گنجینه حدیث

به نام خدا...علاوه برقرآن،احادیث معصومین،گنجهای ارزشمندی هستند که درتاریکی ها راه روشن رابه مانشان میدهند،هرکدام از اعضای گرامی مایل هستندهراز گاهی در هرپست چند حدیث قرار دهند تا همه از این تایپیک استفاده مفیدببریم.

. هرگاه کسی به خواستگاری آمدکه اخلاق وایمان او مایه ی رضایت است به او زن بدهیدکه اگرچنین نکنید فتنه در زمین فراوان میشود.(پیامبراکرم(ص)

سرکشی،آفت شجاعت،فخرفروشی آفت شرافت،منت آفت بخشندگی،خودپسندی آفت زیبایی،دروغ آفت سخن،فراموشی آفت دانش،سفاهت آفت بردباری،اسراف آفت بخشش،وهوس آفت دین است.

هرگاه خداوند بنده ای را دوست داشته باشد اورامبتلاسازد تاسوزوگدازاورابشنود

.درحقوق زنان ازخدابترسید که آنها یاوران شما هستند.

ازهمه پرهیزگارتر کسی است که حق رابه نفع یاضررخویش بگوید.

ازنفرین مظلوم بترسیدکه مانند شعله به آسمان می رود.

خداوند دوست ندارد که بنده مومنش رارزق دهد مگرازجایی که گمان نمیکند.

هرگاه دیدیدنمیتوانید چیزی راتغییر دهید صبرکنید تاخدا آنراتغییر دهد.

هرگاه خواستی کاری را انجام دهی تأمل کن تاخدا راه حل آنرابه تو نشان دهد.

همنشینی بافقیران ازتواضع است.

وقتی مردبه زن خودنگاه کند وزنش به اونگاه کند خداوند به دیده رحمت برآنهامی نگرد.

احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) منبع :نهج الفصاحه

احادیث باموضوع اخلاق ومدارا


آیامیخواهیدشمارابه عبادتی که ازهمه عبادت ها آسانتراست خبر دهم؟سکوت وخوش اخلاقی(ص ۷۱)

آیامیخواهیدشماراخبر دهم که فردا آتش برچه کسی حرام است؟هرکه ملایم و نرم خو وخوش برخوردوآسانگیر باشد.(ص ۷۱)

کاملترین مومنین شخصی است که اخلاقش نیکوتراست وازهمه شما نیکوتر مردانی هستند که برای زنان خود نیکوترباشند.(ص ۶۹)

دوست بسیار داشته باشید زیراخدای شما باحیاوبخشنده است وشرم دارد روزقیامت بنده خود رامیان برادرانش عذاب کند.(ص ۶۸)

بزرگترین افراد امت من آنها هستندکه نه چندان توانگرند که خود راگم کنند و نه مستمند که دست نیاز درازکنند(ص۶۷)

بهترین درجه ایمان صبروگذشت است(ص۶۲)

بهترین کارها پس ازایمان دوستی بامردم است(ص ۶۱)

عاقل ترین مردم کسی است که بامردم بیشترمداراکند(ص ۵۷)

فضیلت را نزدمهربانان امت من بجویید ودرپناه آنها زندگی کنید وآنرا ازسنگدلان درخواست نکنید(ص ۵۵)

بخیل ترین مردم آن است که درسلام کردن بخل داشته باشد(ص ۵۵)

شجاع ترین مردم کسی است که برهوس خودپیروزشود.(ص ۵۰)

ثواب نیکوکاری وپیوندباخویشان ازنیکی های دیگر زودتر میرسد وکیفر ستمکاری وبریدن ازخویشاوندان ازبدی های دیگر سریعترانسان رامیگیرد.

هر دینی اخلاقی خاص دارد اخلاق دین ماحیاست(ص ۱۳۵)

ازلجاجت بپرهیزکه آغازش نادانی وسرانجامش پیشیمانی است(ص ۱۵۲)

حیامایه ی زینت وتقوا سبب بزرگی ست.بهترین وسیله رسیدن به مقصود صبراست وانتظارگشایش ازطرف خداوند،عبادت است.(ص ۲۱۹)

احادیث پیامبر(ص)
منبع: نهج الفصاحه،ابوالقاسم پاینده،ناشراستوار،چاپ ۸۹

احادیث باموضوع:فروبردن خشم،آسانگیری ومدارا


‏ هرگاه مردی تورابه آنچه ازتو میداند دشنام گوید،تو به آنچه ازاسراراومیدانی وی رادشنام نده تا اجر این کار نصیب تو شود و وبال آن به او برگردد.(ص ۳۷)


هرگاه یکی ازشما غضبناک شود اگرایستاده است بنشیند واگرنشسته است درازبکشد(ص۳۹)

اگر زنی به شوهرخودبگوید ازتوخیری ندیدم اعمال خویش را ازمیان برده است.(ص۳۹)


وقتی بر دشمن خود سلطه یافتی به شکرانه این سلطه او راببخش(ص ۳۹)

بادیگران آسان بگیر تادیگران نیزباتو آسان بگیرد(ص۴۹)

نیرومندترین شما کسی است که هنگام خشم برخودتسلط داشته باشد وبردبارترین شماکسی است که باوجود قدرت،ازگناه دیگران درگذرد.(ص۵۱)

بدانیدکه بهترین مردان آن است که دیرخشمگین شودوآسان خشنودشود وبدترین مردان آن است که زودبه خشم آید ودیرخشنودشود.اگرمردی دیرخشمگین شودودیرخشنود شود یازودبه خشم آیدوزود خشنود شود آن هم خوب است(ص ۷۲)

خداوند،این دین راخاص خود کردبا دین شما جزبخشش وخوش خلقی سازگار نیست،دین خود را به این دوخصلت آرایش دهید(ص ۱۰۴)

خداوندبه من فرمان داد بامردم به مدارا رفتارکنم همچنان که مرا به انجام واجبات مأمور ساخت(ص ۱۰۵)

خداوند به حکمت وفضل خویش آسایش وشادی را دریقین ورضاقرار داد وغم واندوه رادرتردید وغضب ودیه گذاشت(ص۱۰۵)

خداوند متعال مداراکردن درهمه چیز رادوست دارد(ص ۱۱۶)

احادیث پیامبر(ص)منبع:همان

احادیث باموضوع زبان وسخن



هرگاه صبح فرارسد همه ی اعضای بدن درمقابل زبان تعظیم کنند وگویند:درباره ما ازخدابترس زیراصلاح کارمابه تووابسته است اگراستقامت داشته باشی مانیزاستقامت داریم واگربه کجی متمایل شدی مانیزکج شدیم.(ص ۳۲)


بهترین کارهانزد خدا کنترل زبان است(ص ۱۷)

هرگاه یکی ازشما ازبرادردینی خود حاجتی می خواهد گفتارخود رابامدح آغازنکند چون با این کار،پشت اورامیشکند.(ص ۳۸)


وقتی سه نفرباهم هستند دو نفرازآنها آهسته باهم سخن نگویند(ص ۴۰)

زبان خودراازبدگویی مسلمانان باز دارید واگرکسی از دنیارفت درباره اوبه نیکی سخن بگویید(ص۴۵)

بهترین سخنان آن است که صادق ترباشد(۱۸)

بهترین صدقه زبان،شفاعتی است که بوسیله آن اسیری را رهاسازی واز ریختن خون جلوگیری کنی وبه برادرخویش کمک کنی وبدی را ازاودورکنی.(۶۳)


بهترین صدقه ها صدقه زبان(راستگویی)است(ص۶۳)

ازهم مومنان اسلام.مسلمانی بهتراست که ازدست زبانش درامان باشند(ص۶۵)


بیشترگناهان فرزند آدم از زبان است(ص۶۷)

روزقیامت گناه انسانی ازهمه بیشتراست که گفتگوی بیهوده(باطل)زیاد داشته باشد(ص۹۳)

خداوندمتعال مراقب زبان هرگوینده ای ست،بنده باید ازخدابترسد وببیندکه چه میگوید(ص ۱۱۰)

زنای زبان سخن بی جاست(ص۱۱۱)


خداوندمتعال بدزبانی راکه هرچه بر زبان آیدبگویدوکسانی که دربازارفریادمیزننددوست ندارد(ص۱۱۱)

خداوندمتعال گوید:تاتاهنگامی که بنده ام مرا یادمیکندولبهایش به نام من می جنبد با او هستم(ص۱۱۹)

خدارحمت کند انسانی راکه زبان خود راصلاح کند(ص۲۵۱)

خدارحمت کند کسی راکه مازادگفتارخود رابرزبان نیاورد ومازاد دارایی خود را انفاق کند(ص۲۵۱)

خداوندعمل بنده رانمی پذیرد مگرآنکه ازگفتاراو خوشنودباشد(۱۲۲)

خداوندشمارا ازگفتارهای بیهوده نهی کرده است(ص۱۲۵)

ازعوامل آمرزش، سلام کردن وخوب صحبت کردن است(ص ۱۴۲)


سه چیز دروازه نیکوکاری ست ؛بخشندگی و نیکی گفتاروصبربرآزار.(ص۱۹۴)

زیبایی مرد در زبان اوست(۲۰۶)

در دروغگویی تو همین بس که هرچه شنیده ای نقل کنی(۲۱۱) ‏

احادیث پیامبر(ص)
منبع:همان

موضوع:زنان



نیش زن شیرین است(نهج البلاغه ص ۴۵۳)

[ترس عاقلانه در زن]چون ترسان باشد ازهرچیزی به به آبروی اوزیان رساند فاصله میگیرد(ص ۴۸۵نهج البلاغه)

هرگاه زنی دورازبسترشوهرخود شب رابه روز آوردفرشتگان تاصبح اورانفرین کنند(نهج الفصاحه ص ۳۴)

هرگاه مردی از زنی خواستگاری کرد درحالی که آن زن موی خود رارنگ کرده باشد، به آن مرد خبر دهد که موی خود رارنگ کرده است.(ص ۳۶)

از زنان بد به خداپناه ببریدوازخوبانشان بپرهیزید(ص ۴۷)[ حفظ حریم محرم و نامحرم]

شوهرازهمه بیشتربرزن حق داردومادرازهمه افراد بیشتر برفرزند حق دارد.(ص۵۷)

آیامیخواهی تورابه بهترین گنجینه ی مردخبر دهم؟زن پارسا که وقتی مردبه او نگاه میکند شادشود و هرگاه به اوفرمان دهدبپذیرد ودرنبود شوهراموال اورامحافظت کند.(ص ۷۰)

آیاخشنودنیست وقتی یکی ازشما ازشوهرخودآبستن است وشوهرش ازاو خشنوداست ثواب کسی داردکه روز روزه بگیردوشب برای عبادت خدابرخیزد و هنگامه که فرزند بزایدهرجرعه ای که ازشیراو می مکد و هر دفعه که پستان اومکیده شود برای هرجرعه شیرو هرمکیده شدن پستان ثوابی دارد،واگربرای مراقبت طفل خود شبی بیدارماند پاداش او چنان است که هفتاد بنده در راه خدا آزادکرده باشد(ص ۸۳)

دنیا سرسبزو شیرین است وخداوند شمارا درآن جای داده و می نگردکه چگونه رفتارمیکنید از زنان بپرهیزید زیرانخستین گمراهی یهودیان درخصوص زنان بود[حفظ حریم بازنان نامحرم](ص ۸۵)


خداوندمتعال غیرت رانصیب زنان و جنگ رابرای مردان قرار داد.هر زن با ایمان درانتظار پاداش خدابرغیرت داری صبرکند،ثواب شهید دارد.(ص۱۱۱)

خداوندمتعال مردانی راکه مکرر زن بگیرند وزنانی راکه مکررشوهرکنند دوست ندارد(ص ۱۱۱)

خداوندمتعال شمارا درباره زنان به نیکی سفارش کرد،زیرا زن ها، مادران ودختران ،خاله های شما هستند(ص۱۲۱)

وقتی یکی ازشما زنی دید که وی رابه شگفت، آورد پیش همسرخودبرود زیراوسوسه ای که در دل دارد ازمیان می رود(ص ۱۲۷)


زن از دنده ای آفریده شد اگربخواهی دنده راراست کنی آنرامیشکنی پس با او مدارا داشته باش وبا او زندگی کن(ص۱۲۷)

من زنی راکه ازخانه خود دامن کشان برای شکایت ازشوهرش بیرون شود دشمن دارم(ص ۱۴۶)

هر زنی که بدون اجازه شوهرازخانه بیرون برود درخشم خداست تابه خانه اش برگرددیاشوهرش ازاو راضی باشد.(ص ۱۵۴)

هرکه ازدواج کند ودرنیتش آن باشد که مهریه اورانپردازد هنگام مرگ چون زناکاران بمیرد(ص۱۵۵)


هر جوانی درآغازجوانی زن بگیرد شیطان فریادمیزند:وای براو دین خودرا ازدستبردمن نگه داشت(ص ۱۵۶)

حق زن برشوهرآن است که وقتی غذا خورد به او بخوراد وقتی لباس پوشید به او بپوشاند سیلی به او نزند وبه اوحرف زشت نگوید وجز درخانه ازاودوری نگیرد(ص ۲۱۴)حق شوهربر زن آن است که ازبستروی دورنشود وقسم اورا انجام دهدوازفرمانش اطاعت کند وبی اجازه او بیرون نرود وکسی راکه دوست نداردبه خانه او نیاورد(ص۲۱۴)

حج جهاد ضعیفان وجهاد زن،شوهرداری خوب است(ص۲۱۶)

بهترین شما گروهی هستند که برای زنان خودبهترباشند(ص ۲۲۷)

بهترین مهریه ها آن است که سبک ترباشد(ص۲۲۸)

مردان باکرامت، زنان را گرامی بشمارندوفرومایگان،زنان راخوار دارند(ص ۲۳۲)

بهترین زنان شما زن بچه آورمهربان است که شریک ومطیع شوهرباشد اگرازخدابترسند وبدترین شما آرایش میکنند[بیرون ازخانه]ومتکبرهستند وآنان منافق هستندوجزبه اندازه کلاغی که خط سفید به گردن دارد ازآنهابه بهشت نمی روند(ص۲۳۴)

به افراد هم شأن زن بدهید وبا اشخاص هم شأن ازدواج کنید ومحل نطفه های خود رابدقت انتخاب کنید[یک دلیل آن اینکه فرزندان شبیه برادروخواهر زن میشوند](ص۲۶۰)

منبع: نهج الفصاحه،ابوالقاسم پاینده،ناشراستوار،چاپ ۸۹[احادیث پیامبر(ص)]


ترجمه نهج البلاغه سید رضی،محمد دشتی،موسسه فرهنگی امیرالمومنین[احادیث امام علی(ع)]

موضوع:دعا


نمازگزار درخداوند رامی کوبد و هرکه پیوسته دری رابزند عاقبت به روی او بازخواهد شد(ص ۱۲۸)


خداوند متعال باحیاوبخشنده است وقتی مردی دستهای خود رابه سوی او بلند کند شرم دارد که آنرا خالی و نا امید بازگرداند(ص ۱۰۸)

دو دعا هست که میان آنها وخدا پرده ای نیست:دعای مظلوم ودعایی که انسان پشت سربرادرخودمیکند(ص۲۴۰)

به هنگام رقت قلب دعاکردن را غنیمت بشماریدکه رقت،سبب رحمت است.(ص ۵۹)


یک دعای پنهانی برابر با هفتاد دعای آشکاراست(ص ۲۴۰)


دعاکردن میان اذان واقامه رد نمی شود(ص ۲۴۱)

دعا سپاهی ازسپاهیان مجهزخداست وقضای حتمی را دفع میکند(ص ۲۴۱)


دعاکلید رحمت و وضو کلیدنمازو نمازکلیدبهشت است(ص۲۴۱)


به خداسوگند که خدا،حاجتی راکه مرد درباره آن بسیار دعاکند مستجاب بشودیانشود مبارک کرده است.(۳۴۰)


دعای روزه دار ردنمیشود(ص ۲۸۱)


دعای پدربرفرزندش همچون دعای پیامبربرامتش می باشد(ص ۲۳۹)


دعایی که برادرپشت برادرخودکند ردنمی شود(ص۲۳۸)

پنج دعا هست که مستجاب میشود؛دعای مظلوم تازمانی که یاری شود،دعای حاج تابرگردد،دعای رزمنده تابه اقامتگاه خودبرسد دعای مریض تاخوب شودودعای برادری که درنبود برادرخود برای او دعاکند واین دعا ازهمه دعاهازودتر مستجاب میشود(ص ۲۲۴)


درسه جا دعاردنمیشود یکی آنکه مردی دربیابانی باشد که جز خدا دیگری اورانمی بیند وبرخیزدو نمازگزارد،دیگر آنکه مردی باگروهی درجنگ باشد و یاران اوبگریزند واواستواربماند وسوم آنکه مرد در آخرشب برای عبادت برخیزد(ص۱۹۰)


سه گروهند که دعایشان پذیرفته نمیشود:بنده فراری تا نزدصاحب خودبازگردد وزنی که شوهرازاو ناراضی باشد تا این که اوراخشنودکند ومست تاهنگامی که به هوش آید(ص۱۸۷)


چهارموقع دروازه های آسمان رابازمیکنند ودعاهامستجاب میشود؛هنگام جنگ رزمندگان در راه خدابادشمنان وهنگام باریدن باران و هنگام نمازو دیدارکعبه (ص۱۷۵)


دعایی که غائبی برای غائب دیگر بکندازهمه دعاها زودترمستجاب میشود(ص ۴۹)


خداوند رابخوانیدوبه استجابت دعای خود یقین داشته باشید وبدانیدکه خداوند دعایی راکه ازقلب غافل بی خبرباشد مستجاب نمیکند(ص۲۲)


هرگاه یکی ازشما درخودیامال خودیابرادرخودچیز جالبی دید بادعای خیربرای آن برکت بخواهد،زیرا چشم زخم،حقیقت دارد(ص ۳۶)

دعا عبادت است(ص ۲۴۱) ‏

احادیث پیامبر(ص)منبع:همان

- هرگاه صدای رعد شنیدید، ذکر خدا بگویید. زیرا رعد به کسی که ذکر خدا بگوید آسیب نمی‌زند. پیامبر اکرم (ص)

‏- کسی که خدا را بسیار یاد کند از نفاق رها شده است. پیامبر اکرم (ص)

- پیامبر خدا فرمودند: چهار چیز است که جز مؤمن به آنها دست نمی‌یابد: سکوت که آغازین عبادت است، فروتنی برای خداوند پاک و بلندمرتبه، یادکردن خدا در همه حال و کم چیزبودن (دارایی اندک)

- در بهشت دشت‌هایی است که هرگاه یادکننده(ی خدا) شروع به ذکر گفتن کند فرشتگان شروع به کاشت درخت میکنند. گاه که فرشته‌ای دست از کار می‌کشد به او گفته می‌شود که چرا دست از کار کشیدی؟ می‌گوید دوستم بازایستاد (ازگفتن ذکرخدا).

- یاد خدا مایه شادی هر پرهیزگار و لذت هر اهل یقینی است. امام علی (ع)

- درهنگام روبرو شدن با گناه و تصمیم به انجام دادن آن،خدا را یادآور. پس یاد خدا میان او و آن گناه حائل می‌شود. امام علی (ع)

- هرکس شب درهنگام خوابیدن ،تسبیح فاطمه را بگوید از شمار مردان و زنانی‌ست که بسیار یاد خدا می‌گویند. امام صادق (ع)

- خداوند را یاد کردن عبادت است. مرا یاد کردن عبادت است. علی را یاد کردن عبادت است و امامان از نسل او را یاد کردن عبادت است. پیامبر اکرم (ص)

- هرکس بعد از نماز صبح صد مرتبه بگوید "بسم الله الرحمن الرحیم لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم" به نام اعظم خدا نزدیکتر از سیاهی چشم به سفیدی آن باشد. نام اعظم خدا، داخل در این جمله است. امام رضا (ع)

- دعایی که با "بسم الله الرحمن الرحیم"‏ آغاز گردد، رد نمی‌شود. پیامبر اکرم (ص)

معنای صلوات برپیامبر(ص):

به نقل ازامام صادق(ع): درودفرستادن خدا براو،تزکیه (پاکداشت )او درآسمان است

پیامبر(ص): درودفرستان برمن مجوز(پذیرفته شدن)دعای شما ومایه خشنودی پروردگارتان وزکات بدن های شماست

.پیامبر(ص):برمن درودبفرستید ودر دعاکردن بکوشید وبگویید:اللهم صل علی محمدوآل محمد

امام رضا(ع):هرکس توانایی دادن کفاره برای گناهانش رانداشت برمحمدوخاندان او فراوان صلوات بفرستد زیرا آن به کلی گناهان را ازبین میبرد.

امام صادق(ع):دعا پیوسته درحجاب است تا آنگاه که برمحمد وخاندان محمد درود فرستاده شود

پیامبر(ص):هرکس روزی هزاربار برمن د﷼رود فرستد،نمی میرد تا آنکه جایگاه خود دربهشت را می بیند

امام صادق(ع):هرکس به خداوند حاجتی داشت،نخست برمحمدوخاندان او درودفرستد،سپس حاجت خود رابخواهد ودرپایان برمحمدوخاندان محمد درودفرستد؛زیراخدای کریمترازآن است که دوسوی (دعا)را بپذیرد ومیان(آن) را وانهد،چراکه درود فرستادن برمحمدوخاندان محمد ازدرگاه خداوند،منع نمیشود

.پیامبر(ص):برپیامبران وفرستاگان خدا درودفرستید زیراآنها هم مانند من فرستاده خداهستند


به نقل ازمنتخب نهج الذکر محمدی ری شهری

فضیلت استغفار

پیامبرخدا(ص):هرکس به شخصی ستم کندوبه او دسترسی نداشته باشد ازخدابرایش طلب آمرزش کند زیرا این، کفاره گناه اوست.
امام صادق(ع):درآمرزش خواهی پافشاری کنید زیراکه آن پاک کننده گناهان است.
امام صادق(ع):روزه ،روی شیطان راسیاه واستغفارشاه رگش راقطع میکند.
امام باقر(ع):درجواب کسی که گفت بدهی سنگین دامنگیرم شده: بسیار آمرزش بخواه وزبانت را به انا انزلنا(سوره قدر) تروتازه بدار.
توصیه امام باقر(ع) به شخصی که بچه دارنمیشد؛درشب وروز صدمرتبه آمرزش بخواه.

توصیه امام صادق(ع)به فردی که بچه دارنمیشد:درهنگام سحر صدبارازخداوند آمرزش بخواه واگرفراموش کردی قضایش رابجای آور.
رسول الله(ص) هیچ بنده ای نیست که درهنگام غروب آفتاب کارنامه اش رابه آمرزش خواهی ختم کند مگرآنکه گناهان پیش ازآنراپاک کند.
امام صادق(ع):پیامبرخدا ازهیچ مجلسی هرچندکوتاه برنمیخاست مگرآنکه بیست وپنج مرتبه ازخداوندآمرزش میطلبید.
پیامبر(ص):هرگاه دومسلمان باهم دست بدهند وخداوندراستایش کنند وازاوآمرزش بطلبند،خداوند آن دورامی آمرزد.
امام صادق(ع):هرکس سه مرتبه بگوید سبحان ربی العظیم وبحمده أستغفرالله ربی واتوب إلیه،این جمله عرش رابه صدادرمی آورد.

پیامبر(ص):هرکس هر روزبعدازنمازعصریکباربگوید : ‏ ‏ أستغفرالله الذی لااله الاهو الحی القیوم،الرحمن الرحیم،ذوالجلال والإکرام،وأسأله أن یتوب علی توبة عبدذلیل،خاضع فقیربائس،مسکین،مستکین لایملک لنفسه نفعا ولاضرا،ولاموتا ولاحیاة ولانشورا خداوندمتعال دوفرشته او دستورمیدهد که کارنامه(گناهان) اوراهرچه میخواهدباشد،پاره کنند.


منبع:منتخب نهج الذکر،ری شهری

پیامبر اکرم:برای وضو یک مد (۷۵۰گرم)و برای غسل یک صاع(۳کیلو)آب بس است.پس از من گروهی می آیند که این مقدار را کافی نمیدانند آنها برخلاف سنت من هستند.(الاشعثیات ص ۱۶)


امام صادق عليه السلام فرمودند:
إصْحَبْ مَنْ تَتَزَیَّنُ بِهِ، وَلاتَصْحَبْ مَنْ یَتَزَّیَنُ لَکَ؛

با کسى دوستى و رفت و آمد کن که موجب عزّت و سربلندى تو باشد، و با کسى که مى خواهد از تو بهره ببرد و خودنمائى مى کند همدم مباش.
وسائل الشيعه : ج 11 ص 412.


امام صادق(ع)فرمودند:

پشیمانترین شخص در روز قیامت،کسی است که برای مردم از عدالت سخن بگوید اما خودش به دیگران عدالت روا ندارد
کافی(ط-الاسلامیه)ج2ص300

امام رضا(ع):

هر بنده اي بر قبر مؤمني جهت زيارت حضور يابد و هفت مرتبه سوره مباركه إنّا أنزلناه را بخواند،خداوند متعال گناهان او و صاحب قبر را مورد آمرزش قرار مي دهد
من لايحضره الفقيه،ج1،ص115

امام صادق‏ عليه السلام فرمود:

درختان ميوه را قطع نكنيد كه خداوند بر شما عذاب فرو مي‏ريزد.
«الكافي، ج 5، ص 294»


امام صادق(ع)(درپاسخ به اين سؤال که چرا سهم الارث مرد دو برابر زن است)،فرمود:چون بر زن نه جهادي واجب است،نه نفقه اي و نه پرداخت ديه اي(درموردعاقله)،بلکه اين ها بر عهده مردها گذاشته شده است
کافی ج7ص85


امام على عليه السلام :
مَنْ تَحَرَّى الصِّدْقَ خَفَّتْ عَلَيهِ المُؤُنُ؛
تحف العقول، ص 91

امام على عليه السلام :
هر كس صداقت و راستگويى پيشه كند، بار زندگى براى او سبك مى شود.

سه چیز است که هر کس نداشته باشد نه از من است و نه از خداى عزّوجلّ. عرض شد: اى رسول خدا! آنها کدامند؟ فرمودند: بردبارى که به وسیله آن جهالت نادان را دفع کند، اخلاق خوش که با آن در میان مردم زندگى کند و پارسایى که او را از نافرمانى خدا باز دارد. ..پیامبر اکرم(ص)
وسایل الشیعه ،ج20 ،ص359 - بحارالانوار(ط-بیروت)-ج66،ص386وج68،ص418 )


به خداوند امیدوار باش، امیدی که تو را بر انجام معصیتش جرات نبخشد و از خداوند بیم داشته باش بیمی که تو را از رحمتش ناامید نگرداند.امام صادق(ع)
وسایل الشیعه باب جهادالنفس ، ج15 ، ص 218

امام رضا علیه السلام می فرمایند :

عقل‌ شخص‌ مسلمان‌ تمام‌ نيست‌ ، مگر اين‌ كه‌ ده‌ خصلت‌ را دارا باشد :

1⃣ از او اميد خير باشد ،
2⃣ از بدى‌ او در امان‌ باشند ،
3⃣ خير اندك‌ ديگرى‌ را بسيار شمارد
4⃣ خير بسيار خود را اندك‌ شمارد ،
5⃣ هرچه‌ حاجت‌ از او خواهند دلتنگ‌ نشود ،
6⃣ در عمر خود از دانش‌طلبى‌ خسته‌ نشود ،
7⃣ فقر در راه‌ خدايش‌ از توانگرى‌ محبوبتر باشد ،
8⃣ خوارى‌ در راه‌ خدايش‌ از عزت‌ با دشمنش‌ محبوبتر باشد ،
9⃣ گمنامى‌ را از پرنامى‌ خواهانتر باشد .
و احدى‌ را ننگرد جز اين‌ كه‌ بگويد او از من‌ بهتر و پرهيزگارتر است‌.

تحف‌ العقول‌/ص‌۴۶۷


حضرت امام صادق عليه السلام:
خداوند متعال فرموده است: نماز كسى را مى‌پذيرم كه:

1 ـ در مقابل عظمت من فروتنى كند.
2 ـ از خواسته‌هاى نفسانى بخاطر من خود را دور كند.
3 ـ روزش را با ياد من بپايان برد.
4 ـ بربندگانم بزرگى نفروشد.
5 ـ به گرسنه غذا دهد.
6 ـ برهنه را بپوشاند.
7 ـ به مصيبت ديده مهربانى كند.
8 ـ غريب را پناه دهد.

بحارالانوار ج66 ص39


امام صادق عليه السلام:

بهشتی ها، چند نشانه دارند:
روی گشاده
زبان نرم
دل مهربان
دستِ دهنده

امالی،ص
٦٨٣


امام صادق ع فرمود :

روز قیامت بنده ای که به خود ستم روا داشته .اورده می شود. پس خداوند فرماید ایا تو را به فرمانبرداری

دستور ندادم.؟ ایا تو را از نافرمانی نهی نکردم بنده گوید : همین طور است ای خدای من.

ولی شهوت بر من غالب شد حال اگر مرا کیفر دهی به خاطر گناهی است که مرتکب شده و هرگز به من ظلم نکرده ای .

پس خداوند دستور میدهد او را به جهنم برند. بنده گوید :خداوندا به تو چنین گمانی نداشتم خداوند می فرماید : مگر تو نسبت

به من چه گمانی داشتی ؟ گوید : خداوندا من به تو نیکوترین گمان را داشتم .پس خداوند دستور می دهد که او را به سوی

بهشت برند و فرماید :قطعا" این خوش گمانی تو به من امروز برایت فایده خواهد داشت. "

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط sahar.66

امام صادق ع فرمود :

روز قیامت بنده ای که به خود ستم روا داشته .اورده می شود. پس خداوند فرماید ایا تو را به فرمانبرداری

دستور ندادم.؟ ایا تو را از نافرمانی نهی نکردم بنده گوید : همین طور است ای خدای من.

ولی شهوت بر من غالب شد حال اگر مرا کیفر دهی به خاطر گناهی است که مرتکب شده و هرگز به من ظلم نکرده ای .

پس خداوند دستور میدهد او را به جهنم برند. بنده گوید :خداوندا به تو چنین گمانی نداشتم خداوند می فرماید : مگر تو نسبت

به من چه گمانی داشتی ؟ گوید : خداوندا من به تو نیکوترین گمان را داشتم .پس خداوند دستور می دهد که او را به سوی

بهشت برند و فرماید :قطعا" این خوش گمانی تو به من امروز برایت فایده خواهد داشت. "

---

از بین احادیث این چند خط بسیار منو بخودش جذب کرد .
که چقدر خدا ما انسان ها رو دوست داره :heart:
زبانم قاصره از تسبیح خداوند ...خدایا دوستت دارم :72:

پيامد تهمت در دنيا چيست و چگونه ذوالجلال و الاكرام انتقام مي‌‌گيرد؟
زين‌العابدين، امام‌العارفين، آقا علي‌بن‌‌الحسين مي‌فرمايند: «مَنْ رَمَى النَّاسَ بِمَا فِيهِمْ رَمَوْهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ»[ البحار ج۱۷ ص ۱۶۰] هر كس به مردم عيبي را نسبت دهد و تهمت بزند، مردم به او عيبي را كه ندارد نسبت مي‌دهند.
ظاهر امر اين است كه خداوند نسبت به اين گناه تهمت كوتاه نمي‌آيد. هم در دنيا و هم در آخرت انتقام مي‌گيرد. عالم، عالم اثر و موثّر است. بعضي مواقع بيان كردند با دعا اين اثرات از بين مي‌رود و ديگر اجازه نمي‌دهد اين اثر بماند امّا خداوند کريم براي تهمت بالصّراحه فرموده است: انتقام مي‌گيرم و دعا اثر ندارد.
بترسيم از اينكه خدا بخواهد انتقام بگيرد!

:72::72::72:

عاقل، هر گاه سخن بگويد، آن را با سخنى حكيمانه و ضرب المثل همراه سازد ونادان هرگاه سخن بگويد، آن را با سوگند همراه كند. امام علی(ع)

نظرات گوناگون را در برابر هم قرار دهید، تا آنچه صواب است به دست آید و اندیشه‌ها را همانند به هم زدن مشک برای گرفتن کره به هم زنید تا آرای صحیح و استوار حاصل آید. امام علی(ع)

افزايش نعمت از سوي خداوند قطع نگردد، مگر آن گاه كه شكر گزاري بندگان قطع گردد.امام محمد باقر(ع)

ما (اهل بيت) همان ريسمان الهي هستيم كه خداوند تبارك و تعالي فرمود: همگي به ريسمان الهي چنگ زنيد و پراكنده نشويد.امام جعفر صادق(ع)

به خداوند خوش‌بین باش، زیرا هرکه به خداوند خوش‌بین باشد، خداوند طبق گمانش رفتار خواهد کرد.امام رضا(ع)

سخنانی از پیامبر اکرم ( ص)؛

* وای به کسی که مردم از ترس شرّش او را بستایند و وای بر کسی که از ترس ظلمش از او اطاعت کنند و وای به کسی که از ترس بدی اش او را احترام نمایند.
* و به هر کسی که چیزی از این مال دنیا عرضه شود، نه از راه اسراف و نه از راه درخواست از دیگران، پس باید به خودش گشایش بخشد‌و اگر توانگر شد باید به کسانی که نیازمندند، توجّه و کمک کند.
* هر کس اهمیت ندهد به اینکه روزی اش از چه راهی می رسد، خداوند هم اهمیت نمی دهد به اینکه او را از چه راهی وارد دوزخ گرداند.
* با مردگان هم نشین نشوید تا دل شما بمیرد و مردگان آن کسانی هستند که حریص دنیایند.
* بندگان خدا! شما همچون بیمارانی هستید و پروردگارتان چون طبیب، پس صلاح بیماران در آن است که طبیب مصلحت می بیند نه آنکه هر چه دل بیمار بخواهد و به چنگ آورد، اینک تسلیم امر خدا باشید تا از جمله رستگاران گردید.
****************

سخنانی از امام حسن مجتبی ( ع ) ؛

«ای بندگان خدا، از نافرمانی در برابرش بپرهیزید و برای تحقّق خواسته های خویش کوشش نمایید و از کارهای ناروا بگریزید و قبل از اینکه سختیها بشما رو آورد و به آغوش مرگ بیفتید به کارهای نیک مبادرت ورزید.
همانا نعمت های دنیا زودگذر و ناپایدار است و کسی از خطرها در امان نیست و مصون از بدبختیها نخواهد بود، فریب خوردن دنیا مانع خوشبختی است و تکیه کردن بر آن سست و بی اساس است.
ای بندگان خدا پند پذیر باشید و عبرت گیرید، و از تاریخ گذشتگان درس زندگی بیاموزید، نعمت ها (خوراکیها و. . . ) شما را مشغول نکند و از آخرت باز ندارد، از پندها و موعظه ها بهره گیرید.
خدا در نگهداری و یاری دادن به شما کفایت می کند و برای راهنمایی شما و حجت در برابر دشمنانتان قرآن نیز کافی است، بهشت اجر و مزدی تمام برای نیکوکاران است و جهنم و آتش کیفر و عقابی مکفی برای تبهکاران. »
( منبع : hawzah.net )

:72:

سخنانی از امام رضا (ع)؛

* به خداوند خوشبين باش، زيرا هر كه به خدا خوشبين باشد، خدا با گمانِ خوشِ او همراه است، و هر كه به رزق و روزى اندك خشنودباشد، خداوند به كردار اندك او خشنود باشد، و هر كه به اندك از روزى حلال خشنود باشد، بارش سبك و خانواده اش در نعمت باشد و خداوند او را به درد دنيا و دوايش بينا سازد و او را از دنيا به سلامت به دارالسّلامِ بهشت رساند.

* مبادا اعمال نيك را به اتّكاى دوستى آل محمّد(عليهم السلام) رها كنيد، و مبادا دوستى آل محمّد(عليهم السلام) را به اتّكاى اعمال صالح از دست بدهيد، زيرا هيچ كدام از اين دو، به تنهايى پذيرفته نمی شود.

* پنج چيز است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باش:1ـ كسى كه در نهادش اعتماد نبينى،2ـ و كسى كه در سرشتش كَرم نيابى،3ـ و كسى كه در آفرينشش استوارى نبينى،4ـ و كسى كه در نفسش نجابت نيابى،5ـ و كسى كه از خدايش ترسناك نباشد.
( منبع: yjc.ir )

:72:

حضرت على بن موسى الرضا (علیه السلام) مى فرماید :
ایمان چهار رکن است،،،

التَّوَکُّلُ عَلَى اللَّهِ؛ توکل بر خدا.
و الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ؛ خشنودى به قضاى خدا.
و التَّسْلِیمُ لأَمْرِ اللَّهِ؛ تسلیم به فرمان خدا.
وَ التَّفْوِیضُ إِلَى اللَّهِ؛ واگذارى (همه کار) به خدا.

سلام دوستان خوبم :72:
شهادت حضرت علی بن موسی الرضا المرتضی (ع) رو به همه تون تسلیت عرض میکنم .
احادیثی که قرار میدین بسیار زیبا و مفیده و من واقعا درباره شون تأمل میکنم ...خیلی زیباست.
من هم چند حدیث گرانبها از ائمه معصومین (ع) مینویسم اینجا . ان شاءالله مورد استفاده قرار بگیره .

امام سجاد (ع) فرموده اند : دعای مؤمن یکی از سه فایده را دارد :
یا برای او ذخیره میگردد... یا در دنیا برآورده میشود یا بلایی را که میخواست به او برسد، از وی می گرداند.

پیامبر اکرم (ص) فرموده اند : هر گاه خواستی دعا کنی ، پیش از آن نمازی بخوان یا صدقه ای بده یا کار خیری کن و یا ذکری بگو.

امام علی (ع) فرموده اند: بدان خدایی که گنجینه ی آسمان ها و زمین به دست اوست به تو اجازه ی دعا داده و اجابت آن را به عهده گرفته و تو را فرمان داده که بخواهی تا به تو ببخشد و از او رحمت طلب کنی تا تو را رحمت آورد.

امام رضا (ع) فرموده اند: تا 3 خصلت در مؤمن نباشد مؤمن نیست ...خصلتی از پروردگارش، خصلتی از پیامبرش (ص) و خصلتی از ولی خدا (ع).
خصلت پروردگار = نهفتن راز است
خصلت پیامبر(ص) =ملایمت با مردم است
خصلت ولی خدا حضرت علی (ع) = شکیبایی در تنگنا و سختی

:72: اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم :72:

سلام دوستان خوبم :72:

چند تا از احادیث گرانقدر ائمه معصومین (ع) را براتون قرار میدم .

امام کاظم (ع) فرموده اند : برترین عبادت بعد از شناخت خدا نا امید نبودن و همیشه انتظار گشایش از طرف خدا داشتن است.

امام رضا (ع) : مؤمن کسی است که چون کار خوب انجام دهد شادمان شود و هرگاه بدی کند آمرزش بطلبد.

امام جواد(ع) : حسن خلق در رأس نامه اعمال مؤمن است.

امام جواد(ع) : بدان که تو هرگز از مراقبت و نظارت خداوند بیرون نیستی پس بنگر در چه حالتی هستی.

یکی از یاران امام صادق (ع) از ایشان پرسید: چقدر از شما می شنوم که سلمان فارسی را نام می برید؟

حضرت فرمود: نگو سلمان فارسی، بگو سلمان محمدی. می دانی چرا زیاد نام سلمان را می بریم؟

عرض کردم‌: نه نمی دانم.

فرمود: به خاطر سه ویژگی؛


۱. خواستة امیرالمؤمنین را بر خواستة خود مقدم می داشت.

۲. محرومان و فقرا را دوست داشته و بر ثروتمندان ترجیح می‌داد.

۳. علم و عالمان را گرامی می داشت.

سلمان، عبد صالح خدا، حق گرا و مسلمان بوده و از مشرکین نبود.

بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، جلد ۱، صفحه ۲۶۷

امام محمد تقی (ع) فرمودند:

هر کس عمه ام فاطمه(ع) را در قم زیارت کند، برای او بهشت خواهد بود. (منبع hawzah.net )

« میلاد حضرت فاطمه ی معصومه س و روز دختر مبارک. » :72:

https://s16.picofile.com/file/842967...05_090101.jpeg

:72:

قَلیلٌ تَدُومُ عَلَیْهِ اَرْجى مِنْ کَثیر مَمْلُول مِنْهُ
اندک کارى که بر آن مداومت کنى امیدبخش‌تر است از کار زیادى که از آن خسته شوى.
حضرت علی (ع)

https://s19.picofile.com/file/843466...25_210942.jpeg

:72:

+بهترين زنان شما، زني است که براي شوهرش آرايش و خودنمايي کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند. پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم

+پوشيده و محفوظ داشتن زن مايه آسايش بيشتر و دوام زيبايى اوست . امام على (ع)

+هیچ چیز برای زن در شب اول قبر بهتر از رضایت شوهرش نیست. امام محمد باقر (ع)

http://www.hamdardi.net/imgup/6728360c4a302e432b.jpg

«اِذَا اَرَادَ اللهُ بَعبدٍ خَیراً جَعَلَ لَهُ وَاعِظاً مِن قَلبِهِ؛ هنگامی که خداوند اراده کند به بنده‌اش خیری برساند، برای او واعظ درونی قرار می‌دهد.»

پیامبر اکرم (ص)

آفتِ زيركىْ خودستايى است ، آفتِ شجاعتْ تعدّى ، آفتِ گذشتْ منّت ، آفتِ زيبايى غرور ، آفتِ عبادت سستى ، آفتِ سخن گفتن دروغ ، آفتِ دانش ، فراموشى ، آفتِ بردبارى سبكسرى ، آفتِ شرافت خانوادگى فخر فروشى و آفتِ بخشندگى ، اسراف است .
پیامبر(ص)

آفتِ يقين ، شكّ است .

آفتِ نعمتها ، ناسپاسى است .

آفتِ بزرگ زادگى ، تكبّر است .

آفتِ هوشمندى ، حيله گرى است .

آفتِ سخاوت ، منّت گذارى است .

آفتِ صرفه جويى ، بخل است .

امام على (ع)

https://s19.picofile.com/file/843696...0_08_15_55.jpg

:72:

نماز یکشنبه ماه ذی قعده
ذوالقعده از قعود و نشستن گرفته شده و از آنجا که در این ماه جنگ حرام است، به این نام نامیده‌اند.یکی از نمازهای توصیه شده در این ماه نماز روزهای یکشنبه است.

برای خواندن این نماز لازم است در یکی از یکشنبه‌های ماه ذی‌القعده غسل کرده و برای نماز وضو بگیرید (یا قبل از غسل وضو بگیرید) و سپس دو نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به نیت نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده به جای آورید که در هر رکعت یک بار سوره حمد و سه بار سوره توحید و یک بار سوره ناس و یک بار سوره فلق خوانده می‌شود و پس از پایان چهار رکعت، هفتاد بار استغفار کرده (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) و آنگاه یک‌بار ذکر لا حول و لا قوة الا بالله بگویید و در پایان چنین دعا کنید: «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

برای این نماز ثواب زیادی ذکر شده، از جمله اینکه رسول اکرم فرمود: هر که این نماز را به جا آورد؛ توبه او مقبول و گناهانش آمرزیده شود، دشمنان او در روز قیامت از او راضی شوند، با ایمان می‌میرد، دین و ایمانش از وی گرفته نمی‌شود؛ قبرش گشاده و نورانی شده و والدینش از او راضی گردند

روز بیست و پنجم ذی قعده هم زمان با «دَحْوُ الاَرْض » (گسترش یافتن زمین) است. در شب این روز نیز طبق روایتی از امام هشتم علیه‏السلام ولادت حضرت ابراهیم علیه‏السلام و حضرت عیسی علیه‏السلام واقع شده است.(1)
همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود علیه‏السلام معرّفی شده است.(2)
این روز، جزء چهار روز(3) معروفی است که روزه آن پاداش و ثواب هفتاد سال روزه را دارد.(4)
معنای دحوالارض
«دَحْو» بر وزن «مَحْو» به معنای گسترش است، بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محل اصلیش تفسیر کرده‏اند، و چون این دو معنی لازم و ملزوم هم می‏باشند، به یک ریشه باز می‏گردند. منظور از «دحوالارض» این است که در
______________________________
1. علی بن طاووس الحسینی، الاقبال (چاپ قدیم موجود در کتابخانه دفتر تبلیغات اسلامی قم، 1314)، ص525.
2. همان.
3. سه روز دیگر عبارتند از: 18 ذی حجة (روز غدیر خم)، بیست و هفتم رجب (سالروز مبعث نبی اکرم) و هفدهم ربیع، (سالروز ولادت پیامبر اکرم و ولادت امام صادق علیه‏السلام ).
4. علی بن طاووس حسینی (همان)، ص525؛ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی قعده؛ محمد باقر مجلسی، بحارالانوار (داراحیاء التراث العربی، چاپ سوّم، 1403 ه.)، ج94، ص122، روایت 1.
________________________________________
آغاز، تمام سطح زمین را آب‏های حاصل از باران‏های سیلابیِ نخستین فرا گرفته بود، این آب‏ها تدریجا در گودال‏های زمین جای گرفتند و خشکی‏ها از زیر آب سر بر آوردند و روز به روز گسترده‏تر شدند.(1) از طرف دیگر زمین در آغاز به صورت پستی‏ها و بلندی‏ها یا شیب‏های تند و غیر قابل سکونت بود، باران‏های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره‏ها گستردند، و تدریجا زمین‏های مسطّح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع به وجود آمد. مجموع این گسترده شدن‏ها به «دَحو الارض» تعبیر می‏شود.(2)
دحو الارض در آیات و روایات
به مسأله فوق هم در قرآن کریم و هم در روایات اشاره شده است. در قرآن کریم می‏خوانیم:
«وَالاَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحیها»؛(3) «و زمین را بعد از آن (آفرینش زمین و آسمان) گسترش داد.» مراد از «دَحیها» که از مادّه «دَحْو» است، همان «دحو الارض» می‏باشد.
در آیه دیگری می‏خوانیم:«وَالاَرْضِ وَماطَحیها»؛(4) «و قسم به زمین و کسی که آن را گسترانید.» کلمه «طَحیها» از مادّه «طَحْوْ» بر وزن «سَهْوْ» هم به معنای انبساط و گستردگی و هم به معنای راندن و دور کردن و از میان بردن است و در این‏جا به معنای گستردن می‏باشد.


منبع:




اعمال این روز عظیم رو به جای آوردن خیلی فضیلت داره، خوش به سعادت انجام دهندگان

آیا در میان شما کسی هست که بخواهد خدا کوری او را از بین ببرد و او را بینا گرداند؟ هر کس به دنیا مایل باشد و آرزوی او در دنیا طولانی باشد، خدا دل او را کور کند. و به هر قدر که میل او به دنیا بیشتر میشود کوری دل او بیشتر میشود. و کسی که از دنیا دوری کند و از علائق آن اجتناب نماید و امید خود(به دنیا) را کوتاه کند، خدا عطا کند به او علم بدون آنکه دیگری او را تعلیم کند. و هدایت را بدون آنکه دیگری او را هدایت کند.

پیامبر(ص)

من برای کسی که بگو مگو را رها کندهر چند حق با او باشد و برای کسی که دروغ گفتن را ترک کند اگر چه به شوخی باشد و برای کسی که اخلاقش را نیکو گرداند خانه ای در حومه بهشت، خانه ای در مرکز بهشت و خانه ای در بالای بهشت ضمانت میکنم.

پیامبر(ص)

تمام این حدیث اخلاقی و رشد دهنده ست اما نکته مهمی در اون قسمتی که بولد کردم وجود داره و برای خوانندگان این تالار مفیده. لحظه ای که میخواهیم بگو مگو نکنیم مخصوصا وقتی حق با ماست ممکنه احساس ترس از آسیب و ضایع شدن حق به ما دست بدهد. یک انسان متوکل به خوبی میفهمه معنی این قسمت چیه وقتی بگو مگو نمیکنی، آنچه از بگو مگوی احتمالی میخواستی رو بدست میاری. ضمن اینکه آرامش داری و معمولا هم اثر تربیتی توی تغییر رفتار فرد مقابل داره که میخواستی با بگو مگوی بی حاصل رفتارش رو تغییر بدهی.

امام حسن علیه السلام:
مَن عَبَدَ اللّه َ عَبَّدَ اللّه ُ لَهُ کُلَّ شَیء.
هر کس خدا را بندگی کند، خداوند همه چیز را بنده او گرداند.

پيامبر صلي الله عليه و آله : عن جبرئيل عليه السلام : عن اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ، قالَ: قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وَ تَعالى : ... اِنَّمِن عِبادىَ المُؤمِنينَ لَمَن يُريدُ البابَ مِنَ العِبادَةِ فَاَ كُفُّهُ عَنهُ ، لِئَلاّ يَدخُلَهُعُجبٌ فَيُفسِدَهُ ذلِكَ ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنينَ لَمَن لا يَصلُحُ ايمانُهُ اِلاّ بِالفَقرِوَ لَو اَغنَيتُهُ لاََفسَدَهُ ذلِكَ ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنينَ لَمَن لا يَصلُحُ ايمانُهُ اِلاّ بِالغَناءِولَو اَفقَرتُهُ لاََفسَدَهُ ذلِكَ ، واِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنينَ لَمَن لا يَصلُحُ ايمانُهُ اِلاّ بِالسُّقمِولَو صَحَّحتُ جِسمَهُ لاََفسَدَهُ ذلِكَ ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنينَ لَمَن لا يَصلُحُ ايمانُهُاِلاّ بِالصِّحَّةِ ولَو اَسقَمتُهُ لاََفسَدَهُ ذلِكَ ، اِنّى اُدَبِّرُ عِبادى لِعِلمى بِقُلوبِهِم ، فَاِنّىعَليمٌ خَبيرٌ ؛

به نقل از جبرئيل: خداوند تبارك و تعالى فرمود: ... بعضى از بندگان مؤمن من،كسانى هستند كه مى خواهند از راه عبادت، به درگاه من وارد شوند، ولى من مانع مى شوم، به خاطر اين كه غرور در آنان به وجود نيايد تا فاسدشان كند. و بعضى از بندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ايمانشان جز با فقر، درست نمى شود، كه اگر بى نيازشان كنم، بى نيازى فاسدشان مى كند. و بعضى از بندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ايمانشان جز با ثروت، درست نمى شود كه اگر نيازمندشان كنم، نيازمندى فاسدشان مى كند. و بعضى از بندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ايمانشان جز با بيمارى، درست نمى شود، كه اگر به آنان تن درستى ببخشم، تن درستى فاسدشان مى كند. و بعضى ازبندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ايمانشان جز با تن درستى، درست نمى شود كه اگربيمارشان كنم، بيمارى فاسدشان مى كند. در حقيقت، من، بندگانم را با آگاهى اى كه ازدل هايشان دارم اداره مى كنم؛ چراكه من داناى آگاهم

https://s19.picofile.com/file/843930...3_09_29_10.jpg

:72:

امام حسين عليه السلام : مَن عَبَدَ اللّه َ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللّه ُ فَوقَ أمانِيِّهِ و كِفايَتِهِ ؛
امام حسين عليه السلام : هر كه خدا را ، آن گونه كه سزاوار او است ، بندگى كند ، خداوند بيش از آرزوها و كفايتش به او عطا كند .

عَدلُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سِتّينَ سَنَةً قِيامِ لَيلِها و صِيامِ نَهارِها، و جَورُ ساعَةٍ في حُكمٍ أشَدُّ و أعظَمُ عِندَ اللّه ِ مِن مَعاصي سِتّينَ سَنَةً .

يك ساعت عدالت، بهتر از شصت سال عبادت است كه شبش به عبادت و روزش به روزه دارى بگذرد و يك ساعت بى عدالتى در حكومت (داورى) نزد خدا سخت تر و سنگين تر از شصت سال گناه است.

جامع الأخبار : ۴۳۵/۱۲۱۶

مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: به من اخلاقى بياموزيد كه خير دنيا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو
بحارالأنوار، ج 72، ص 262، ح 43.

يَقولُ اللّه ُ تَعالى : إذا كانَ الغالِبُ عَلى عَبدِيَ الاِشتِغالَ بي جَعَلتُ نَعيمَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكري ، فَإِذا جَعَلتُ نَعيمَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكري عَشِقَني وعَشِقتُهُ ، فَإِذا عَشِقَني وعَشِقتُهُ رَفَعتُ الحِجابَ فيما بَيني وبَينَهُ ، وصِرتُ مَعالِمَ بَينَ عَينَيهِ ، لا يَسهو إذا سَهَا النّاسُ ، اُولئِكَ كَلامُهُم كَلامُ الأَنبِياءِ ، اُولئِكَ الأَبطالُ حَقّا ، اُولئِكَ الَّذينَ إذا أرَدتُ بِأَهلِ الأَرضِ عُقوبَةً وعَذابا ذَكَرتُهُم فَصَرَفتُ ذلِكَ عَنهُم


رسول خدا صلي الله عليه و آله : خداوند متعال مى فرمايد : هرگاه اشتغال به [ياد] من بر بنده ام چيره گردد، خوشى و لذّتش را در ياد خودم قرار مى دهم . پس چون خوشى و لذّتش را در يادكردِ خودم قرار دادم ، با من عشق مى ورزد و من با او عشق مى ورزم. پس چون با من عشق ورزيد و من با او عشق ورزيدم ، حجاب ميان خود و او را برمى دارم و خود ، نشانه هاى برابر چشمانش مى شوم . در نتيجه ، چون مردم دچار فراموشى و خطا شوند، او دچار فراموشى و خطا نمى گردد . آنان ، سخنشان سخن پيامبران است . آنان ، قهرمانان حقيقى اند . اين كسان هستند كه هرگاه بخواهم زمينيان را كيفر يا عذابى دهم ، به يادشان مى افتم و در نتيجه ، عذاب و كيفر را از زمينيان برطرف مى کنم