خداوند کارها را آسان نمی کند .

چهطور میشه سختی ها رو پذیرفت ؟

خدا کارها رو آسان نمی کند ، انسان را برای پیمودن راه سخت آماده می کند .

پس اول بپذیریم که آسانی در کار نیست .

تفسیر سوره لیل در این خصوص بسیار قابل تامل است :

فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْرَى ﴿٧﴾ به زودی ما او را برای پیمودن بهترین راه آماده خواهیم کرد .

فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴿١٠﴾ پس او را به پیمودن دشوارترین راه خواهیم انداخت .

نكته لطيف آن است كه قرآن مى فرمايد: او را براى آسان ترين راه آماده مى كنيم «فسنيسّره لليسرى» و نفرمود: كار را براى او آسان مى كنيم.

«سنيسر له اليسرى» و فرق است ميان آنكه انسان روان باشد يا كارش روان باشد.

انسان مى تواند با توكل و دعا و اتصال به قدرت بى نهايت آسان داراى چنان سكينه و سعه صدر شود كه هر كارى را به راحتى بپذيرد و انجام هر كار خير براى او آسان باشد.

در تاريخ كربلا مى خوانيم كه همين كه زينب كبرى بدن قطعه قطعه امام حسين عليه السلام را ديد گفت: «ربّنا تقبّل منّا هذا القليل» پروردگارا اين شهيد در نزد عظمت تو كوچك است او را بپذير! آرى ايمان و تقوا انسان را در برابر هر حادثه بيمه كرده و كار روان و آسان مى كند. «فسنيسّره لليسرى »
مراد از كلمه «يُسرى» و «عُسرى» كه در قالب مؤنث آمده است، كارها يا راه هاى آسان و مشكل است.
آنچه مهم است، اصل بخشش است، نوع و مقدار آن در مرحله بعد است. عطا گاهى كم است، گاهى زياد، گاهى از مال است و گاهى از مقام و آبرو.
كلمه ى «حُسنى» يا مصدر است مثل رُجعى و يا مؤنث احسن است.
امام باقر عليه السلام در تفسير آيه «و امّا مَن اعطى و اتّقى و صدّق بالحسنى فسنيسّره لليسرى» فرمودند: «لا يريد شيئا من الخير الاّ يسّره اللّه له» چيزى را اراده نمى كند مگر آنكه خداوند انجام آن را براى او آسان مى كند.(77)
و در تفسير آيه «و امّا من بخل واستغنى و كذّب بالحسنى فسنيسّره للعسرى» فرمودند: «لا يريد شيئا من الشرّ الاّ يسّره اللّه له» درباره انجام دادن هيچ شرى تصميم نمى گيرد مگر آنكه خداوند انجام آن شر را براى او آسان كرده و مرتكب مى شود.(78)

تفسیر نور
تفسیر نمونه

فان مع العسر یسراً ، ان مع العسر یسراً ؛

پس حتماً با سختی آسانی است, حتماً با سختی آسانی است. انشراح آیه 5و6


نمی‌فرماید که بعد از سختی, آسانی است; تعبیر قرآن این است که با سختی آسانی است;
یعنی آسانی در شکم سختی و همراه آن است.

سختی‌های دوران تحصیل تبدیل به دانش می شود. سختی‌های کار و کوشش اقتصادی تبدیل به ثروت می‌گردد.

باید توجه داشت که هر سختی، متناسب با خودش آسانی را به ارمغان می‌آورد، نه هر آسانی را ،
مثلاً کسی که از استعداد معمولی برخوردار است و پول کمی دارد و وارد بازار تجارت می شود و شب و روز می‌دود،
به اندازه تلاش و کوشش و آشنایی با رمز و رموز تجارت و بازار و به مقدار پولش سود می‌برد، نه این که یکشبه بتواند یک آدم پولدار شود .


چرا ما سختی می کشیم ؟

علل سختی : 1 - ابتلایی و آزمونی 2 - کیفری و عذابی

الف – اشتباه خودمان :

زمان ازدواج معیارهای درستی نداشتم »» سختی زندگی بی کیفیت زناشویی
مراقب سلامتیم نبودم »» سختی بیماری

** هر موضوعی به قضا و قدر و مصلحت ربطی ندارد .
قدَر الهی = آب در 100درجه می جوشد .
سختی : با آب جوش سماور سوختم .
علت = خودم مراقب نبودم و ربطی به قضا و قدر ندارد .

ب – گناه خودمان :
چوب خدا : حاصل از غرور، خودپسندی ، حق الناس ( دل شکستن و... ) و...
ب 1 - گاهی بنده خوبی هستیم اما گناهی داریم ، اشتباهی داریم که به وسیله سختی کشیدن جبران می شود .
ب 2 - گاهی بنده خوبی نیستیم و به واسطه بزرگی گناه مثل قاتلین ائمه که هم این دنیا را از دست دادند و هم آن دنیا را .

بعضی بنده ها در قسمت ب 2 خوب تفکر میکنند آنالیز می کنند ببینن از کجا خوردن ،
اصلاح میشوند و توبه میکنند ، نهایتا به این سختی راضی هستن و خوشحالند که تلنگری بهشون زده شده و جبران شده .
و شیرینی این شناخت و بصیرت براشون ترفیع درجات و پیشرفت و شکوفایی به ارمغان می آورد .

خنک آن قمار بازی، که بباخت آنچه بودش *** بنماند هیچش الا ، هوس ِ قمار دیگر

متاسفانه بعضی هم در این قسمت همچنان غفلت می کنیم ، درست آنالیز نمی کنیم و سقوط خود را فراهم می کنیم .

چون نگنجد او به میزانِ خرد
پس ترازوی خرد را بردرد

ج – امتحان الهی :

باید ایمان داشت که او مهربان ترین است تنها به منظور تجربه‌ای آموزشی و برای تکامل روحمان به ما رنج ارزانی می‌دارد
و رنج چیزی نیست مگر سکوی پرتاب تکامل انسان .

گاه باید اندیشید یکی برای خالص شدن و زلال شدن و رضایت محبوب ، خودش داوطلبانه عازم راهی میشود
راهی پر از زحمت و تمام این زحمات را با جان دل ، به جان میخرد تا خود را به مقصد برساند .
و مقصد در معامله نیست یعنی بهشت و جهنم نیست فقط محبوب است و رضایت او .

حال با این مشکل پیش آمده ، یک مسیر آماده ای برایمان فراهم شده که با طی شدنش با زحمتی حتی شاید کمتر به مقصد رسید .

سلسله موی دوست حلقه دام بلاست **** هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست
.
.


مالک ملک وجود حاکم رد و قبول **** هر چه کند جور نیست ور تو بنالی جفاست

نکته : بله هر چه ارزش وجود و گوهر انسان بیشتر ، سختی بیشتر امتحان بیشتر .

هرکه در این راه مقرب تر است
جام بلا بیشترش می دهند

** این سختی صرفا بیماری و فقر و.. نیست ، گاهی پول و مقام و نعمات دنیایی و رفاهی است .
که اهل تقوا خوب میدانند چه مسئولیت سختی دارند .
بارها شاهد بودیم که شخصیت محبوب داستان ها نهایتا از غرور و خودپسندی و غفلت ،
فراموش کردند که موقعیت خوبشان امتحان است و دقیقا از همینجا ضربه خوردند .

و هنگامی‌كه [سلیمان] آن [تخت] را نزد خود ثابت و پابرجا دید گفت: « این از فضل پروردگار من است تا مرا آزمایش كند »

برگرفته از آثار استاد محمدعلی انصاری ( گام های موفقیت ، سلوک جمیل ، گلبانگ رهایی و سخنرانی ها )
مقالات تبیان . نت و کیهان . آی آر
تفسیر نور
و اشعار بزرگان

سلسله موی دوست حلقه دام بلاست ** هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست

گر بزنندم به تیغ در نظرش بی دریغ ** دیدن او یک نظر صد چو منش خونبهاست

گر برود جان ما در طلب وصل دوست ** حیف نباشد که دوست دوستر از جان ماست

دعوی عشاق را شرع نخواهد بیان ** گونه زردش دلیل ناله زارش گواست

مایه پرهیزگار قوت صبرست و عقل ** عقل گرفتار عشق صبر زبون هواست

دلشده پای بند گردن جان در کمند ** زهره گفتار نه کاین چه سبب وان چراست

نقل قول:

---

مالک ملک وجود حاکم رد و قبول ** هر چه کند جور نیست ور تو بنالی جفاست

---

تیغ برآر از نیام زهر برافکن به جام ** کز قبل ما قبول وز طرف ما رضاست

نقل قول:

---

گر بنوازی به لطف ور بگدازی به قهر ** حکم تو بر من روان زجر تو بر من رواست

---

هر که به جور رقیب یا به جفای حبیب ** عهد فرامش کند مدعی بی وفاست

سعدی از اخلاق دوست هر چه برآید نکوست ** گو همه دشنام گو کز لب شیرین دعاست

-------------------------------------------------------------------------

نکته اینجاست که اگر به مطالب فوق مسلط باشیم و به حد قابل قبولی از این شناخت برسیم
دیگر در هنگام مشکلات و سختی ها ، دچار درگیری ذهنی ، خشم ، نا امیدی و سقوط نمی شویم .

می شود آنالیز کرد و این مسیر را با موفقیت و حداقل آسیب و بیشترین بهره برداری طی کرد .

یعنی حتما و قطعا سختی ها ، آسانی دارد و همانطور که در پست 1 اینجا ، اشاره شد ،
خدا رفتن و عبور کردن در این راه سخت را برای ما آسان می کند .
حتما و قطعا این سختی ها ، سازندگی در پی خواهد داشت .

داستان زیر نقل از دوستی است که در مشکل پیش آمده ،
گره کور یک چالش فکری را درک کرد .