( معیارها و نکاتی درباره ازدواج از نظر قرآن و اهل بیت (ع) )

[sahar.66]

معیارها و نکاتی درباره ازدواج از نظر اهل بیت (ع)


امام صادق ع فرمود:

بنگر جانت را کجا قرار مي‌دهي و چه کسي را در مال و داراييت شريک مي‌سازي و چه فردي را بر دين و راز و امانتت آگاه مي‌کني. اگر تصميم به ازدواج داري دوشيزه‌اي برگزين که به خير و نيکي و حسن خلق منسوب باشد.


رسول اکرم ص فرمود:

بنگر که فرزند و نسل خویش را در چه ریشه‌ای قرار می‌دهی؟ زیرا رگ و ریشه تأثیر پنهانی دارد.


ابن ابی یعفور به امام صادق ع عرض کرد:

من میخواهم با زنی ازدواج کنم ولی پدر و مادرم علاقه دارند زن دیگری رابه همسری خود دراورم.
حضرت فرمود: زن دلخواه خودت رابگیر و انرا که والدینت میخواهند ترک بگوی.


پیامبر خدا ص فرمود:

شرابخوار اگر تقاضاى ازدواج کرد قبول نکنید.


پیامبر خدا ص فرمود:

بهترین زنان امت من زنانى هستند که خوشروتر و مهریه ایشان کمتر باشد.


مردی با امام حسن ع درباره‌ی ازدواج دختر خود مشورت کرد، حضرت فرمود:

او را به مردی باتقوا شوهر ده؛ زیرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد گرامیش می‌دارد و اگر دوستش نداشته باشد، به وی ستم نمی‌کند.


علي‌ ع در مورد اوضاع آخرالزمان كه بدترين زمان‌هاست فرمودند:

زناني پيدا مي‌شوند كه باز و برهنه‌اند، از دين خارج‌اند، در فتنه‌ها و آشوب‌ها داخلند، به شهوتراني مايلند، به لذّت‌هاي مادي و حيواني شتابانند، محرمات را حلال مي‌انگارند و در دوزخ جاودانند.


پيامبر اکرم ص فرمود:
مي‌خواهيد راجع به بهترين مردان و با فضيلت‌ترين شوهران صحبت کنم؟

از جمله مردان نيک، کسي است که پارسا، پاکيزه، سخي و دست و دلباز باشد و از نظر جنسي سالم و به دور از اغراف بوده و نسبت به پدر و مادرش نيکوکار و با خانواده‌اش نيز خوشرفتار بوده باشد آنگونه که آنان وادار نشوند که در زندگي به ديگري پناه ببرند.

مي‌خواهيد بدترين شوهر و مرد را معرفي کنم؟

او همان مرد دروغگوي بهتان زننده‌ي فحاش و دشنام گوي و بخيلي است که تنها مي‌خورد، کسي را همراه خود نمي‌کند و از کمک به ديگران دريغ مي‌ورزد، خانواده و خدمتکارش را مي‌زند، در اثر بد رفتاري، اهل و عيالش را وادار به پناهندگي به غير مي‌کند و با پدر و مادرش نيز بدرفتار است.


امام علی ع :

دور باشيد از ازدواج با زن احمق و بي خرد که مصاحبت او گرفتاري است و فرزند حاصل از آن ازدواج، ضايع و تباه شده است.


این تاپیک بروز رسانی میشود... همراه باشید

[sahar.66]

امام صادق علیه السلام فرمود:

زن همانا گردنبندی است، نیک بنگر که چه گردنبندی را به گردنت آویزان می کنی.



ابراهیم همدانی میگوید درباره ی ازدواج نامه ای به امام باقر(ع) نوشتم.حضرت به

خط خود جواب داد که رسول اکرم(ص) فرموده است:با کسی که از اخلاق و دینش

رضایت دارید ازدواج کنید و خودداری شما از وصلت با او باعث فساد و فتنه بزرگ در

جامعه خواهد شد.

[sahar.66]

امام صادق علیه السلام فرمود:

مانعی ندارد که مرد قامت و صورت زنی را که قصد ازدواج با او دارد، ببیند.


محمد بن مسلم می گوید: از امام باقر علیه السلام پرسیدم:

مردی که می خواهد با زنی ازدواج کند آیا حق دارد او را ببیند؟

امام علیه السلام فرمود: آری، چون در برابر آن بهای سنگینی می پردازد.


حضرت علی علیه السلام فرمود:

مهریه زنها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی گردد.


پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

اگر تمام چیزهایی که در روی زمین از طلا و نقره وجود دارد و زن آنها را به خانه شوهرش بیاورد. آنگاه یک روز از روزها بر سر شوهرش منت بگذارد و بگوید تو کیستی؟ این اموال مال من است. در این صورت اجر و عمل زن از بین می رود اگر چه از عابدترین مردم باشد. مگر اینکه توبه کند و برگردد و از شوهرش عذرخواهی کند.


امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که مهریه ای (برای زن قرار دهد) و قصدش این باشد که به او ندهد او همانند دزد است.


همراه باشید...

[sahar.66]

امام علی (ع)؛

هر وقت‏ یکی از شما، بخواهد، ازدواج کند، از اوصاف موی سر زن نیز سؤال کند همچنانکه از چگونگی رخسار او می ‏پرسد. چون که موی زن یکی از دو زیبایی (مو و صورت) اوست.

[sahar.66]

پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید:

زن را یا برای مالش می خواهند، یا برای جمالش، یا برای حَسَبش و یا برای دینش.

بهتر است با آنکه دین دارد، ازدواج کنید.

[sahar.66]

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمودند :

«ازدواج سنّت من است. هر كه به سنّت من عمل نكند از من نیست. ازدواج كنید؛ زیرا من به زیادی جمعیت شما بر سایر امّتها می بالم.»

[sahar.66]

رسول خدا(ص) میفرماید:

«هر كس با زنى براى مالش ازدواج كند خدا او را به همین امر واگذار مى‏نماید و هر كس كه براى جمالش ازدواج كند به چیزى مى‏رسد كه از آن كراهت دارد و هر كسى كه براى دیندارى ازدواج كند خداوند هر سه را برایش جمع مى‏كند.»

امام صادق(ع) :

خوشا به حال كسى كه مادرش پاكدامن باشد.»

[sahar.66]

خداوند در قرآن كریم میفرماید:

با زنان مشرك تا زمانى كه ایمان نیاورده‏ اند ازدواج نكنید، اگر چه بخاطر مال یا جمال و مقام (موقعیت)، شما را به شگفتى آورند و زنان خود را به ازدواج مردان مشرك و بت‏ پرست تا ایمان نیاورده‏ اند در نیاورید اگر چه (مال و زیبایى و موقعیت) آنان شما را به شگفتى آورد (زیرا) آنها شما را به سوى آتش دعوت میکنند و خداوند شما را دعوت به بهشت و آمرزش مینماید.»(بقره-221)

[miss seven]

معیار های انتخاب همسر از دیدگاه پیامبر اکرم (ص)


شرط اول ؛ ایمان

در اسلام شرط اول انتخاب همسر ایمان و تقوا معرفی شده است. دین بنیان خانواده را حفظ می کند و همسر باتقوا بیشتر از همسری که تقوای کمتری دارد، می تواند اعتماد و آرامش شما را تامین کند. بنابراین پرهیزگاری شرط اول ازدواج از نگاه ائمه و معصومین است. کسی که پایبند به دین نباشد هیچ ضمانتی وجود ندارد که به رعایت حقوق همسر و زندگی مشترک پایبند باشد.


حسن خلق

توصیه بعدی اسلام درباره ملاک های ازدواج، حسن خلق است. مردی در این زمینه با امام رضا (علیه السلام) مشورت نمود و عرض کرد: یکی از بستگانم از دخترم خواستگاری کرده ولی اخلاق بدی دارد. حضرت فرمود: اگر بدخلق است، دخترت را به ازدواج او در نیاور.
دینداری و اخلاق از مهمترین ملاک هایی است که باید هنگام انتخاب همسر مورد توجه قرار گیرند و اگر این دو خصوصیت در کسی وجود نداشت، در ازدواج با او باید تردید کرد. حسن خلق به دارا بودن اخلاق های خوب مثل صداقت، عفت کلام، نگاه پاک، امانتداری، فروتنی، بخشندگی و در کنار آن دوری از اخلاق های بد نظیر تندخویی، بی وفایی، کینه و حسادت و... را شامل می شود.


وصلت خانوادگی

ازدواج یک پیوند خانوادگی است نه پیوند دو نفر. از سوی دیگر، خانواده اولین و مهم ترین ریشه هر فرد و آموزشگاهی است که او داشته هایش، خلق و خو، عادت ها و نگاهش به زندگی را از آنجا کسب کرده. بنابراین مهم است با خانواده ای سالم و اصیل وصلت کنیم. اصالت خانوادگی به معنای سلامت خانواده و خوشنام بودن آن ها است. نه ثروت و اصل و نسب و نام و فامیل. اسلام تأکید دارد که درباره سابقه خانوادگی همسر، تحقیق لازم صورت گیرد و به خصوص، مراتب ایمانی و اخلاقی آنها در نظر گرفته شود. زیرا این اصالت خانوادگی در زندگی جدید و نسل بعد تأثیر خواهد گذاشت. پیامبر (صلی الله علیه و آله) در این رابطه می فرمایند: «برای نطفه های خود، بهترین را گزینش کنید. »



همتایی

کفویت در ازدواج هم همیشه مورد تاکید پیامبر اکرم(ص) و ائمه بوده است. کفویت به معنای تناسب و همتایی و هماهنگی در ویژگی های اصلی افراد است و در جنبه های ایمانی، فکری، اقتصادی، سنی، ظاهری، خانوادگی، فرهنگی، تحصیلی و... مطرح می شود. در اسلام تاکید زیادی بر کفویت اعتقادی شده است چرا که اعتقادات هر فرد درون مایه وجودی او را مشخص می کنند و تضاد در اعتقادات تنش های زیادی در زندگی در پی دارد. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «مرد مۆمن، کفو و همتای زن مۆمن است؛ و مرد مسلمان، همتای زن مسلمان.»
بر این اساس بود که پیامبر (صلی الله علیه و آله)، حضرت علی (علیه السلام) را برای همسری دختر خود انتخاب نمودند. بعضی روایات همچنین کفویت را شامل دو چیز دانسته‌اند: یکی عفت ناشی از ایمان و اعتقاد و دیگری تأمین امکانات زندگی.


سلامت

سلامت جسم و روح در ازدواج همیشه مورد تاکید اسلام بوده است. امام صادق (علیه السلام) از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده اند که آن حضرت فرمود: «از ازدواج با احمق بپرهیزید که هم نشینی با او مایه اندوه و بلاست.»

[sahar.66]

سوره بقره آیه ۲۲۱ می فرماید:

بي‌گمان كنيز مؤمني از زن (آزاد) مشركي بهتر است، اگرچه (زيبائي يا ثروت يا موقعيّت او) شما را به شگفتي انداخته باشد… و بي‌گمان غلام مؤمني از مرد مشركي بهتر است اگرچه (زيبائي يا ثروت يا موقعيّت او) شما را به شگفتي انداخته باشد.