تاریخ تولد، جشن تولد

[raha]

فردا چه خبره؟
یه روز سرد زمستونه آیا؟...قراره برف بباره؟
نه مهم تر از اون...خیلـــــــــــــی مهم تر...
فردا تولد باران کبیره!
بزن دست قشنگه رو...
باران حرکات موزونشو سانسور کردم...

اینم هدیه مجازی من برای باران عزیزم:



شمع هات رو فوت کن و یه آرزو کن...
امیدوارم به همه آرزوهات برســـــــــی.


و تبریک به pardis 81
و هدیه من یه شعر که مخصوص مخصوص دی ماهیهای نازنــــــــــــینه:

لبخند زدی و آسمان آبی شد شب های قشنگ " دی " مهتابی شد پروانه پس از تولد زیبایت تا آخر عمر ، غرق بی تابی شد ، تولدت مبارک.
امیدوارم به هرچی آرزوتونه برسین...
با آرزوی بهتریــــــــن ها...

[ani]

پرديس عزيزم و باران نازنين تولدتان مبارك


پرديس جان


شرمنده از اينكه اينقدر دير خبر دار شديم چرا كه ما سابقا در جمع خودمان دو دختر نازنين داشتيم كه مسئول جشنهاي تولد بودند به نام موعود و گل مريم . جايشان سبز وهر كجا كه هستند شاداب و سرحال و سرزنده باشند .

مدتي است كه اين دو نازنين كمتر به تالار سر مي زنند و مثل اينكه بايد مسئوليت برگزاري تولدها را به افراد ديگري بدهيم كه شرمندگي بار نياورد .

اما به قول مدير جان ماهي را هر وقت از آب بگيري تازه است . مهم اين است كه زمين از بركت حضور شما دو نازنين ( پرديس و باران ) غرق لذت و پايكوبي است و چه سعادتمند هستيم ما كه در اين رقص و پايكوبي شريك هستيم و شما دو نازنين را در جمع دوستان خودداريم .

اميدوارم هر روز كه برگي تازه از صفحه شما دو نازنين است تجربه ي تولدي دوباره باشد .

[محمدابراهیمی]

سلام خانم پردیس
تولدتان مبارک
از خداوند متعا ل برای شما سلامتی شادی و موفقیت شما دوست عزیز را خواستارم

تولدتان مبارک

[فرشته مهربان]

پردیس عزیز و نازنین

باران گلم

تولدتون مبارک .

آرزو می کنم بهاری دیگر از عمر را با امید و انرژی ای وافر آغاز کنید و یک سال پر برکت و پر از رضایت و آرامش را از گردش ایام داشته باشید ..... ان شاء الله .

راستی پردیش جان

میشه به شما زحمت داد ؟ اینکه تولدها را پی گیر بشی تا به موقع اطلاع رسانی بشه و مثل تولد خودت بی خبر نمونیم

می دونم زحمت صندلی داغ را هم در کنار محمد ابراهیمی گرامی متقبل شده ای ، اما می دونم خالصانه در این سرا فعالیت می کنی اینه که جسارت کردم و اینرا خواستم ، اما در عین حال توقعی نیست ، ان شاء الله که بپذیرید اگر زحمت نباشه .

.

ممنون

[pardis81]

راستی پردیش جان

میشه به شما زحمت داد ؟ اینکه تولدها را پی گیر بشی تا به موقع اطلاع رسانی بشه و مثل تولد خودت بی خبر نمونیم
[/quote]

سلام فرشته جون .با کمال میل این کارو انجام میدم .

[محمدابراهیمی]

سلام خانم باران
تولدتان مبارک
از خداوند متعا ل برای شما سلامتی شادی و موفقیت شما دوست عزیز را خواستارم

تولدتان مبارک

[سارا بانو]

سلام:

با پوزش از دیر اومدنم برای عرض تبریک به دوستان خوبم:

[سارا بانو]

سلام :
شرمنده دیروز فرصت نکردم به هردو عزیز تبریک بگم..این بود که اول پردیس جان رو که قدیمی تر بود گفتم و الان باران عزیزم که همیشه دوستش دارم..

.تقدیم به تو به مناسبت سالگرد تازه شدنت...

[align=center]<embed src="http://ghadami2005.persiangig.com/Yad%2013.mp3" stretchtofit="true" loop="true" enablecontextmenu="false" showcontrols="true" height="46" width="500" name="WMP1"> </embed></object>

اینم کادو من:



[/align]

[ani]

سلام كيوان جان

اجازه آقا معلم - اجازه


شرمنده كه يادمان رفت و تولدت فراموش شد .

اما ماهي را هر وقت از آب بگيري تازه است . حالا چه به وسيله ي همراه اول يا همراه دومشون !


بهترين هاي هستي تقديم به دوست نازنين و بزرگ مردم ما جناب ناظم السفراي عزيز

و اما كادو من به تو


تور سياحتي به شهرستان طالقان روستاي ایستا

بچه ها بپرين بالا كه اتوبوس داره راه مي افته .



روستای ایستا واقع در شهرستان طالقان شاید مرموزترین روستای ایران باشد، روستایی در خاک البرز که مردمانش در زمان توقف کرده اند.
به گزارش خبرنگار مهر در کرج‏، سکوت حکمفرماست و کسی کاری به کار کسی ندارد. در کوچه ها اثری از رد پای تکه آهنهایی که در شهر "خودرو" نامیده می شود نیست. مردمانی که چون تابلو نقاشی زندگی و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند.

نه تنها شبها پای تلویزیون نمی نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند. عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و... برای آنان معنا و مفهومی ندارد.

مهمان نواز هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد. همانطور که تا کنون کسی از دنیای بیرون زنان آنان را ندیده است. متمول هستند و از طریق فروش زمینهای پدریشان در تبریز روزگار می گذرانند.

شناسنامه ندارند و جزو آمار جمعیت ایران به حساب نمی آیند. هیچگونه خدمات دولتی را دریافت نمی کنند.

جایی که هرگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند

اینجا ایستا است؛ مرموزترین روستای ایران! جایی که هیچگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند و بدون آب لوله کشی، گاز، برق، درمانگاه، ماشین آلات، وسایل ارتباطی و ... زندگی می کنند.
اهالی روستای ایستا واقع در شرق طالقان اوقات شرعی نماز را با شاخصه‌های خود استخراج کرده و آغاز و پایان ماه مبارک رمضان را نیز با رویت خویش تعیین می‌کنند، به رویای صادقانه معتقدند

فرزندان آن بعد از رسیدن به سن تکلیف مختارند که با آنان زندگی کنند یا به شهر تبریز بازگردند، هیچگونه فعالیت‌ سیاسی و اجتماعی نداشته و باورهای خود را تبلیغ نمی‌کنند.

اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند

اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند و از امکانات رفاهی جدید مانند آب لوله کشی، گاز، برق، تلفن، رادیو و تلویزیون و... استفاده نمی‌کنند.

کودکان آن روستا به سبک سنتی و مکتب خانه‌ای با فراگیری دروسی همانند واجبات و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید سواددار می‌شوند.

ساعت مچی و دیواری در محل زندگی "اهل توقف" وجود ندارد و سیمان و آهن در معماری خانه‌های آنان به کار نرفته است.
آنان به نحو اسرارآمیزی از مردم فاصله می‌گیرند و کمتر کسی را به خانه خود راه می‌دهند.

از هر نوع مظاهر مدرنیته و تکنولوژی دوری می‌کنند و با این عزلت گزینی و انتخاب زندگی رهبانی، هاله‌ای از شایعات و سخنان عجیب را در اطراف خود پراکنده‌اند.


بررسی اهل توقف؛ ایستادگان روستای ایستا

محمد اکبری - خبرنگار خبرگزاری آينده روشن

حسین عسگری گفت: «اهالی روستای ایستا که خود را منتظران ظهور می دانند، از مظاهر تکنولوژی خلق شده پس از دوران مشروطه گریزانند زیرا اعتقاد دارند با همراهی با مظاهر مدرنیسم در تغییر در نظام آفرینش شریک شده اند و تشبه به کفار پیدا کرده اند.» به گزارش خبرگزاری آینده روشن، حسین عسگری پژوهشگر و نویسنده کتاب «روستای ایستا» طی نشست پژوهشی خود با اصحاب رسانه و جمعی از محققین در «پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات» اظهار داشت: «ایستا نامی است که من برای ساکنان اهل توقف در شهرستان طالقان گذاشته ام که کنایه از ایستادن در نقطه ای از زمان و پافشاری در برابر مدرنیسم است.»

وی افزود: «ساکنان روستای ایستا خود را مقلد و پیرو میرزا صادق مجتهد تبریزی می دانند. فقیه نام آشنایی که شهرت آن بیشتر به خاطر مخالفت محض با «مشروطه» و «مشروطه مشروعه» بود ولی با این همه جزو علمای اصولی شیعه به حساب می آید که این با دیدگاه پیروانش در روستای ایستا مغایر است زیرا رفتار آنها به شیعیان اخباری شباهت دارد.»

عسگری همچنین با اشاره به مستندات گردآوری شده در کتاب خود یادآور شد: «میرزا صادق مجتهد تبریزی متوفای 1311 خورشیدی است. وی در نجف به اجتهاد رسید. مدتی در تبریز بود و در وصف بزرگی ایشان باید بگویم که مرحوم آیت الله مرعشی نجفی اجازه نقل حدیث از ایشان کسب کردند و مرحوم آیت الله حائری یزدی از ایشان خواسته بود تا در حوزه علمیه قم تدریس داشته باشند. وفات ایشان پنجمین رخداد مهم حوزه علمیه قم در آن زمان بود.» وی ابراز داشت: «اینکه چگونه است که مقلدان تبریزی هجرت کرده به طالقان، خود را پیرو ایشان می دانند ولی همانند شیعیان اخباری عمل می کنند، بسیار سوال برانگیز است. چرا که مرحوم مجتهد تبریزی جزو علمای اصولی و عقل گرای شیعه به شمار می رود.»

پژوهشگر روستای ایستا و اهل توقف در ادامه با بیان اینکه شهرستان طالقان متشکل از 85 روستا و حدود 12500 نفر جمعیت است گفت: «طالقان در احادیث امامان معصوم علیه السلام دارای جایگاه مهمی است و طبق برخی احادیث نقشی تاثیرگذار در مهدویت خواهند داشت. شاید علت انتخاب این نقطه برای اسکان توسط اهل توقف تبریز همین نزدیکی و مشابهت منطقه با نقطه مورد اشاره در احادیث باشد.»

وی بیان داشت: «اهالی توقف حدود سال 1369 در قالب نه خانوار پرجمعیت به منطقه ای که امروز به نام «دهکده منتظران» موسوم است، هجرت کردند و تاکنون در آن نقطه ساکن مانده اند. اما مشخصه منحصر به فرد آنها در این است که این افراد همانند اجدادشان در صد سال گذشته زندگی می کنند؛ یعنی شناسنامه ندارند جزو آمار نفوس و مسکن به شمار نرفته اند. خدمت سربازی نمی روند و در نهایت به آنها یارانه تعلق نگرفته است.»

حسین عسگری تصریح کرد: «با اینکه این افراد چنین ادعایی ندارند ولی خود را منتظران ظهور می دانند و بر این باورند که اکنون آخر آخرالزمان است و این نقطه از زمان مشروطه آغاز شده است و دیگر راهی تا ظهور نمانده در نتیجه باید مهیا برای ظهور بود.» وی خاطر نشان کرد: «اهل توقف مدرنیسم را نماد شیطان می دانند و اعتقاد دارند که لازم است از آن دوری شود تا زمانی که امام معصوم علیه السلام ظهور کند.» پژوهشگر اهل توقف ابراز داشت: «اهالی روستای ایستا که خود را منتظران ظهور می دانند، از مظاهر تکنولوژی خلق شده پس از دوران مشروطه گریزانند زیرا اعتقاد دارند با همراهی با مظاهر مدرنیسم در تغییر در نظام آفرینش شریک شده اند و تشبه به کفار پیدا کرده اند.»

وی با بیان اینکه حدود هفت سال کار پژوهشی درباره این روستا به طول انجامید، گفت: «در میان اهل توقف طالقان هجده تا بیست کتاب مورد استفاده است. رساله عملیه میرزا صادق مجتهد تبریزی و قرآن و دیگر کتاب ها که معمولا" چاپ سنگی است. علاوه بر آن کتاب «اسلام و تجدد» آقای مهدی نصیری نیز برای آنها پذیرفته شده است.» این مدرس دانشگاه افزود: «از آنجایی که هیچ گونه آماری از جمعیت اهل توقف از سوی مرکز آمار کشور ارایه نشده است و ورود به روستا و محاسبه افراد آن مشکل است، هنوز آماری دقیق از این افراد وجود ندارد ولی احتمال تقریبی ما حدود 250 نفر است که پیر آنها فردی به نام حسین قلی ضیایی است.»

وی در پایان با بیان اینکه پرداختن به موضوع اهل توقف تحقیق و پژوهشی بیش از این را می طلبد، گفت: «من در تحقیق ارایه شده سعی داشتم حداقل شناخت نسبت به اهل توقف برای مخاطبان ایجاد کنم و حداقل این را بیان کنم که «اهل توقف» با «اسماعیلیه» متفاوت است.


بقيه تور سياحتي را هم مي توانيد با مطالعه ادامه بدهيد . بد نيست بدانيم در سراسر ايران هم خبرهاي جالبي وجود دارد .

[محمدابراهیمی]

سلام اقای کیو ان
تولدت مبارک
از خداوند متعا ل برای شما سلامتی شادی و موفقیت شما دوست عز یز را خواستارم
تولدت مبارک