موضوع: همیاری در تجمیع پستهای تخصصی مدیر همدردی >>>

نوشته اصلی توسط مدیرهمدردی

برای خوشبختی هر کدام از ما انسانها متغیر های بیشماری دخالت دارند و لازم هست. و البته برای یک متاهل یکی از این متغیرهای تاثیر گذار همسرش هست. (اما اگر تصور کنید تنها و مهمترین متغیر خوشبختی شما اوست، یعنی اینکه همه بی شمار متغیرها را ندیده پنداشتید.)
با این توصیف و به دیگر سخن اینطور می شود:

شما پتانسیل های فراوانی در زندگی دارید. امکانات بی شماری دارید، توانمندیهای بیشماری دارید. نعمتهای فراوانی دارید. که باید برای خوشبختی همه اینها را به کار بگیرید.

اما وقتی برای رضایتمندی و خوشبختی اشتباهات و مشکلات شوهرت را به جای همه این متغیرها هدف خود قرار می دهید آسیب می بینید. چرا که برای همه ما تغییر دیگران بیسار مشکل هست و تغییر خودمان نسبت به آن ساده تر هست.
شما در گام نخست باید همسرتان را همین طور که هست بپذیرید.
اقدامات خود را طوری تنظیم نکنید که هدف زندگیتان تغییر همسرتان باشد.
فرض کنید همسرتان یک چشمش نابیناست، یا صرع دارد، یا معلولیت حرکتی دارد، یا....
اگر چنین باشد شما ابتدا با این وضعیت کنار می آیید و با این میزان سلامتی همسرتان برای فعالیتها در زندگیتان برنامه ریزی می کنید.


حالا هم در گام نخست (مهم هست که در گام نخست را دقت کنید)، همسرتان را بپذیرید همین طور که هست و اصلا نخواهید که عوضش کنید.
سیگاری هست، کم مسئولیت هست، و .....
شما سعی کنید آنچه که در خود دارید رشد دهید
شما سعی کنید روی نقاط مثبت او متمرکز شوید و بهره برداری کنید و به اضافه مثبت های خود زندگی خود را توسعه دهید و رشد دهید.
خوشبختی هر کدام از ما در درجه نخست به عهده خودمان هست نه همسرمان.



لینکهای کمک کننده:
مقالات انجمن مثنوی درمانی را به مرور مطالعه کنید تا در شما بینش بیشتری در این زمینه ایجاد شود.
مثنوی درمانی (مولانا) و معنادرمانی ویژه تالار همدردی


در مرتبه بعد هم مهارتهای ارتباطی را مطالعه کنید
http://www.hamdardi.net/thread-3525.html

.

نوشته اصلی توسط مدیرهمدردی

ما مسلمانان که پیامبرمان آخرین فرستاده خداست، اعتقاد داریم که آفریننده ما توسط پیامبران و به ویژه آخرین پیامبرش دفترچه راهنمای هر انسانی را کامل از طریق وحی ابلاغ کرد.

ما اکنون اعتقاد داریم که اولا هیچکس نیست که همه ابعاد انسان را حتی قبل از تولد و بعد از مرگ بداند، و خصوصیات انسان را بشناسد، و راهکارهای صحیح را به او توصیه کند.

بر این اساس به این نتیجه می رسیم که باید طبق وحی زندگی کنیم.

اما مشکل کجا ایجاد می شود؟

1 – وقتی کاملا آگاهی نداریم به اینکه خدا چه چیزهایی را از ما خواسته است؟
2 – وقتی نفس و خواست های شخصی ما در برابر خواست خدا قرار می گیرد و لذتها و دلبخواهای آنی جایش را به آرامش و رشد جاویدان ما می دهد.
3 – وقتی که هدفی که خدا برایمان ایجاد کرده است ، با هدفی که خودمان برای خودمان تعریف می کنیم متفاوت هست
4 – وقتی کسانی به طور ناقص فقط بعضی از توصیه های خدا و راهنمایی های خدا را بزرگ کرده و از بقیه فروگذاری می کند.

پس ما هم منابع شناخت را متوجه شدیم.
هم آفتها و موانع کامیابی را شناختیم.

چگونه این مشکلات را حل کنیم
دین اسلام دین میانه روی هست.
نه سهل و بی مسئولیت ، انسان را ، رها می کند.
نه با سخت گیری زندگیش را تباه می کند.
دین اسلام در چارچوب 4 معیار زندگی انسان را تحت مدیریت آنها قرار می دهد.
حرام
واجب
مستحب
مکروه
هدف انسان را عبودیت تعریف می کند. و سعادت دو دنیا
برای رسیدن به این هدف مسیر را با اخلاق، اعتقاد، و احکام مشخص می کند.
حرام ، واجب، مستحب و مکروه خطوط اصلی و غیر قابل تغییر رسیدن انسان به آرامش و رشد هست.
در این میان حداقل ها حرام و واجبات هست.
اگر این چارچوب رعایت شود فرد در مسیر هست. و اگر توانایی او اجازه داد مستحبات و مکروهات او را سرعت بیشتری می دهند.
برای سوخت و انرژی هم نیاز به اخلاق و اعتقاد دارد.
اگر کسی اعتقادش ضعیف باشد و آنطور که باید خدا و خودش را نشناسد. و آنطور که خدا اخلاقهای حسنه را مشخص کرده است ما نپذیریم ، انرژی کافی نداریم که در این مسیر حرکت کنیم.


برنامه خودسازی انسان را صرفا خالق او می تواند کامل ارائه دهد.
این برنامه جامع بوده و از هیچ چیز کوچک و بزرگی فروگذار نکرده است.
در این برنامه هیچ نیاز جسمی، روانی و معنوی انسان فروگذار نشده است.
خداوند لذت همه حواس و جسم انسان را در نظر گرفته است و همه نیازهایی که دارد را در قالب برنامه شرع خود لحاظ کرده است.
نه فرمان به زیاده روی داده است. نه به کم کاری.
این عرفانهای نوظهور و این فرقه های متفاوت که هر کدام فقط بخشی از پازل آدمی را پوشش می دهند، به مرور انسان را خسته و از راه به بیراهه می کشانند.

به طور جزئی:
شما نیاز به آگاهی دارید.
این آگاهی ها از چند طریق کسب می شود.
1 – قرآن
2 – نهج البلاغه
3 – دعاها از جمله : دعای کمیل ، مکارم اخلاق،
4 – احکام : رساله های عملیه
5 – کتب اخلاقی مثل بهشت اخلاق
برای همه این بندها تفسیر ، شرح و توضیحات توسط متخصصین نوشته شده است. که بدون مطالعه آنها ممکن است به همه ابعاد آن راه نیابیم. لذا مطالعه این 5 مورد حتما باید زیر نظر اساتید یا تفاسیر و ترجمه های آنها انجام گیرد.

اما 5 بند فوق فقط آگاهی دهنده هست. و فقط وقتی اثر بخش هست که موارد ذیل انجام گیرد.

1 – عملگرایی. چون در خود قرآن ایمان و عمل صالح با هم آمده است.
لذا ایمان به دل و آگاهی به سر، کافی نیست. باید پای رفتار و احکام هم پیش بیاید.

2 – عملگرایی بدون نیت و بدون خلوص گمراهی هست.
شیطان هم ایمان داشت و هم عمل می کرد، لیکن خلوص نداشت. خالص نبود.

خلوص چیست؟
خلوص این است که همه این آگاهی ها و همه این عملگرایی ها فقط برای رضایت خدا باشد نه هیچ هدف دیگری.
چون خدا هدف انسان را عبودیت و تبعیت از خدا قرار داده است.
اگر ما ایمان و عمل خود را وسیله نان و شهرت کنیم.
اگر ایمان و عمل را برای لذت و خودخواهی خود هزینه کنیم.
همه اینها موجب گمراهی می شود.

3 – شیعیان مسئله توسط و سلسله مراتب را هم رعایت می کنند.
یعنی می گویند ما نیاز به الگوی عملی هم داریم.
آگاهی
عملگرایی
و خلوص که برای رسیدن به عبودیت هست نیاز به امامان و الگوهایی دارد که در شرایط مختلف چگونه عمل کرده اند؟
بر اساس این بند راز و نیاز آنها به همراه واسطه کردن خدا به درگاه خدا هست.
یعنی چون امامان به خاطر عمل و ایمان و خلوص و معصومیت پیش خدا عزیز هستند، واسطه می شوند که کمی و نقصان ما را خدا ببخشد.
بر اساس بند 3 تضرع و مناجات همراه با توسل به ائمه اثر معنوی زیادی روی انسان ها دارد.

4 – بر اساس آگاهی ها که قید کردم، مسائل اخلاقی را هم می آموزیم که بسیارند.
عملگرایی اخلاقی موجب می شود گشایش های زیادی در روان ما و در زندگی ما ایجاد شود.
چنانکه می گویند عکس العمل هر رفتاری به خود ما بر می گردد.
پس بازخوردهایی که از آگاهی، عملگرایی و خلوص ما ، به ما بر می گردد، خودش هدایت گر و کمک کننده و رشد دهنده و آرامش دهنده و تعیین کننده خوشبختی ماست.
مثل دعایی که دیگران به خاطر خیرات به ما می کنند.



خلاصه و نتیجه گیری:
در اسلام نه ریاضیت و نه ساده انگاری هیچ کدام سفارش نشده است.
چارچوب و معیارها در اسلام در 3 شاخه اعتقادات ، اخلاق و احکام مشخص شده است.
و مسیر هم به وسیله حرام، واجب، مکروه و مستحب خط کشی شده است.
خطوط قرمز حرام و واجب، خطوط زرد مکروه و مستحب.

توصیه من اینست که از سایت هایی که تخصصی در این زمینه ها فعالیت می کنند کمک بگیرید و عضو شوید و مطالعه کنید.
مثل سایت
www.Askdin.com



اما نکات روانشناسی مرتبط:
ما انسانها به خاطر شخصیت و تربیتی که شده ایم، ممکن است بعضی چیزها را خیلی خوب جذب کنیم و بعضی چیزها را خوب جذب نکنیم.
مثلا اگر شخصیت خسیسی داشته باشیم ممکن است احادیث مربوط به انفاق و بخشش ، خمس ، زکات، خیرات مالی را خوب به کار نگیریم.
اگر شخصیت افسرده و منزوی داشته باشیم ممکن است احادیث و آیات جهد، و تلاش و سعی و ارزش کار و .... را و عملگرایی را خوب جذب نکنیم.

اگر شخصیت ترسویی داشته باشیم ممکن است آیات جهاد، جنگ و ... را خوب درک نکرده و به کار نگیریم.
اگر شخصیت عصبانی داشته باشیم، ممکن است آیات و احادیثی که مربوط به کنترل خشم باشد را خوب در نظر نگیریم

و هزاران مورد دیگر.....
پس وقتی ما به مطالعه مسائل دینی می پردازیم و آن 5 بند آگاهی زا را مطالعه می کنیم ، باید همه موارد آن را مهم قلمداد کنیم و گزینشی برخورد نکنیم.

پیشنهاد ویژه:
سایت رادیو معارف در حوزه های مختلف آگاهی دهنده دینی ، سخنرانی، مطالب و مصاحبه هایی با اساتید موضوعات مختلف آگاهی دهنده داشته و دانلود آنها را هم اجازه می دهد.
شما می توانید با مراجعه به آن سایت و انتخاب موارد دلخواه اطلاعات خود را بالا ببرید و به کار بگیرید.

.