سلام .
لطفا" در مباحث نگوید کدام صحابه درست میگوید وکدام غلط!ايشان مبلغ و نافذ شريعت اند نه اينكه آنها را مخترع شريعت بدانيم، اگر حضرت عمر ,نکاح موقت را منع کرد ؛چرا صحابه منجمله حضرت علی اعتراض نکرد,چرا کسی به مخالفت با او برنخواست.؟چرا ما باید همیشه ودر هر مسئله ای داغ خود وهمه تقصیر ها را بر گردن آن بزرگواران بیندازیم.؟
بنده روایاتی را که آورده ام همه بر گرفته از کتب معتبر است.و دروغی در کار نیست(اگر هم لازم باشد چندبرابر ان را برای شما دارم)آنچه که شما برای اثبات عقاید خود آورده اید بنده به آن باور ندارم .و آن روایات را ساختگی میدانم.چه از نظر حریم خانواده و چه عقل ,اجتماع؛همه صیغه را رد میکنند.دوستان اگر تمایل دارند بیشتر در این مورد اطلاع یابند تعدد زوجات، چند همسری، صیغه موقتمراجعه نمایند. در این تالار آنقدر سر این موضوع بحث شده که دیگر اشتیاقی به آن ندارم واگر جوابی برای ارسال شما داده ام فقط بدین خاطر بود که این بحث کوتاه شود.اگر کسی طالب نوشته های شما بود در تایپک ذکر شده مطئنا" در پاسخ آن را تأیید میکردند نه اینکه هیچ جوابی برای آن نداشته باشند.دو آیه از قران آوردم که خود گویای همه چیز است.اما شما در پاسخ آن نوشتی که :منظور اشخاصی است که توان نکاح موقت!!و نکاح دائمی را نداشته باشند.نکاح دائمی چه شرایطی داره که کسی نتونه آن رو برآورده کنه .که خدا بیاد و تبصره برای اون بذاره .کسی که توان نکاح دائم نداره به گفته شما بره صیغه کنه وکسی که توان صیغه نداره بره تقوا پیشه کنه !جای تعجب داره!!
شخص شما اگر صیغه را فرمان خدا میدانید و جهت رفاه حال مسلمان.پس چرا اجرای آن با بی بند و باری همراه است,آیا (نعوذبالله)خدا اشتباه کرده!!!چرا سایر دستورات خدا اجرا میشود آن هم بدون هیچ اسیب بعدی و بی بند وباری!!؟؟حتما" میگید ما انسانها مقصریم و بلد نیستیم دستورات خدا را اجرا کنیم.!(البته در پست قبلی تان چند دلیل آوده اید که ....)

بنده اگر دها دلیل و روایت دیگر بیاورم شما راه خودتون رو دارید ومن هم همینطور.تعبیر وتفسیری که شما از آن آیه دارید با بنده یکسان نیست.هر کس حق اختیار دارد و انتخاب.
شما از این روایت برداشتی داری ومن هم متفاوت باش ما :(در کتاب وسائل الشیعه، ج21، ص22، کتاب النکاح، ابواب المتعه، ح 4:
امام موسی بن جعفر (ع) برای بعضی از دوستان و موالیانش نوشت:
« در متعه گرفتن اصرار نورزید(نظر من,منظورشون فقط متأهل نیست بلکه شامل مجرد نیز میشود). فقط بر شما اقامه سنت لازم است(نکاح دائمی). پس با متعه گرفتن، از زنهای آزاد و دائمی تان کناره گیری نکنید. چرا که ممکن است انان کافر شوند و ما را نفرین کنند.»

اگر مایلید نوشته هایتان را در یک تایپک جدا گانه نوشته و نظر سنجی کنید.ببینید که تعداد افراد موافق بیشتر است یا مخالف و اگر مخالف همه دلیل بیاورند.
صیغه راه چاره برای مشکل جامعه جوان نیست که هیچ دردی به دردهای آن اضافه میکند.اگر این را میدانید لطفا" از اوردن اینچنین مباحث خودداری کنید.و اگر برای اثبات نهی دروغین این مطالب را آورده اید ,همانطور که عرض کردم بنده بر عقیده خود پایبندم,و فکر نکنم دوستان دیگر تمایلی به این اثبات داشته باشند.
در پایان از دوست گرامی صدرا معذرت خواهی میکنم که موضوع تایپک ایشان را منحرف ساختیم
موفق باشید.