قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ
از طرف خدا، نور و كتاب آشكاري به سوي شما آمد
(مائده، 15)
تشکرشده 15,106 در 3,401 پست
قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ
از طرف خدا، نور و كتاب آشكاري به سوي شما آمد
(مائده، 15)
ویدا@ (جمعه 02 تیر 91)
تشکرشده 15,106 در 3,401 پست
ولاَ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
و حق را به باطل در نياميزيد و حقّ را با اينکه مى دانيد کتمان نکنيد.
(بقره،42)
ویدا@ (جمعه 02 تیر 91)
تشکرشده 12,256 در 2,217 پست
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿هود ٦﴾
و هیچ جنبنده در زمین نیست جز آنکه روزیش بر خداست و خدا قرارگاه (منزل دائمی) و آرامشگاه (جای موقت) او را میداند، و همه احوال خلق در دفتر علم ازلی خدا ثبت است.
hamed65 (جمعه 05 خرداد 91)
تشکرشده 12,256 در 2,217 پست
وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ ﴿٩﴾
وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ ﴿١٠﴾
إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴿١١﴾
و اگر ما بشر را به نعمت و رحمتی برخوردار کنیم، سپس (چون کفران کرد) آن نعمت را از او بازگیریم او سخت به خوی نومیدی و کفران درافتد. (۹)
و اگر آدمی را به نعمتی پس از محنتی که به او رسیده باشد رسانیم (مغرور و غافل شود و) گوید که دیگر روزگار زحمت و رنج من سرآمده، سرگرم شادمانی و مفاخرت گردد. (۱۰)
مگر آنان که دارای ملکه صبر و عمل صالحند که بر آنها آمرزش حق و اجری بزرگ است. (۱۱)
سوره هود، آیات 9-11
hamed65 (یکشنبه 07 خرداد 91)
تشکرشده 12,256 در 2,217 پست
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿فرقان ٣٠﴾
و پیامبر عرضه داشت: «پروردگارا! قوم من قرآن را رها کردند».
امروز این آیه رو خواندم و به نظرم ناراحت کننده بود... خدا کند که ما جزو این افراد نباشیم...
hamed65 (جمعه 02 تیر 91)
تشکرشده 8,998 در 1,493 پست
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (سوره رعد / آیه 28)
آنان که ايمان آورده اند و دلهايشان به ياد خدا آرامش می يابد آگاه باشيد که دلها به ياد خدا آرامش می يابد
تفسیری کوتاه :
مسلم است منظور از ذکر خدا تنها یادآوری به زبان نیست، که زبان ترجمان قلب است، هدف این است با تمام قلب و
جان به ذات پاک خدا توجه داشته باشید، همان توجهی که انسان را از گناه باز می دارد و به اطاعت فرمان او دعوت می
کند.
bahar.shadi (دوشنبه 08 خرداد 91)
تشکرشده 1,083 در 257 پست
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
سوره : الشرح آیه : 6
هر آينه از پی دشواری آسانی است
naghashi (شنبه 13 خرداد 91)
تشکرشده 15,106 در 3,401 پست
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
آيا خدا كفايت كننده بنده اش نيست؟ و [كافران] تو را از آنها كه غير اويند مى ترسانند و هر كه را خدا گمراه گرداند برايش راهبرى نيست.
(الزمر /36)
إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
ما پاداش مصلحان را ضايع نخواهيم كرد
(اعراف، 170)
ویدا@ (شنبه 13 خرداد 91)
تشکرشده 1,120 در 173 پست
إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ (92) وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ کُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ (93 انبیاء)
این ( پیامبران بزرگ و پیروانشان ) همه امّت واحدی بودند ( و پیرو یک هدف و این دین توحید مورد دعوت انبیا دین شماست ، دینی یگانه برای همه افراد بشر) و من پروردگار شما هستم پس مرا پرستش کنید! (92) ولی [ آنان ] آیینشان را در میان خود قطعه قطعه کردند [ و نسبت به دین گروه گروه شدند و به شدت با هم اختلاف پیدا کردند ] امّا بدانند که همگان برای حسابرسی اعمالشان به سوی ما باز می گردند .(93)
hadieh (یکشنبه 14 خرداد 91)
تشکرشده 1,083 در 257 پست
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
بقره 256
در دين هيچ اجباری نيست هدايت از گمراهی مشخص شده است پس هر کس که به بت کفر ورزد و به خدای ايمان آورد ، به چنان رشته استواری چنگ زده که گسستنش نباشد خدا شنوا و داناست
naghashi (جمعه 19 خرداد 91)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)
علاقه مندی ها (Bookmarks)