمن روانپزشكان ايران در آستانه برپايي همايش ساليانه اين انجمن (اول تا سوم آذرماه ۸۴) گفت: حدود يك سوم از كل مراجعان به پزشكان عمومي و درمانگاه ها را بيماران رواني تشكيل مي دهند.
دكتر احمد جليلي روانپزشك با اعلام اين مطلب افزود: بيماران رواني در اغلب موارد، متوجه شكايات جسمي خود شده و به تصور داشتن بيماري جسمي به اين مراكز درماني مراجعه مي كنند.
وي تصريح كرد: همچنين يك سوم بيماراني كه به درمانگاه ها مراجعه مي كنند، از بيماري رواني و بيماري جسمي به طور توام رنج مي برند.
دكتر جليلي با تأكيد براين كه منظور از بيماري هاي رواني، فقط انواع حاد و پرسر و صداي آن نيست، يادآور شد: اغلب اين افراد به افسردگي و اضطراب مبتلا هستند؛ اما اين گروه به علت درد جسمي در يكي از اندام هاي بدن به پزشك مراجعه مي كنند.
به گفته رئيس انجمن روانپزشكان ايران، در بسياري از اين موارد، بر حسب علامتي كه در عضو خاصي از بدن فرد مانند قلب يا دستگاه گوارش و ساير اندام ها پديد مي آيد، به متخصصان اين رشته ها مراجعه مي كند.
وي يادآور شد: در بسياري از موارد ديده مي شود كه بيمار سال ها به دنبال علت يابي بيماري خود به مراكز مختلف آزمايشگاهي مراجعه مي كند و پس از آن كه نتيجه اي حاصلش نشد، با شكايت از امكانات پرهزينه آزمايشگاهي، همچنان نگران تشخيص بيماري خود است.
رئيس انجمن علمي روانپزشكان ايران افزود: همين امر، اغلب موجب مزمن شدن بيماري و دشواري درمان بيماران مي شود. دكتر جليلي تصريح كرد: يكي از اهداف برپايي همايش هاي انجمن روانپزشكي ايران آشنايي ساير متخصصان پزشكي با اين رشته و چنين مسائل و همچنين اطلاع روزآمد از درمان آنهاست كه برپايي همايش هاي مذكور فرصت تبادل نظر بين روانپزشكان و ساير متخصصان را فراهم مي كنند.
دكتر جليلي افزود: همايش امسال از اول تا سوم آذرماه در بيمارستان ميلاد با حضور ساير متخصصان پزشكي، روانپزشكان، داروسازان و پزشكان عمومي و با اختصاص امتياز بازآموزي به آنها برگزار خواهد شد.



منبع: روزنامه همشهري

افراد غمگين بيشتر تلويزيون تماشا مي‌كنند



‌بر اساس آخرين تحقيقات؛ افراد شاد كه به لحاظ اجتماعي فعال‌تر هستند و بيشتر مطالعه مي‌كنند، ‌ميل كمتري به تماشاي تلويزيون دارند.
محققان دانشگاه مري لند روي اطلاعات ملي آمريكا درباره حدود 30 هزار فرد بالغ تجزيه و تحليل انجام داده‌اند. محققان الگوهاي فعاليت را در افراد شاد و كساني كه كمتر شاد بودند، ارزيابي كردند.

اين تحقيق با عنوان «پژوهش جامعه عمومي» از سال 1975 تا 2006 انجام گرفت.

پژوهشگران دريافتند؛ افراد شاد به لحاظ اجتماعي فعال‌ترهستند، بيشتر در برنامه‌هاي مذهبي شركت مي‌كنند و بيشتر روزنامه مي‌خوانند.

به علاوه اين تحقيق نشان داد كه تماشاي تلويزيون در مقايسه با ساير فعاليتهاي تفريحي، نياز به فعاليت و تحرك كمتري دارد. بينندگان تلويزيون نيازي ندارند كه به جايي بروند، لباس مناسب بپوشند، در اجتماعات شركت كنند، برنامه ريزي كنند، انرژي صرف كنند و يا هر نوع كار ديگري انجام دهند.

اين پژوهش نشان داد: 51 درصد از مردم غمگين مايل هستند كه زمان اضافي و ناخواسته بيشتري داشته باشند.

منبع:ايسنا

درخواست طلاق به خاطر يک قوطي آبميوه


زني جوان به خاطر اينکه همسرش وقتي او بيمار بوده برايش آبميوه نخريده بود با تشکيل پرونده يي در دادگاه خانواده خواستار جدايي از او شد.
صبح روز گذشته اين زن که رامونا نام دارد همراه شوهرش رامين در شعبه 268 دادگاه خانواده حاضر شد تا به طور توافقي از او جدا شود. در ابتداي جلسه رسيدگي به اين پرونده رامونا ماجراي آشنايي اش با رامين و ازدواج با او را اين طور شرح داد؛ حدود پنج سال قبل از طريق دوستي مشترک با هم آشنا شديم. دوستي ما دو سال ادامه داشت و تقريباً بيشتر ساعات شبانه روز در کنار هم بوديم يا تلفني صحبت مي کرديم. اما به تدريج با هم دچار اختلاف شديم و تصميم گرفتيم به رابطه مان پايان دهيم. اما اين جدايي مدت زيادي طول نکشيد و پس از چند ماه دوري از هم، هر دو به اين نتيجه رسيديم که بهترين فرد براي زندگي با هم هستيم. سرانجام تصميم گرفتيم با هم ازدواج کنيم. اما مشکلات کاري رامين و فوت اقوام او باعث شد ازدواجمان دو سال به تاخير بيفتد. بعد از رفع اين مشکلات چند ماه قبل بالاخره پاي سفره عقد نشستيم و زندگي مشترک مان را آغاز کرديم. چند ماه اول زندگي مان به خوبي سپري شد اما پس از مدتي متوجه شدم شخصيت ر امين نسبت به گذشته تغيير کرده است.

زن جوان ادامه داد؛ رامين قبلاً محبت زيادي به من داشت و کافي بود فقط با او تماس بگيرم تا خودش را به من برساند اما از وقتي که با هم ازدواج کرديم او کمتر به من اهميت مي دهد. من از اين موضوع مدتي رنج مي کشيدم تا اينکه بيمار شدم. با شوهرم به پزشک مراجعه کرديم و دکتر معالجم پس از معاينه مصرف آبميوه را به من توصيه کرد. وقتي از مطب دکتر بيرون آمديم من از رامين خواستم همان طور که دکتر گفته برايم آبميوه بخرد اما او در حالي که از وضعيت بدي که داشتم مطلع بود اين کار را نکرد و گفت فقط بايد دارو مصرف کنم و به آبميوه نيازي ندارم. من حرف هاي دکتر را به او يادآوري کردم اما شوهرم باز هم به من بي توجهي کرد. من هم در حالي که تب بالايي داشتم به خانه پدرم رفتم. وقتي ماجرا را براي والدينم تعريف کردم آنها که از ابتدا با ازدواج من و رامين مخالف بودند مرا سرزنش کردند. من هم از همان روز تصميم گرفتم از شوهرم جدا شوم. پس از آن با رامين تماس گرفتم و از او خواستم تا به طور توافقي از هم جدا شويم. او نيز که پس از چهار سال ارتباط با من متوجه اختلاف مان شده بود با پيشنهادم موافقت کرد.پس از رامونا، رامين طي اظهاراتي گفت؛ من اوايل فقط به قصد دوستي با رامونا در ارتباط بودم اما با ادامه يافتن ارتباط مان مجبور شدم با او ازدواج کنم. حالا پس از چند سال به تفاوت هايي که بين مان وجود دارد، پي بردم و براي جدايي از همسرم آماده ام.پس از صحبت هاي اين زوج قاضي حسن عموزادي پرونده را براي بررسي به واحد داوري ارجاع داد.


منبع:اعتماد

اختلاف 35 سانتي متري قد باعث طلاق شد

مردي به بهانه اينکه همسرش 35 سانتي متر از او بلندقدتر است پس از 45 سال زندگي مشترک وي را طلاق داد.
اين مرد که رمضان نام دارد و 65 ساله است صبح روز گذشته همراه همسرش صديقه به شعبه 267 مجتمع قضايي خانواده مراجعه کرد تا پس از 45 سال زندگي مشترک او را طلاق دهد. اين مرد که قدش 150 سانتي متر است وقتي مقابل قاضي عالمي قرار گرفت نداشتن تفاهم را علت اصلي درخواست طلاق عنوان کرد اما همسرش صديقه گفت؛ او به خاطر اينکه قدش از من کوتاه تر است علاقه يي به من ندارد و اخيراً پي برده ام عاشق فرد ديگري شده است.

صديقه که همراه داماد 40 ساله اش در دادگاه حضور داشت به قاضي گفت؛ من نزديک به 45 سال است که با رمضان زندگي مي کنم و حاصل زندگي ما دو دختر و يک پسر است که همگي تشکيل خانواده داده اند. طي سال هايي که ما با هم زندگي مي کرديم مشکل خاصي نداشتيم اما هميشه حس مي کردم قدبلند من باعث آزار شوهرم است.قد من 185 سانتي متر و قد شوهرم 150 سانتي متر است. هر وقت با رمضان بيرون مي روم او چند متر جلوتر از من راه مي رود تا کسي نفهمد ما زن و شوهر هستيم او از بودن با من خجالت مي کشد. در صورتي که من از اين نظر هيچ مشکلي با همسرم ندارم. اگر رمضان مشکلي با اختلاف قد من دارد بايد 45 سال قبل به اين موضوع فکر مي کرد و به خواستگاري ام نمي آمد نه اينکه الان با داشتن دو داماد و يک عروس و چند نوه بخواهد مرا طلاق دهد.

اين زن ادامه داد؛ مدتي است فهميده ام رمضان با زن ديگري در ارتباط است. وقتي از اين رابطه مطلع شدم پي بردم اختلاف قد ما بهانه است و رمضان با اين بهانه قصد دارد ازدواج مجدد کند. چند بار در اين باره با شوهرم صحبت کردم و به او گفتم با سني که داريم درست نيست پايمان به دادگاه خانواده باز شود اما او گفت ديگر دوست ندارد با من زندگي کند. به دنبال اظهارات اين زن، رمضان با داد و فرياد براي لحظاتي موجب بر هم خوردن نظم دادگاه شد اما با تذکر رئيس دادگاه آرام گرفت و گفت؛ از زندگي با صديقه خجالت مي کشم. همه جا وقتي در کنار او هستم مردم ما را با انگشت نشان مي دهند. من بعد از صديقه با فرد ديگري نيز ازدواج نخواهم کرد و حرف هاي صديقه در مورد رابطه من با زن ديگر دروغ است.به دنبال اظهارات اين زوج قاضي آنان را به صلح و سازش دعوت کرد اما چون با اصرارهاي رمضان مواجه شد درنهايت به طلاق آنها حکم داد.

اختلاف 35 سانتي متري قد باعث طلاق شد

مردي به بهانه اينکه همسرش 35 سانتي متر از او بلندقدتر است پس از 45 سال زندگي مشترک وي را طلاق داد.
اين مرد که رمضان نام دارد و 65 ساله است صبح روز گذشته همراه همسرش صديقه به شعبه 267 مجتمع قضايي خانواده مراجعه کرد تا پس از 45 سال زندگي مشترک او را طلاق دهد. اين مرد که قدش 150 سانتي متر است وقتي مقابل قاضي عالمي قرار گرفت نداشتن تفاهم را علت اصلي درخواست طلاق عنوان کرد اما همسرش صديقه گفت؛ او به خاطر اينکه قدش از من کوتاه تر است علاقه يي به من ندارد و اخيراً پي برده ام عاشق فرد ديگري شده است.

صديقه که همراه داماد 40 ساله اش در دادگاه حضور داشت به قاضي گفت؛ من نزديک به 45 سال است که با رمضان زندگي مي کنم و حاصل زندگي ما دو دختر و يک پسر است که همگي تشکيل خانواده داده اند. طي سال هايي که ما با هم زندگي مي کرديم مشکل خاصي نداشتيم اما هميشه حس مي کردم قدبلند من باعث آزار شوهرم است.قد من 185 سانتي متر و قد شوهرم 150 سانتي متر است. هر وقت با رمضان بيرون مي روم او چند متر جلوتر از من راه مي رود تا کسي نفهمد ما زن و شوهر هستيم او از بودن با من خجالت مي کشد. در صورتي که من از اين نظر هيچ مشکلي با همسرم ندارم. اگر رمضان مشکلي با اختلاف قد من دارد بايد 45 سال قبل به اين موضوع فکر مي کرد و به خواستگاري ام نمي آمد نه اينکه الان با داشتن دو داماد و يک عروس و چند نوه بخواهد مرا طلاق دهد.

اين زن ادامه داد؛ مدتي است فهميده ام رمضان با زن ديگري در ارتباط است. وقتي از اين رابطه مطلع شدم پي بردم اختلاف قد ما بهانه است و رمضان با اين بهانه قصد دارد ازدواج مجدد کند. چند بار در اين باره با شوهرم صحبت کردم و به او گفتم با سني که داريم درست نيست پايمان به دادگاه خانواده باز شود اما او گفت ديگر دوست ندارد با من زندگي کند. به دنبال اظهارات اين زن، رمضان با داد و فرياد براي لحظاتي موجب بر هم خوردن نظم دادگاه شد اما با تذکر رئيس دادگاه آرام گرفت و گفت؛ از زندگي با صديقه خجالت مي کشم. همه جا وقتي در کنار او هستم مردم ما را با انگشت نشان مي دهند. من بعد از صديقه با فرد ديگري نيز ازدواج نخواهم کرد و حرف هاي صديقه در مورد رابطه من با زن ديگر دروغ است.به دنبال اظهارات اين زوج قاضي آنان را به صلح و سازش دعوت کرد اما چون با اصرارهاي رمضان مواجه شد درنهايت به طلاق آنها حکم داد.

قبر حضرت نوح و حضرت آدم !

گفت‌وگو با دكتر علي‌اكبر افراسياب‌پور
كشتي نوح در ايران پيدا شد
قبر حضرت نوح در زاگرس است


و آن كشتي به دريا با امواجي مانند كوه در گردش بود در آن حال نوح از راه شفقت فرزندش را ندا كرد اي پسر تو هم به اين كشتي در آي و با كافران همراه مباش. (42) آن پسر نااهل پاسخ داد كه من به زودي بر فراز كوه روم كه از خطر هلاكم نگه دارد، نوح گفت: اي پسر امروز هيچ كس از قهر خدا به لطف او نجات نيابد اين بگفت و

موج ميان آنها جدايي افكند پسر با كفار غرق شد. (43) و به زمين خطاب شد كه آب را فرو بر و به آسمان خطاب شد باران را قطع كن و آب به يك لحظه خشك شد و حكم انجام يافت و كشتي بر كوه جودي قرار گرفت و فرمان هلاك ستمكاران در رسيد. (44) و نوح به درگاه خدا عرض كرد: پروردگارا فرزند من اهل بيت من است

(كه وعده لطف دادي) و وعده عذاب تو هم حتمي است كه قادرترين حكم‌فرماياني. (45) خدا به نوح خطاب كرد كه فرزند تو هرگز با تو اهليت ندارد زيرا او را عملي بسيار ناشايست است پس تو از من تقاضاي امري كه هيچ از حال آن آگاه نيستي مكن من تو را پند مي‌دهم و از مردم جاهل مباش. (46) نوح گفت: بار الها پناه

مي‌برم به تو كه ديگر چيزي كه نمي‌دانم تقاضا نكنم و اكنون اگر مرا نبخشي و ترحم ننمايي من از زيانكارانم. (47) به نوح خطاب شد كه از كشتي فرود آي كه سلام ما و بركات و رحمت ما بر تو و بر آن امم كه هميشه با تواند. و به امت‌هايي كه (ستمگر شوند) پس از آنكه بهره از دنيا دهيم آنان را عذاب دردناك خواهيم كرد. (48)

اين از اخبار غيب است پيش از آنكه ما به تو وحي كنيم و قومت هيچ از آن آگاه نبوديد پس تو در طاعت حق صبر كن كه عاقبت اهل تقوي نيكو است. سوره هود
اولين بار (1379) در مقاله «نوح و نوحاوند» ادعا كردم توفان نوح مقابل رشته كوه‌هاي زاگرس آرام شده و كشتي نوح در كوه «سركشتي» به گل نشسته است. همان گونه كه گمان مي‌بردم برخي از صاحب‌نظران اين ادعا را مغاير اسناد تاريخي دانستند و نتيجه برخورد دوستان اين شد تا اين فرضيه در داخل كشور نتيجه‌اي ندهد.

بنابراين مقاله را به بنياد نوح‌شناسي آمريكا فرستادم. چندي بعد گروهي سه نفره از آمريكا به ايران آمدند. با يكي از آنها به كوه «سركشتي» رفتم و منطقه را نشانشان دادم. در آنجا سنگ‌هاي بسيار عجيبي را پيدا كرديم كه مانند حلقه‌هاي زنجير بود و همچنين قبرهايي مربوط به پيش از اسلام. دو قبر در بالاي كوه «سركشتي» وجود

دارد كه به اعتقاد من يكي قبر نوح و ديگري احتمالا قبر حضرت آدم است.
چندي پيش يكي از دوستان فصلنامه‌اي در اختيارم گذاشت كه در اين فصلنامه مقاله‌اي جالب نظرم را جلب كرد.
«نوح و نوحاوند» عنوان آن مقاله بود. دكتر علي‌اكبر افراسياب‌پور، نويسنده مقاله، عضو هيات علمي دانشگاه شهيد رجايي تهران مدعي شده كه توفان نوح در ايران پايان يافته و كشتي او در زاگرس به گل نشسته است.
اسناد و مداركي كه نگارنده در اين مقاله ارائه كرده و به نظرم بسيار محكم بود. به قدري از اين موضوع شگفت‌زده شدم كه از طريق همان دوست توانستم با دكتر افراسياب‌پور قراري بگذارم.
قرارمان مي‌شود ساعت 10 صبح روز يكشنبه 21 بهمن ماه 1386، آپارتمان شخصي دكتر در منطقه قنات‌كوثر.
خلاف تصورم معماري داخلي منزل وي كاملا امروزي است. خودش در اين باره مي‌گويد: زياد در خانه نيستم چون بيشتر اوقات را در دانشگاه سپري مي‌كنم.
شما كه هميشه در دانشگاه هستيد پس قبر نوح و كشتي او را چگونه در كوه‌هاي زاگرس پيدا كرديد؟
سال 1362 كه از جبهه برگشتم در صدا و سيماي مركز لرستان مشغول كار شدم. برنامه‌اي راديويي داشتم كه بايد درباره زندگي ايلات و عشاير استان پژوهش مي‌كردم. طي اين پژوهش متوجه شدم كوهي به نام «سركشتي» در سمت نورآباد و نهاوند قرار دارد. شنيدن اين نام برايم بسيار جالب بود؛ چراكه در آن منطقه نه دريايي است و نه

راهي كه با دريا ارتباط داشته باشد، اما اينكه «سركشتي» از كجا آمده بود آغازي شد بر مطالعاتم.
رشته تحصيلي‌تان چيست؟
كارشناسي فلسفه دارم، اما دوره دكتراي خود را در گرايش عرفان گذرانده‌ام. 12 جلد كتاب تاليف كرده‌ام و 54مقاله داخلي و خارجي چاپ شده دارم.
پس شما هم چيزي از نوح در ايران نشنيده بوديد؟
خير،‌ اما تصميم گرفتم مطالعاتم را درباره رشته‌كوه‌هاي زاگرس ادامه دهم. در قلب رشته‌كوه زاگرس، كوهي به نام «گرين» قرار گرفته است. اين كوه از شمال نهاوند شروع و تا شمال غرب اين شهر ادامه دارد. رود معروف «گاماسياب» كه سرچشمه رود كرخه است از اين كوه سرچشمه مي‌گيرد. با مطالعاتي كه انجام دادم

به اسناد و مداركي پي بردم كه در آنها گفته شده بود «نهاوند» همان «نوح،‌آب‌، بند» است و به علت كثرت استفاده طي سال‌هاي دور از «نوح آب‌بند» به «نهاوند» تغيير يافته است.
چگونه امكان دارد در منطقه‌اي كه دريايي ندارد و از هر دو طرف به كوه مشرف است، توفاني رخ داده باشد؟
اگر به رشته‌كوه زاگرس توجه كنيد،‌ متوجه خواهيد شد كه اين رشته‌كوه مانند ديواري است كه هر دوطرف آن دشت قرار دارد شكل اين رشته‌كوه به خوبي نشان مي‌دهد كه اگر در منطقه بين‌النهرين توفاني روي داده باشد اين كوه آن را مهار كرده است چون اصلي‌ترين ديواره‌اي است كه مي‌تواند از سر راه آن توفان قرار گرفته باشد.
همان گونه كه گفتم كوه‌ گرين در قلب زاگرس قرار گرفته است. ارتفاع همه قله‌هاي زاگرس نزديك به هم است. در سلسله‌كوه‌هاي گرين كوهي قرار دارد به نام «سركشتي»، اين كوه 2هزار و 80 متر ارتفاع دارد. با بررسي ميداني در اين كوه متوجه شدم بالاي آن دو قبر خيلي قديمي قرار گرفته است كه هم‌اكنون به عنوان امامزاده «

باباي بزرگ» مورد زيارت مردم قرار مي‌گيرد.
در فرهنگ ايراني فقط دو پيامبر را به نام باباي بزرگ مي‌دانند يكي نوح و ديگري آدم.
‌يعني الان آن قبر زيارتگاه است؟
بله، از روزگاران دور مردم منطقه نهاوند و نورآباد براي زيارت، پا به اين منطقه مي‌گذاشته‌اند.
در قرآن آمده كه كشتي نوح بر كوه جودي قرار گرفته است، شما مدعي هستيد كه «گرين» همان‌ «جودي» است؟
آيه 44 سوره نوح اشاره مي‌كند «و به زمين خطاب شد كه آب را فرو بر و به آسمان خطاب شد باران را قطع كن و آب به يك لحظه خشك شد و حكم انجام يافت و كشتي بر كوه جودي قرارگرفت و فرمان هلاك ستمكاران در رسيد»
مي‌بينيد كه قرآن اشاره مي‌كند كه جودي محل به گل نشستن كشتي نوح است. با گسترش پژوهش‌ها متوجه شدم طايفه‌اي به نام جودي و جودكي آن منطقه زندگي مي‌كنند. هم‌اكنون هم افراد زيادي در سراسر ايران نام خانوادگي «جودي» يا «جودكي» را دارند.
آيا به غير از مشاهده‌هاي جنابعالي، اسناد تاريخي ديگري وجود دارد كه در آن به وجود قبر نوح در نهاوند اشاره كند؟
بله، اسناد تاريخي بسياري وجود دارد. ابن‌فقيه همداني در سال 290قمري (1200سال پيش) در كتاب «البلدان» (به زبان عربي و چاپ 1885 اروپا) صفحه 237 نوشته است: «نهاوند از ساخته‌هاي نوح (ع) است و به آن نوح آوند گفته‌اند.»
ياقوت حموي متوفي 624 قمري در كتاب معجم‌البلدان صفحه 361آورده است: «نهاوند را به اين دليل نهاوند گفته‌اند كه از ساخته‌هاي نوح (ع) است»
ابي‌الفداء متوفي 732 در كتاب تقويم البلدان چاپ پاريس صفحه 417 يادآور مي‌شود: «نهاوند شهري از سرزمين كوهستان است كه نوح آن را بنا كرده است.»
زكريا قزويني در سال 674 قمري در كتاب آثار البلاء صفحه 545 مي‌نويسد: «نهاوند از بناهاي نوح نبي(ع) است. اصلش نوح آوند بوده است» در كتاب مجمل‌التواريخ تاليف سال 530 قمري صفحه 186 مي‌خوانيم:
«نوح پيغامبر شهر را بنا كرد به نام خويش «نوح آوند» و آن نهاوند است.
ابن اثير در جلد سوم كتاب خود صفحه 335 مي‌آورد:
«نهاوند شهري است از بلاد جبل گويند آن را نوح بنا كرده است» در كتاب عجايب‌المخلوقات (سال 555 ق)كه اروپايي‌ها آن را قبول دارند. در جلد 3 صفحه 275 آمده است: «نهاوند شهري قديم است كه آن را نوح بنا كرد. آن را نوح آوند گويند.»
خلف تبريزي در سال 1062 در كتاب برهان قاطع صفحه 1173 مي‌نويسد: «نهاوند: نوح‌(ع) باني آن شهر بوده و‌آن را نوح‌آوند مي‌گفته‌اند يعني
«نوح تخت» و «نوح مسند». پايتخت نوح بوده و آوند به معني تخت و مسند هم آمده است و به كثرت استعمال نهاوند شده است.»
مي‌بينيد كه وجود قبر نوح و آرام گرفتن كشتي اين پيامبر در ايران نه تنها حرفي امروزي نيست بلكه سخني تاريخي است و مانند اين جملات در كتاب‌هاي زياد ديگري نيز آمده كه شرح آن در اين گفت‌و گو نمي‌گنجد.
سال 79 نسخه‌اي از مقاله‌ را براي بنياد نوح‌شناسي آمريكا فرستادم چون در داخل كشور كسي به اين موضوع اهميت نداد.
پس از اينكه مقاله را به آمريكايي‌ها دادم گروهي سه‌نفره براي بررسي موضوع به ايران آمدند. با يكي از آنها به منطقه رفتيم. از منطقه فيلمبرداري كردند. سنگ‌هاي عجيبي در منطقه پيدا كرديم؛ مانند حلقه‌هاي زنجير و قبرهايي مربوط به دوران پيش از اسلام. به اتفاق با 15 تن از پيرمردهاي اطراف كه مصاحبه كرديم همگي آنها مي‌گفتند نام

اين كوه سركشتي است و اجداد ما گفته‌اند قبر نوح اينجاست. جالب اينكه تا 80 كيلومتر آن سوتر از منطقه افراد بومي همين نكته را نيز مي‌گفتند.
به غير از آمريكايي‌ها گروهي ديگر از منطقه بازديد داشته‌اند؟
بله، چند ماه بعد از بازديد آمريكايي‌ها يك گروه انگليسي از منطقه بازديد كرد.
شما به آنها اطلاع‌داديد؟
نمي‌دانم چگونه متوجه شدند، اما ظاهرا با صرف‌ هزينه‌هاي زيادي منطقه را مورد بازديد قرار دادند و قرار است طي ماه‌هاي آينده دوباره به نهاوند بروند.
ظاهرا كشورهاي ديگري هم مدعي نوح هستند!
هم‌اكنون شش كشور عراق، سوريه، تركيه، آذربايجان، ايران و يمن مدعي هستند كه كشتي نوح در آنجا آرام گرفته است. بدون هيچ تعصبي خدمتان مي‌گويم كه اسناد و مدارك ايران بسيار قوي‌تر از ساير كشورها است.
اگرچه معتقدم اسناد و مدارك ايراني‌ها بسيار قوي‌تر است اما باز تاكيد مي‌كنم كار علمي تعصب‌بردار نيست و هر كس سند و دلايل ارائه دهد بايد حرف او را پذيرفت و نبايد فراموش كنيم درباره امور باستاني نمي‌توان به قطعيت صحبت كرد.
منابعي كه ارائه داديد عمدتا عربي بود، آيا منابع ديگري هم وجود دارد؟
يكي از جغرافي‌دانان به نام پاپلي‌ يزدي در كتاب فرهنگ آبادي‌ها صفحه 8 درباره كوه سركشتي نوشته است: «سركشتي محل به گل نشستن كشتي نوح است و در غرب منطقه دلفان رشته كوهي است مربوط به دوران اول و دوم. مرحوم حاج‌حيدر كه كهن‌سال‌ترين مرد قبيله بود درباره وجه تسميه اين كوه گفت: پس از فرو نشستن توفان نوح،

كشتي نوح بر بالاي اين كوه به گل نشست و از حركت باز ايستاد.»
اهل حق كه گروهي از درويشان قديمي غرب ايران هستند براي گنبد «باباي بزرگ» (همان قبر نوح) احترام خاصي قائل هستند و قرن‌ها است كه به صورت كاروان از استان‌هاي كردستان، كرمانشاه و لرستان به زيارت آن مي‌روند.
هنري راولينسون دانشمند آشورشناس در سال 1838 نوشته است: در 25ماه مه به كوه زيباي «چهل نابالغان» رسيديم كه از طرف غرب به يك سلسله كوه مرتفع به نام سركشتي مي‌رسد. لر, ها معتقدند كشتي نوح پس از توفان در آن جا به گل نشسته است.»
ادعاي اينكه قبر نوح در ايران است از لحاظ اقتصادي چه چيزي در بر دارد؟
شما توجه كنيد پس از مطرح شدن اين فرضيه چند گروه باستان‌شناس معتبر پاي به كشورمان گذاشته‌اند. جاي تعجب است چنين موضوع مهمي براي برخي از مسوولان اصلا جالب نبوده ! اما كشورهاي ديگر كه خدمتتان گفتم: با وجود اينكه اسناد و مدارك ضعيف‌تري دارند با استفاده از تبليغات فراوان و حمايت دولت‌هايشان، توانسته‌اند

توريست‌هاي زيادي را جمع كنند.
آرام شدن توفان نوح در ايران را از چه جنبه‌هايي بررسي كرديد؟
از سه جنبه علمي و تاريخي، اسطوره‌اي و داستاني و ديني و مذهبي اين توفان را بررسي كرده‌ام. از هر سه جنبه مي‌توان ثابت‌ كرد هزاران سال پيش توفاني رخ داده است.
همه فرهنگ‌ها به نوعي داستان نوح را شنيده‌اند و آن را باور دارند. سال 1891 پژوهشگري به نام «اندري» ماجراي توفان نوح را با روايت‌هاي مختلف گردآوري كرده است. 68 روايت محلي، 13 روايت در آسيا، 4 روايت در اروپا، 5 روايت در آفريقا.
ويلكاكس يكي از باستان‌شناساني است كه در منطقه بين‌النهرين پژوهشي انجام داده و فرضيه‌اي را عنوان مي‌كند كه براساس آن طغيان رود فرات منشا توفان نوح بوده است. آب بالا آمده و كوهستان زاگرس را فراگرفته و زاگرس همچون سدي جلوي اين آب ايستاده است.
توفان نوح چند سال پيش رخ داده است؟
نمي‌توان در مورد وقوع اين توفان عدد ‌داد اما اگر بخواهيم حدودي سال وقوع توفان نوح را بگوييم مي‌توان گفت حدود 4هزار سال پيش اين توفان رخ داده است.
چگونگي وقوع اين توفان مشخص نيست؟
تورات معتقد است توفان 350سال طول كشيد. قرآن در چهار سوره هود، نوح، مومنون و اعراف در خصوص توفان نوح سخن به ميان آورده اما هيچ اشاره‌اي به سال نمي‌كند.
گفتيد كه دو قبر را در بالاي كوه سركشتي پيدا كرده‌ايد. يكي از آنها قبر نوح است و قبر دوم مربوط به كيست؟
حدس مي‌زنم يكي از نزديكان نوح باشد ضمن اينكه بعيد هم نيست قبر حضرت آدم در آن جا باشد.
به اطلاع خوانندگان محترم مي‌رسانيم اصل مقاله جناب آقاي دكتر افراسياب‌پور در دفتر روزنامه جهت ارائه به هموطنان موجود است.

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط دانه

فقط 10 درصد حساب و کتاب و چرتکه انداختن قبل از ازدواج

متاسفانه در جامعه امروز ما وضعيت اشتغال و امرار معاش دختر، سطح مادي خانواده وي، تعداد اعضاي خانواده دختر، تعداد خواهر و برادر و سن آنها و حتي شهر و منطقه سکونت دختر نيز جلوه پررنگ تري به خود گرفته است.

به گفته وي، آمارها نشان مي‌دهند که تنها 10 درصد دوستي‌هاي خياباني به ازدواج مناسب مي‌انجامد که مي‌توان گفت اکثر دوام اين نوع ازدواج‌ها به دليل وضع مالي خانواده دختر است.

چرا که در اکثر اين نوع رابطه‌ها دختر با سرمايه عاطفي خود وارد زندگي مي‌شود و اگر مشکلات حادي از جمله اعتياد در ميان نباشد، سعي مي‌کند که زندگي خود را حفظ کند و پسر با وجود مشکلات عديده به دليل حفظ شرايط و حمايت‌هاي مادي از سوي خانواده دختر ، ادامه زندگي را ترجيح مي‌دهد.

بايد گفت: تورم و ناتواني در تامين نيازهاي مادي زندگي باعث شده دختري که در بهترين دانشگاهي فارغ التحصيل شده، با داشتن شغل و در آمد مناسب خواستگاران بهتر و بيشتري داشته باشد.

تحقيقات نشان ميدهند: اگر خانوادهاي بخواهد بين دو دختر مقايسه‌اي نيز انجام دهد دختري با شرايط کاري بهتر را ترجيح مي‌دهد که متاسفانه با رشد فکري و تحصيلي حتي در شهرها کوچک نيز شاهد اين موضوع هستيم.

تغيير معناي واژه خانه داري

اقليما معتقد است: در گذشته مادر براي پسر خود به دنبال دختري بود که کدبانو و خانه دار باشد و بتواند وظايف يک زن خانه دار را به خوبي به انجام برساند ولي امروزه در ميان جوانان و بسياري از خانواده‌ها لفظ خانه دار بودن با همين املا معناي ديگري پيدا کرده و در بحث انتخاب از سوي خانواده پسر، صاحب خانه بودن دختر موضوعي بي اهميت و پيش پا افتاده نيست بلکه يک ويژگي مثبت دختر به حساب مي‌آيد.

وي تصريح کرد: به اين ترتيب بايد گفت که ما در جامعه امروز مفهوم ازدواج و تشکيل خانواده را گم کرده‌ايم و افراد مجبور مي‌شوند در شرايطي که آمادگي کامل براي تامين هزينه‌هاي مادي زندگي را ندارد بر اثر بالا رفتن سن و فشار نيازهاي جنسي به ازدواج روي آورده و با چنين معيارهايي تا حدي خيال خود را از اين مشکلات راحت کنند.

اين کارشناس مددکاري اجتماعي براين باور است که فرهنگ سازي در اين مورد تنها زماني پاسخ مي‌دهد که دولت با توليد کار، کاهش تورم و بهبود وضع اقتصادي جامعه، نگراني خانواده‌ها و جوانان را در اين زمينه برطرف کند تا جوانان نيز با خيالي آسوده و با معيارهايي درست به سمت ازدواج بروند.

منبع:‌روزنامه همشهري

---

تاسف برای چی؟ تاسف رو برای جامعه ای باید خورد که به حبس شدن دختر در خونه عادت کرده!! الان یک دختر می تونه و باید بتونه کار کنه و شغل اون هم برای زندگی بسیار مهمه. عذر می خوام اما دختری که تمام درآمدهاشو برای خودش نگه می داره در یک زندگی مشترک به یک زندگی انگلی بیشتر نزدیکه !! دختر هم انسان محسوب می شه و شرایطش برای یک پسر مهمه!!

چپ‌دست‌ها باهوش‌ترند؟
دانش - همشهری آنلاین:
روانشناسان در مورد مفاهیم مبهمی مانند خلاقیت و هوش اختلاف نظر دارند و هر نظری در مورد همبستگی میان این صفات و چپ‌دستی به درک بهتر خود این مفاهیم وابسته خواهد بود.
بنابراین در مورد هر اظهار نظری در مورد باهوش‌بودن چپ‌دست‌ها كه 10 درصد جمعیت جهان را تشكيل مي دهند با ترديد مواجه مي‌شود. اما چند تحقیق جدی رابطه‌هاي جالبی را میان دست غالب و مهارت‌های شناختی نشان داده‌است.
به نظر می‌رسد که راست‌دست‌ها ممکن است در تحصیلات دانشگاهی اندکی موفق‌تر از چپ‌دست‌ها باشند.همچنین پژوهش‌ها نشان می‌دهند که چپ‌دست‌ها به میزان بیشتری دچار ناتوانی‌های خواندن یا دیس‌لکسیا هستند.
در مقابل چپ‌دست‌ها در وظایفی که نیازمند تجسم ذهنی اشیاست مسلط‌ترند و شاید به همین دلیل باشد که شطرنج‌بازان چپ‌دست نسبت بالاتری دارند.

مدعاهای کلی‌تر به خصوص "راست‌مغزی" در مقابل "چپ‌مغزی" بیشتر شبه‌ علم‌اند تا مفاهیمی علمی.