تالار همدردی و صیغه و چند همسری >>>

[فرشته مهربان]

پاورقی :

فلسفه تعدد زوجات ( نمونه هایی از شرایط مجاز بودن به اختیار همسری دیگر )


1 - بیشتر بودن شمار زنان در برابر مردان:

سبب این امر یا مقاومت بیشتر زنان در برابر بیماریها یا کثرت موالید زن در برخى جوامع است .برخى احادیث به این نکته اشاره

دارد . گاه جنگها یا حوادث دیگر نیز سبب کشته شدن مردان و کاهش تعداد آنان در برابر زنان است، چنان‌که در جنگ جهانى دوم

به سبب کم شدن شمار مردان بر اثر جنگ، زنان با برپایى تظاهرات جواز قانونى تعدد زوجات را خواستار شدند . طبق نقلى،

آیه 3 نساء که تعدد زوجات را تجویز کرده نیز در حالى نازل شد که دختران یتیم در جامعه صدر‌اسلام پرشمار بودند ، از این‌رو

کاهش شمار مردان، این حق رابراى زنان،یااین تکلیف رابراى جامعه و مردان پدید مى‌آورد که با تجویز و پذیرش تعدد زوجات،

نیاز آنان برآورده شود .


2 - رفع نیاز جنسى زن و مرد و جلوگیرى از انحراف آنان:

مانند آنجا که زنان بى‌شوهری هستند که براى رفع این نیاز شرایط یا موقعیت سنی شان به گونه ای هست که راهى جز ازدواج

با مردان داراى همسر برای آنان نیست ، در اینجا نیز بنا به توضیحات داده شده اصل بر خویشتنداری و عفاف هست

مگرموارداستثناء که عدم تأمین نیاز موجب فشارهای روحی روانی و مشکلات اعصاب گردد که تشخیص آن نیز با متخصص است

و نمی توان از آن به عنوان یک مستمسک استفاده کرد ( ویژگی های جنسی زنان از نظر بروز نیاز به گونه ای هست

که راحت تر از مردان می توانندنیاز جنسی را کنترل کنند لذا این بند نیز بسیار در استثناء هست )


3 - در پاره‌اى موارد، برخى مردان خواهان فرزند هستند، در حالى که همسر آنان عقیم است یا علاقه‌اى به داشتن فرزند ندارد و

مایل نیست از همسرش نیز جدا شود یا شزایطش یه گونه ای هست که جدا شدن آسیب پذیری و بی خان و مانی وی را به

دنبال دارد .

و دلایل دیگری که جدا شدن همسر اول به مصلحت نیست . البته در شکل اول یعنی عقیم بودن باید گفت که امروزه با پیشرفت

علم،بخصوص درموضوع سلولهای بنیادی دیگر نازایی بسیار استثناء پیدا کرده وراه های زیادی از نظر پزشکی برای فرزند دار

شدن هست .


4 - گاه مرد به همسر اول بنا به دلایل معقول و منطقی علاقه‌اى ندارد یا همسر اول وی بیمار است و توانایی رابطه زناشویی

و مشارکت در زندگی را ندارد و طلاق وى نیز به سبب آواره شدن او یا عللى دیگر به مصلحت نیست. در این جا تعدد زوجات بهتر

از طلاق دادن همسر اوّل است.


5 - اصلاح نسل با انتخاب همسران خاص و داراى صفات برتر نیز در شمار حکمتهاى تعدد زوجات یاد شده است ( مثلاً در

موقعیتهایی که مشکل ژنتیک در میان است و فرزندان بیمار به دنیا می آیند وطلاق همسراول نیز به مصلحت نیست )


6 - مواردی که مرد و همسر اول بنا به هر دلیلی توافق می کنند که همسر دیگری اختیار شود چه بصورت دائم چه موقت یعنی

رضایت و تمایل همسر اول برقرار هست و مرد و همسر اول و همسر دوم مسئولیت کارشان را می پذیرند و طبق چارچوب

عقلی، شرعی تن به ازدواج می دهند و شرایط و عوارض آن را هم قبول می کنند . ( که در جامعه امروزی این موارد

نیز بسیار نادر و استثناء هست )