در هر انتخاب یک کربلا پیش روی ماست!

سلام دوستان
تقدیم به شما دلسوختگان حسین و منتظر و عاشق امام

یکی از پر اهمیت ترین درسهای کربلا تمرکز بر حق انتخاب و آزادی انسان هست.
قدرت انسان را نشان میدهد که تا چه اندازه هم خوب میتواند انتخاب کند و هم خوب میتواند پای انتخابش بماند و هزینه کند.
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا به همین مهم اشاره دارد که ما در ثانیه ثانیه زندگی خود در معرض انتخابهایمان هستیم.
انتخابهایی که هم هزینه اش با ماست و هم مسئولیتش و هم نتایجش.
هر لحظه یزید و امام حسین درونمانمان ما را به خود میخوانند. شما به کدامیک لبیک میگویید!

<style>.h_iframe-aparat_embed_frame{position:relative;}.h_iframe-aparat_embed_frame .ratio{display:block;width:100%;height:auto;}.h_if rame-aparat_embed_frame iframe{position:absolute;top:0;left:0;width:100%;h eight:100%;}</style><iframe src="https://www.aparat.com/video/video/embed/videohash/Qa9e5/vt/frame?recom=none" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true"></iframe>

<style>.h_iframe-aparat_embed_frame{position:relative;} .h_iframe-aparat_embed_frame .ratio {display:block;width:100%;height:auto;} .h_iframe-aparat_embed_frame iframe {position:absolute;top:0;left:0;width:100%; height:100%;}</style>

السلام علیک ابا صالح المهدی(عج)

یا ابا صالح
بهرجا رفتی برو مهدی!
هرکجا رفتی یاد ما هم باش !
به هنگام گریه های پر سوزواهت وقت تنهایی،
دعا فرما! روسیه بنده ،جان زهرایت یاد ماهم باش!
ابا صالح التماس دعا !هر کجا رفتی یاد ما هم باش!
بغل کردی قبر مادررا،جای ما هم اورا زیارت کن !چون زدی بوسه
کنار قبر ابالفضل با صفا رفتی یاد ما هم باش!
نجف رفتی ،کربلا رفتی ،کاظمین رفتی، یاد ما هم باش!

تو که یک گوشه چشمت غم عالم ببرد
حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد.....
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم:203:

از وقتی شناختمش یک روز هم بدون یادش نبودم ...آخه عکسشو برای خودم نقاشی کردم و هر روز نگاهش میکنم...، نمیدونم چطور تو برنامه های زندگی من سر درآورد فقط اینو میدونم که مشکلاتم را با بودنش حل میکنه و از من انسان جدیدی ساخته . درباره اش زیاد حرف نمیزنم چون خیلی دوستش دارم .
من این شعر زنده یاد آقاسی رو خیلی دوست دارم بخصوص با صدای خودش ،

با همه لحن خوش آوایی ام
در بدر کوچـــه تنهاییم
ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر
نغمـه تو از همه پـر شورتــر
کاش که این فاصله را کم کنی
محنت این قافله را کم کنی
کاش که همسایه ما می شدی
مایــه آسایه ما می شدی ...
هر که به دیدار تو نایل شود
یک شبه حلال مسایل شود
دوش مرا حال خوشی دست داد
سینه ما را عطشی دست داد
نام تو بردم لبم آتش گرفت
شعله به دامان سیاوش گرفت
نام تو آرامی جان من است
نامه تو خط امـان من است
ای نگهت خاستگه آفتاب
بر من ظلمت زده یک شب بتاب
پرده برانداز ز چشم ترم
تا بتوانم به رخت بنـــگرم
*** ای نفست یار و مددکار ما کی و کجا وعده دیدار ما ***
-----------------------------------
شاعر : زنده یاد آقاسی
باتشکر

شاید این جمعه بیاید ... شــــــــــــاید ...

خبر آمد خبری در راه است
سرخوش آن دل که از آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید...شاید
پرده از چهره گشاید...شاید
دست افشان...پای کوبان می روم
بر در سلطان خوبان می روم
می روم بار دگر مستم کند
بی سر و بی پا و بی دستم کند
می روم کز خویشتن بیرون شوم
در پی لیلا رخی مجنون شوم
هر که نشناسد امام خویش را
بر که بسپارد زمان خویش را
با همه لحظه خوش آواییم
در به در کوچه ی تنهاییم
ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر
نغمه ی تو از همه پر شور تر
کاش که این فاصله را کم کنی
محنت این قافله را کم کنی
کاش که همسایه ی ما می شدی
مایه ی آسایه ی ما می شدی
هر که به دیدار تو نایل شود
یک شبه حلال مسائل شود
دوش مرا حال خوشی دست داد
سینه ی ما را عطشی دست داد
نام تو بردم لبم آتش گرفت
شعله به دامان سیاوش گرفت
نام تو آرامه ی جان من است
نامه ی تو خط اوان من است
ای نگهت خاست گه آفتاب
در من ظلمت زده یک شب بتاب
پرده برانداز ز چشم ترم
تا بتوانم به رخت بنگرم
ای نفست یارومدد کار ما
کی و کجا وعده ی دیدار ما
دل مستمندم ای جان به لبت نیاز دارد
به هوای دیدن تو هوس حجاز دارد
به مکه آمدم ای عشق تا تو را بینم
تویی که نقطه ی عطفی به اوج آیینم
کدام گوشه ی مشعر
کدام گوشه ی منا
به شوق وصل تو در انتظار بنشینم
ای زلیخا دست از دامان یوسف بازکش
تاصبا پیراهنش را سوی کنعان آورد
ببوسم خاک پاک جمکران را
تجلی خانه ی پیغمبران را
خبر آمد خبری در راه است
سر خوش آن دل که ار آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید...شاید
پرده از چهره گشاید...
شاید
شاعر زنده یاد آغاسی

سحرم دولت بیدار به بالین آمد ... گفت برخیز که آن خسرو شیرین آمد

قدحی درکش و سرخوش به تماشا بخرام ... تا ببینی که نگارت به چه آیین آمد

مژدگانی بده ای خلوتی نافه گشای ... که ز صحرای ختن آهوی مشکین آمد

گریه آبی به رخ سوختگان بازآورد ... ناله فریادرس عاشق مسکین آمد

مرغ دل باز هوادار کمان ابرویست ... ای کبوتر نگران باش که شاهین آمد

ساقیا می بده و غم مخور از دشمن و دوست... که به کام دل ما آن بشد و این آمد

رسم بدعهدی ایام چو دید ابر بهار ... گریه‌اش بر سمن و سنبل و نسرین آمد

چون صبا گفته حافظ بشنید از بلبل ... عنبرافشان به تماشای ریاحین آمد

سلام
بعد از مدتها که دوباره به تالار اومدم با دیدن این تاپیک و شعرای زیبایی که آرزوی عزیز نوشته بود وآهنگ فوق العاده زیبایی که اقای سنگ تراشان گذاشته بودن ...واقعا حس غریبی بهم دست داد.

امروز رو به ساحت مقدس صاحب الامر (عج)و همه ی شما دوستان عزیز تبریک و تسلیت عرض می کنم.

شاید این جمعه بیاید ....شاید

اَللّهُمَّ عَرِّفْني نَفْسَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْني نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِفْ رَسُولَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْني رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْني رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْني حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْني حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ ديني

بارالها! خودت را به من بشناسان که البته اگر خود را به من نشناسانی ، پیغمبرت را نخواهم شناخت .
الحق و الانصاف هر طور فکر کردم دیدم خداجون خودت رو خوب به ما نشون می دی ، هیچ جا نیست که نباشی !
هر طور فکر میکنم جمله ای پیدا کنم که نشانه هات رو وصف کنم زبانم عاجز میشه که همین عجز زبان قاصرم خود هم نشانه عظمت و قدر مطلق تو است !
بار الها ! پیغمبرت را به من بشناسان که اگر پیغمبرت را به من نشناسانی ، حجّت تو را نخواهم شناخت .
بارالها ! حجّت خود را به من بشناسان که اگر حجّت را به من نشناسانی از دینم گمراه می گردم .
خداوندا ! مرا به مرگ جاهلیت نمیران و دلم را {ازحق} پس از آن که هدایتم فرمودی ، منحرف مگردان .


پروردگارا افسوس افسوس افسوس !!!
افسوس به حال گمراه خودمون میخورم !
که با همه نشانه های وجود تو در جاهلیت به سر میبریم ، گریبان گیر سرمای سرد جاهلیت هستیم که مانند کپکان سر در برف سیاه جاهلیت نموده ایم !
ما برگ های خسته، خمور فصل پاییزیم که در فصل خزان با نوازش رحمتت از شاخه جدا نشدیم !
خدایا با همه نشانه هایت که با تابلو های راهنما بر عالم نشاندیی ، باز هم قارونها و فرعونهای زمان با رسیدن به تو در جهل به سر می برند!
خلقت عظیم و خاص تو پیامبر است که عالم را به برکت او خلق نمودی !
تمام عالم هستی با تمام مخلوقات گواه بر یگانگی تو میدهند. تو را ستایش میکنند و سلام درود تو را بر محمد و آلش خواستارند !
سلام تو بر محمد و آلش حیات بخش موجودات و عالم هاست !
تو پیامبر را به همه شناساندی !
ولی افسوس که خود خواسته ایم که مهر خموشی بر قلبهایمان بزنی !
افسوس که در جاهلیت خود خفته ایم !
بعد از پیامبرت دوازده فرستاده آمدند تا صدای سلام و درود تو را بر محمد آلش به گوش مان برسانند تا حیاتی دوباره بگیریم واز خواب غفلت بیدار شویم تا حمد و ثنا و ستایشت را بجای آوریم !
ولی افسوس که بد بیعت شکنانیم ...
افسوس که در دستان غیراز شمشیربرنده سم و عمود آهن تیر و نیزه شیطانی چیزی نداریم !
ما عهد و پیمان شکنیم !
به همه فریاد های فرستگانت پاسخ ندادیم !
یازده فرستاده را پرپر نمودیم !
فریاد یازده فرستاده را در در محضرت خاموش نمودیم !
گرچه جایگاه آنان نزد تو محفوظ است !
محمد (ص) هنگام پروازبه سوی تو به دلیل خلقتت (فاطمه (س) ) نوید یوسف گمگشته را داد !
فاطمه جان میان کوچه! زمان نیلی شدن گونه ات ، میان در و دیوار، آتش و مسمار به سینه پرکشیدن محسن ات، شهادت حسن و حسین همه اولادت...! دیدن دست بسته علی ! بعد من مصیبت ها داری فاطمه جانم !
فاطمه جان ! گریه نکن ! قائمی داریم منتقمی داریم !... او می آید !
گرچه یازده فرستاده هنگام پرواز به سوی تو گفتند که ما منتقمی داریم !
ما هم فریاد رسی داریم ! ما هم سرورو آقایی داریم ! همه به صراحت گفتند که او می آید !
پرودرگارا ! آنان نیز نوید نوای تو را دادند !
پروردگارا تو خود به هنگام ریخته شدن خونت به تمامی عوالم ،عرش و عرشیان و فرشتگان و زمین نشان دادی که با او به اتتقام برخواهی خواست !
آه .... پروردگارا در آن روز تونیز به دست جاهلیت وتر الموتور شدی !
پروردگارا ما خود خواسته انحراف در دینمان شدیم !
پروردگارا باز این تو هستی که آخرین فریاد رس را برما زود تر از در خواستمان فرستادی چون می دانستی که ما از قوم موسی بد تریم !
افسوس به حال ما که منجی درقید حیات داریم !
پروردگارا جهالت ما به حدی ایست که از قوم موسی ، در پی نشانه ها گمراه تریم !
پروردگارا ! ما با سخنان تو به دنبال ذبح منجی می گردیم ! نه برای قیامش !
پروردگارا ! تو نور ظلمت زدگانی !
پروردگارا ! پروردگارا ! پروردگارا !

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم !
هیچ کجای این عوالم نیست که خواستار سلامت بر محمد (ص) و آلش و فرج منقمت نباشد!
نمی دانم چه زمانیست که این هستی صدای سلامت را با امر به قیام منتقمت بشنود !
آیا در این عصر خشک ، سرد بی معرفتی که امواج سهمگین شیاطین تعنه می زنند !
پروردگارا ! فصل گرم و سبز قیام منتقم ، فرا نرسیده ؟

پروردگارا ! آیا هنوز زمانی نرسیده که طنین انتهای صدای وصف ناپذیرو عالم گیر سلامت بر محمد(ص) و آلش فرمان خروج منتقمت باشد!؟!
پروردگارا ! روز ها یک به یک در گذرند !؟! جمعه ها در گذرند !
ما که خود در درگاه تو چیزی نیستیم !
ولی تو در ما سرمایه گرانبهایی قرار دادی گرچه خاکیم تو خریدار خاک نیستی !
ولی تو با اشک ارزش بر خاک نهادی !
پروردگارا! گرچه ما هم نباشیم او که خواهد آمد !
ولی پروردگارا اشک های زمان غیبتش را به چه بهایی خریداری ؟
پروردگارا ما که خاکیم هیچ درخواستی نداریم!
اشک برای تواست ما هیچ از خود نداریم !
حال خود دانی که هنگام ظهورش ما باشیم یا نباشیم !

************************************
(الهام گرفته شده از شعر حافظ)
پروردگارا کجا روم چه کنم چه بگویم کجا چاره بجویم !
گشته ام خسته از غم و جور ناله های روزگار !
پروردگارا ما شکسته و بد حال زندگی یابیم!
به دنبال جویبار پاک آب حیاتیم !
گریزی نداریم به تیغ غمش!
گشته ایم مقتول به بی پایانی های غمش !
یا رب !غیر یاری یار تو جانی نداریم !
خراب تر از دل خفته ما غمش ؛ جای نیافت!
اوساخت در دل تنگم جایی برای صدای تو !
آه و افسوس که بد جرمی نموده ایم به دل منتقم تو !
که طاعت ما نمی شود مقبول به درگاه تو !

******************
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم

التماس التماس التماس دعا برای فرج آقا امام زمان روحی و ارواحنا فداه

اللهم عجل لولیک الفرج

نام: محمّد

نام پدر: امام حسن عسكرى(ع)

نام مادر: نرجس ( نرگس )

القاب: حجت ، خاتم ، صاحب الزّمان ، قائم ، منتظَر ، و از همه مشهورتر مهدى

شكل: چون ستاره درخشان نورانى ، و داراى خالى سياه بر گونه راست

زاد روز: شب نيمه شعبان 255 ، هنگام طلوع فجر

زادگاه: شهر سامراء

غيبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال

غيبت كبرى: با در گذشت چهارمين نماينده و سفير آن حضرت از سال 329 آغاز گرديد; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قيام آن بزرگوار ، همچنان ادامه خواهد داشت.

محل ظهور: مكّه معظّمه.

محل بيعت: مسجدالحرام ، ميان ركن و مقام.

يادگار أنبياء: انگشتر سليمان در انگشت او ، عصاى موسى در دستش ، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد.

ياران: سيصد و سيزده نفر ( به عدد اصحاب بدر ) ، افرادى باشند كه هسته مركزى زمامدارى او را تشكيل دهند; و در حقيقت كارگردانان اصلى قيام مهدى(ع) ، و كارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود كه از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آيند.

مركز حكومت: مسجد كوفه ، ــ مركز خلافت و حكومت جدّ بزرگوارش على(ع) ــ .

وزير و معاون: عيسى(ع) از آسمان فرود آيد و به عنوان وزير با حضرتش همكارى نمايد.

بركات حكومت و رهبرى او: درهاى خير و بركت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا كشد; مردم همه در رفاه و بى نيازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پيوسته گردند ، آنچنان كه مسافران را به برداشتن توشه نيازى نخواهد بود; و اگر زنى يا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند كسى را با آنها كارى نباشد.

مهدی کیست ؟

از جابر بن عبدالله انصاری که گفته است از رسول خدا پرسیدم که من خدا ورسول او را می دانم ومی شناسم ام اولوالامر را نمی دانم . آن حضرت فرمود : ای جابر ایشان خلفای من وامامان مسلمان بعد از من ، اول ایشان علی بن ابیطالب (ع) وبعد از آن حسن بن علی (ع) وبعد از آن حسین بن علی (ع) وبدنبال او محمد بن علی واو در تو رات معروف است به باقر وتو او را دریابی . ای جابر ، چون او را بینی سلام من را به او برسان وبعد از آن یک یک ائمه را نام می برد تا آنکه چون به حجت قائم ( عج ) رسید ؛ فرمود که نام او نام من باشد وکنیه من کنیه او وحجت خدا است وبقیة الله ؛ او در میان مردمان ، حق تعالی مشارق ومغارب را توسط او بگشاید واو از شیعه خود عنایت گردد.

ولادت حضرت مهدی (عج ) :

در سال 255 (ه . ق ) ، در سپیده دم روز جمعه ، پانزدهم ماه شعبان در شهر سامراپایتخت عباسیان ، دوازدهمین اختر آسمان امامت وولایت حضرت حجة بن الحسن المهدی (عج ) در خانه امام حسن عسگری دیده به جهان گشود . نامش ، نام پیامبر - کنیه اش ، کنیه پیامبر - ابوالقاسم - مادرش نرجس ونام پدر بزرگوارش امام حسن عسگری (ع) است . آن یادگار الهی حجت ، قائم ، خلف صالح ، صاحب الزمان وبقیة الله لقب گرفته است و مشهورترین لقبش حضرت مهدی است .

و لادت با سعادتش از دشمنان پنهان مانده ونام ونشانش از بدخواهان در نهان ، زیرا حکومت خون آشام وقت ودستگاه ستمگر خلافت ، سخت در پی او ومشتاق یافتن ونابود ساختنش بود . تمام نیروی خود را در اطراف خانه امام حسن عسگری ( ع) متمرکز کرده ودهها جاسوس به کار گرفته بود ، بر هر جاسوسی ، جاسوسی دیگر گمارده بود تا از ولادت ولی خدا حضرت بقیة الله (عج) آگاه شده ، نو رخدا را خاموش کند ، ولی مشیت خداوند برآن تعلق گرفته بود که حجت خو را از گزند دشکنان حفظ کند .

احادیثی از شخصیت امام مهدی (عج ):

مهدی مردی است از فرزندان من که چهره اش چون اختر تابناک است . « پیامبر اکرم (ص) »

مهدی طاووس بهشتیان است . « پیامبر اکرم (ص) »

با مهدی ما حجتها گسسته می شود . او پایان بخش سلسله امامان ، نجات بخش امت واوج نور وراز نهان است . « امام علی (ع )»

اگر او [ امام زمان (عج) ] را دریابم تمام عمر به او خدمت می کنم . « امام صادق (ع) »

من یادگار خدا در زمین وجانشین وحجت او بر شما هستم .« امام مهدی (عج )»

من مایه امان اهل زمینم ؛ چنانکه ستارگان مایه امان اهل آسمان اند .« امام مهدی (عج ) »


غیبت :

این مولود مسعود دو غیبت دارد :

نخست غیبت صغرییا کوتاه مدت - که بعد از شهادت امام حسن عسگری (ع) « هشت ربیع الاول سال 260 ه.ق » ( زمان 6 سالگی حضرت ) آغاز شد وتا سال 329 ه.ق ادامه یافت . در این دوره که 74 سال طول کشید شیعیان می توانستند توسط سفیران چهارگانه اش با آن حضرت تماس بگیرند وبا وی ارتباط برقرار کنند . این چهار تن نایب خاص ، که شیعیان می توانستند در دوران غیبت صغری توسط آنها با حضرت مهدی (عج ) تماس بگیرند ومشکئلات خود را به ناحیه متقدسه برسانند وپاسخ هاس لازم را دریافت نمایند ، عبارتند از : جناب عثمان بن سعید عمروی ، محمد بن عثمان بن سعید ، حسین بن روح نوبختی وعلی بن محمد مسعودی ، که با رحلت او باب « نیابت خاص » بسته شد . پس از آن ، غیبت کبری آغاز شد که از سال 329 ه.ق تا کنون استمرار یافته است ، وپایانش بر کسی جز خداوند آشکار نیست . در این دوره سفیر ونایب خاصی برای آن حضرت نیست و راه تماس رسمی وآشکار برای مردم وجود ندارد وبر آنهاست که از نواب عام امام (ع) - یعنی از فقهای پارسا وخویشتن دار- پیروی کنند .

در هر حال ، نهان زیستی آن حضرت بدین معناست که دور از چشم مردمان ولی در زیر همین آسمان کبود بسر می برد . اگر برخوردی هم برایش پیشامد کند ، اغلب ناشناخته می ماند ودیدار هایش با شیعیان تنها به اذن خداست .

دوران غیبت کبری امام معصوم ، دوران آماده نبودن شرایط سیاسی واجتماعی جامعه اسلامی برای پذیرش وجود علنی وآشکار امام معصوم است .

امام حسن مجتبی (ع ) درباره غیبت طولانی ( کبری ) حضرت مهدی (عج) چنین می فرماید : به درستی که خداوند ، تولد او را پنهان نگه می دارد وشخص او را غایب می کند تا این که هنگام خروج وقیام ، بیعت هیچ کس بر گردن او بنا شد . او نهمین فرزند بردارم حسین است فرزند سرور کنیزان ، خداوند عمرش را در هنگام غیبتش طو لانی می گرداند ، سپس او را با قد رت خود همانند یک جوان کمتر از چهل ساله آشکار خواهد ساخت .


احادیثی از غیبت امام مهدی (عج):

قائم را دو غیبت است : در یکی از آنها ( از بس طولانی است ) درباره اش گفته می شود : [ او مرد ومعلوم نیست به کدام وادی رفته است.] « امام باقر (ع) »

قائم را دو غیبت است : یکی طولانی ودیگری کوتاه . در غیبت نخستین جایگاه آن حضرت را شیعیان خاص او می دانند ، و در غیبت نخستین جایگاه آن حضرت را شیعیان خاص او می دانند ، در غیبت دوم از جایگاه او کسی جز خدمتکارانش ، که بر دین اویند ، آگاه نیست .« امام صادق (ع) »

چگونگی بهره مندی از وجود من در دوران غیبتم ، همچون بهره ای است که از خورشید می برند ، آن گاه که ابر آن را از دیدگان نهان می کند .« امام مهدی (عج ) »

ظهور چیست ؟

ظهور واژه ای در زبان عربی است که برگرفته از کلمه ظهر می باشد ، زبان شناسان عربی « ظهر » را حاکی از هر نوع بروز وآشکار شدن که همراه با قدرت وقوت باشد ، دانسته اند . به واژه ظهور در ایات وروایات نیز اشاره شده ، چنانچه در قرآن کریم هم در آیه شریفه « هو الذی ارسل رسل بالمهدی ودین الحق ... » یعنی « اوست که پیامبر خود را برای هدایت ودین حق فرستاد تا او را بر تمام ادیان چیره سازد اگر چه مشرکان نپسندند » که در یک معنا پدیدار شدن با قدرت وشکوه است . در این آیه ظهور به دین اسلام وحقایق قرآن ومعارف اسلامی نسیت داده شده است .

احادیثی از ظهور امام مهدی (عج):

هرگاه آواز دهنده ای از آسمان آواز داد که . « همانا حق در میان خاندان محمد است » ، در آن هنگام نام مهدی بر سر زبان های مردم می افتد واز جام محبت او می نوشند وجز نام او بر زبان ندارند . « امام علی (ع) »

خداوند قائم ما را از پس پرده غیبت بیرون می آورد وآنگاه او را از ستمگران انتقام می گیرد . « امام حسین (ع) »

آنگاه کا برپادررنده عدالت (امام مهدی عج ) قیام کند ، عدالتش نیکوکار وبدکار را فر می گیرد . « امام حسین (ع) »

آنگاه که قائم ما قیام کند ، خدا آفت را از شیعیام ما بزداید ودلهایشان را چون پاره های آهن [ استوار ] سازد .« امام سجاد (ع) »

منم که زمین را از عدالت لبریز می کنم ، چنانکه از ستم آکنده است . « امام مهدی (عج ) »

انتظار :

شما امیدوار فرج وگشایش الهی باشید واز کمکهای خداموند نومید نگردید ؛همانا برترین اعمال نزد خالق یکتا انتظار فرج است .



احادیثی از انتظارفرج :

برترین اعمال امت من انتظار فرج است . « پیامبر اکرم (ص) »

در انتظار فرج باشید واز رحمت خدا نومید نشوید . « امام علی (ع) »

آن که منتظر فرج ما است ، همچون کسی است که در راه خدا در خون خود تپیده باشد . « امام علی (ع) »

منتظران ظهور امام مهدی (عج ) برترین اهل هر زمان اند . « امام سجاد (ع) »

در شب و روزت منتظر فرج مولایت باش . « امام صادق (ع) »

آنکه به ما ایمان آورد وسخن ما را تصدیق کند منتظر امر [ فرج ] ما باشد ، همچون کسی است که زیر پرچم قائم به شهادت برسد . « امام صادق (ع) »

منتظر ظهور امام دوازدهم مانند کسی است که در رکاب پیامبر خدا شمشیر کشیده است واز ایشان دفاع می کند . « امام صادق (ع) »

وقتی که تو بیایی؛ مردم را به فراسوی افقهای عشق و ایمان دعوت می کنی و آدمی را میهمان بهشت می کنی. عشق زیباترین گلواژه هستی است و تو می آیی که شعراین گلواژه هستی و سرود پاکدلان باغ زندگی را بسرائی وقتی که بیایی،تنها گوهر روی تو است که می تواند دلهای زنگ زده انسانهایی راکه عشق به خدا درآنها جوانه نزده جلا دهد. وقتی بیایی خورشید امامت تو دوباره به دلهای پژمرده ما جانی تازه می دهد و نهال عشق، ایمان معرفت و هزاران چیز دیگر را در وجودمان می کاری و با آمدنت زمستان شرمسار می شود و جای خودش را به بهاری همچون تو می دهد. خورشید توان درخشیدن ندارد، چراکه شرم دارد درمقابل خورشیدی همانند تو بتابد.

از امام صادق (ع) نقل مي کند:
هر کس بعد از هر نماز فريضه اين دعا را بخواند، پس امام محمد بن الحسن را ـ که بر او و پدرانش درود باد ـ در بيداري يا در خواب مي بيند.

اَللّهُمَّ بَلِّغ مَوْلانا صَاحِبَ الزَّمان، اَيْنَما کَانَ وَ حَيْثُما کان

مِنْ مَشارِقِ الاَرْضِ وَ مَغارِبِها، سَهْلِها و جَبَلِها، عَنّي وَ عَنْ والِدَيَّ وَ عَنْ وُلْدي وَ اِخْواني

اَلتَّحِيَّةَ وَ السَّلامَ عَدَدَ خَلْقِ اللهِ وَ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَ ما اَحْصَاهُ کِتابُه وَ اَحاطَ عِلْمُهُ

اَللّهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبيحَةِ هذَا الْيَوْمَ وَ مَا عِشْتُ فِيهِ مِنْ اَيّامِ حَياتِي

عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقي لا اَحولُ عَنْها وَ لا اَزول

اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَ نُصّارِهِ

الذّابّينَ عَنْهُ وَ الْمُمْتَثِلينَ لاَوامِرِه وَ نَواهِيهِ فِي اَيّامِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ

اَللّهُمَّ فَإنْ حَالَ بَيْني وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَي عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِياً

فَأخْرِجْني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً کَفَني، شاهِراً سَيْفي، مُجَرَّداً قَناتِي، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعِي، فِي الْحَاضِرِ وَ الْبَادِي

اَللّهُمَّ اَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ

وَ اکْحُلْ بَصَري بِنَظْرَةً مِنّي اِلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ

اَللّهُمَّ اشْدُدْ اَزْرَهُ وَ قَوِّ ظَهْرَهُ وَ طَوِّلْ عُمْرَهُ اَللّهُمَّ اعْمُرْ بِهِ بِلادَکَ وَ اَحْيِ بِهِ عِبَادَک

فَإنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ اَيْدِي النّاس

فَأظْهِرِ اللّهُمَّ لَنَا وَلِيَّک وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّکَ الْمُسَمَّي بِاسْمِ رَسولِک صًلًواتُکَ عَلَيْهِ وَ آلِه

لا يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الْباطِلِ اِلّا مَزَّقَه وَ يُحِقَّ اللهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَ يُحَقِّقَهُ

اَللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْاُمَّةِ بِظُهورِه اِنَّهُم يَرَوْنَهُ بَعيداً وَ نَراهُ قَريباً

وَ صَلَّي اللهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِه


یا مهدی ادرکنی

در اينجا به ذكر پاره اى عناوين و صفات كه در ضمن زيارتهاى مختلفه و ادعيه مربوط به حضرت مهدى (عج) مورد تصريح قرار گرفته است اشاره داريم، با اين اميد كه دقّت و تأمّلى در آنها، ما را با شئونات مختلفه آن بزرگوار آشنا ساخته و مقاماتى را كه غالباً از لسان معصومين(ع) در ضمن اين دعاها و زيارتها براى امام دوازدهم(ع)بر شمرده شده براى مان روشن تر سازد.

قابل ذكر اينكه تمام اين عناوين و اوصاف بطور خاص در مورد حضرت مهدى(ع)وارد گرديده، اگرچه بسيارى از آنها در مورد ساير امامان بزرگوار اسلام(ع)نيز مى تواند مصداق داشته باشد.



بقيّة اللّه: باقيمانده خدا در زمين.

خليفة اللّه: جانشين خدا در ميان خلايق.

وجه اللّه: مظهر جمال وجلال خدا، سمت و سوى الهى كه اولياى حق رو به او دارند.

باب اللّه: دروازه همه معارف الهى، درى كه خدا جويان براى ورود به ساحت قدس الهى، قصدش مى كنند.

داعى اللّه: دعوت كننده الهى، فرا خواننده مردم به سوى خدا، منادى راستين هدايت الى اللّه.

سبيل اللّه: راه خدا، كه هركس سلوكش را جز در راستاى آن قرار دهد سر انجامى جز هلاكت نخواهد داشت.

ولى اللّه: سر سپرده به ولايت خدا و حامل ولايت الهى، دوست خدا.

حجة اللّه: حجّت خدا، برهان پروردگار، آن كس كه براى هدايتِ در دنيا، و حسابِ در آخرت به او احتجاج مى كنند.

نور اللّه: نور خاموشى ناپذير خدا، ظاهر كننده همه معارف و حقايق توحيدى، مايه هدايت رهجويان.

عين اللّه: ديده بيدار خدا در ميان خلق، ديدبان هستى، چشم خدا در مراقبت كردار بندگان.

سلالة النّبوّة: فرزند نبوّت، باقيمانده نسل پيامبران.

خاتم الاوصياء: پايان بخش سلسله امامت، آخرين جانشين پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم).

علم الهدى: پرچم هدايت، رايت هميشه افراشته در راه اللّه، نشان مسير حقيقت.

سفينة النّجاة: كشتى نجات، وسيله رهايى از غرقاب ضلالت، سفينه رستگارى.

عين الحيوة: چشمه زندگى، منبع حيات حقيقى.

القائم المنتظر: قيام كننده مورد انتظار، انقلابى بى نظيرى كه همه صالحان چشم انتظار قيام جهانى اويند.

العدل المشتهر: عدالت مشهور، تحقق بخش عدالت موعود.

السيف الشاهر: شمشير كشيده حق، شمشير از نيام بر آمده در اقامه عدل و داد.

القمر الزّاهر: ماه درخشان، ماهتاب دلفروز شبهاى سياه فتنه و جور.

شمس الظلاّم: خورشيد آسمان هستى ظلمت گرفتگان، مهر تابنده در ظلمات زمين.

ربيع الأنام: بهار مردمان، سر فصل شكوفايى انسان، فصل اعتدال خلايق.

نضرة الأيّام: طراوت روزگار، شادابى زمان، سرّ سرسبزى دوباره تاريخ.

الدين المأثور: تجسّم دين، تجسيد آيين بر جاى مانده از آثار پيامبران، خودِ دين، كيان آيين، روح مذهب.

الكتاب المسطور: قرآن مجسّم، كتاب نوشته شده با قلم تكوين، معجزه پيامبر در هيئت بشرى.

صاحب الأمر: دارنده ولايت امر الهى، صاحب فرمان و اختياردار شريعت.

صاحب الزمان: اختيار دارِ زمانه، فرمانده كل هستى به اذن حق.

مطهّر الأرض: تطهير كننده زمين كه مسجد خداست، از بين برنده پليدى و ناپاكى از بسيط خاك.

ناشر العدل: برپا دارنده عدالت، بر افرازنده پرچم عدل و داد در سراسر گيتى.

مهدى الامم: هدايتگر همه امّت ها، راه يافته راهنماى همه طوايف بشريت.

جامع الكَلِم: گردآورنده همه كلمه ها بر اساس كلمه توحيد، وحدت بخش همه صفها.

ناصر حق اللّه: ياريگر حقِ خدا، ياورِ حقيقت.

دليل ارادة اللّه: راهنماى مردم به سوى مقاصد الهى، راه بلد و راهبر انسانها در راستاى اراده خداوند.

الثائر بأمر اللّه: قيام كننده به دستور الهى، بر انگيخته به فرمان پروردگار، شورنده بر غير خدا به امر خدا.

محيى المؤمنين: احياگر مؤمنان، حياتبخش دلهاى اهل ايمان.

مبير الكافرين: نابود كننده كافران، درهم شكننده كاخ كفر، هلاك كننده كفار.

معزّ المؤمنين: عزّت بخش مؤمنان، ارزش دهنده اهل ايمان.

مذلّ الكافرين: خوار كننده كافران، درهم شكننده جبروتِ كفر پيشگان.

منجى المستضعفين: نجات دهنده مستضعفان، رهايى بخش استضعاف كشيدگان.

سيف اللّه الّذى لاينبو: شمشير قهر خدا كه كندى نپذيرد.

ميثاق اللّه الّذى أخذه: پيمان بندگى خدا كه از بندگان گرفته شده.

مدار الدهر: مدار روزگار، محور گردونه وجود، مركز پيدايش زمان.

ناموس العصر: نگهدارنده زمان، كيان هستى دوران.

كلمة اللّه التامه: كلمه تامّه خداوند، حجّت بالغه الهى

تالى كتاب اللّه: تلاوت كننده كتاب خدا، قارى آيات كريمه قرآن.

وعداللّه الّذى ضمنه: وعده ضمانت شده خدا، پيمان تخلّف ناپذير الهى.

رحمة اللّه الواسعة: رحمت بى پايان خدا، لطف و رحمت بى كرانه پروردگار رحمت گسترده حق.

حافظ اسرار رب العالمين: نگهبان اسرار پروردگار، حافظ رازهاى ربوبى.

معدن العلوم النبويّه: گنجينه دانش هاى پيامبرى ـ خزانه معارف نبوى.

نظام الدين: نظام بخش دين.

يعسوب المتقين: پيشواى متقين.

معزّ الاولياء: عزت بخش ياران.

مذلّ الأعداء: خوار كننده دشمنان.

وارث الانبياء: ميراث بر پيامبران.

نور ابصار الورى: نور ديدگان خلايق.

الوتر الموتور: خونخواه شهيدان.

كاشف البلوى: بر طرف كننده بلاها.

المعد لقطع دابر الظلمه: مهيّا شده براى ريشه كن كردن ظالمان.

المنتظر لاقامة الأمت و العوج: مورد انتظار براى از بين بردن كژيها و نادرستى ها.

المترجى لازالة الجور و العدوان: مورد آرزو براى بر طرف كردن ستم و تجاوز.

المدّخّر لتجديد الفرائض و السنن: ذخيره شده براى تجديد واجبات و سنن الهى.

المؤمّل لاِحياء الكتاب وحدوده: مورد اميد براى زنده ساختن دوباره قرآن و حدود آن.

جامع الكلمة على التقوى: گرد آورنده مردم بر اساس تقوى.

السبب المتصل بين الأرض و السماء: واسطه بين آسمان و زمين، كانال رحمت حق بر خلق.

صاحب يوم الفتح و ناشرراية الهدى: صاحب روز پيروزى و بر افرازنده پرچم هدايت.

مؤلف شمل الصلاح و الرضا: الفت دهنده دلها بر اساس رضايت و درستكارى.

الطالب بدم المقتول بكربلا: خونخواه شهيد كربلا.

المنصور على من اعتدى عليه وافترى: يارى شده عليه دشمنان وافترا زنندگان.

المضطرّ الّذى يجاب اذا دعى: پريشان و درمانده اى كه چون دعا كند دعايش مستجاب شود.


منبع : سایت جمکران

سلام مي كنم به تمام چشم انتظاراي مولا .خيلي دلتنگت هستم آقا كجايي چرا هيچ وقت نشده بوي نرگس وجودت رو براي من هم به هديه بياري؟عزيز چرا پنهان شده اي؟چرا نمی آیي؟چرا چشمم به قامت بلند و بالايت روشن نمي شود؟اين جمعه هم گذشت اما جمعه اي ديگر با ندبه اي ديگر در بيش است بس انتظارت را مي كشم تا بيايي

کاش میدونستم ندبه و غروب جمعه چه رازی دارند کاش میدونستم چرا غروب جمعه غمگینه چرا کرانه های اسمون رنگ خونه
اقاجون چشمامو برات غسل دادم بعد با اب پاکی وضو دادم تا بتونه روشنایی اون روزو ببینه .
پاهای معنوی اماده کردم تا هیچ گاه عقب نمونه و پا به پای تو به راه بیوفته .
دلم را صیقل دادم تا حرفهای تو را بفهمه و در گوشه ای از خودش جا بده .
کاش میتونستم صبر و پیمونه ات را اندازه بگیرم اون وقت می فهمیدم تا کی باید صبح جمعه را با ندبه شروع و با سمات غمگین تموم کنم .
تا کی باید صبح را شب و شب را غریبونه صبح کنم و تو این غریبی شب ستاره های امید را برات نشونه کنم . اقاجون اگه بدونم کی می ایی برات سنگ تموم میزارم زیر پاهاتو با چشمام فرش می کنم ستاره های امیدی را که تو شبهای غریبونه برات نشونه کردم را نثارت می کنم با اشکهای چشمم دریای امید می سازم و تو اون دریا غسل می کنم و بعد به حضورت می ام ای دریای بی کران انسانیت کی می ایی
نویسنده : خودم

با سلام جناب مدیر خسته نباشید اهنگ خس غریب عالی بود دانلود تصویری حس غریب بگذارید امام زمان هرچه زودتر یبا من با این اهنگ گریه کردم یا امام زمان تمام یبماران بر تخت ییمارستان هستند دکتر جواب کرده است یا امام زمان شفا بده صلوات صلوات صلوات یا مهدی ادرکنی موفق وشاد باشید

تو را غایب، نامیده‌اند..!
چون «ظاهر» نیستی، نه اینکه «حاضر» نباشی.
«غیبت» به معنای «حاضر نبودن»، تهمت ناروائی است که به تو زده‌اند
و آنان که بر این پندارند، فرق میان «ظهور» و «حضور» را نمی‌دانند،‌
آمدنت که در انتظار آنیم به معنای «ظهور» است،‌ نه «حضور»
و دلشدگانت که هر صبح و شام تو را می‌خوانند، ظهورت را از خدا می‌طلبند نه حضورت را،
وقتی ظاهر می‌شوی،
همه انگشت حیرت به دندان می‌گزند با تعجب می‌گویند که تو را پیش از این هم دیده‌اند.
و راست می‌گویند، چرا که تو در میان مائی،
زیرا امام مائی،
‌ جمعه که از راه می‌رسد،
صاحبدلان «دل» از دست می‌دهند و قرار از کف می‌نهند و قافله دل‌های بی‌قرار روی به قبله می‌کنند و آمدنت را به انتظار می‌نشینند...
***یا مهدی***

جناب مدیر عالی بود دستون درد نکند رفتیم به جمکران یا مهدی اردکنی موفق وشاد باشید

سلام بر غایب همیشه حاضر مولای عزیزمان
سلام جناب مدیر
واقعا" عالی بود . با شنیدنش یک حس زیبایی به هم دست داد . انشالله که هرچه زودتر ظهور کنند. آمین

آزیتا

با سلام
زيبا سرشار از عشق وقعا خسته نباشيد

موسیفی تصویری عالی وزییا بود دستون درد نکند موفق وشاد باشید

همه خودشونو منتظر ظهور حضرت حجت مینامند در حالی که کمتر کسی به این که من چه چیزایی تو کوله بارم دارم که این قدر بی تابی میکنم.دوستان منتظر واقعی باشید نه منتظر زبونی.هیچ وقت به این فکر کردید که چرا امام زمان ظهور نمی کنن؟به نظر من هنوز 313 یار خودشونو پیدا نکردن .نمیدونم شایدم اشتباه باشه.نظر شما چیه؟

السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی
http://irapic.com/thumbs/1229539403.jpg

شاید این جمعه بیاید...شاید

سلام
آقای مدیر ممنون خیلی قشنگه .شبهای جمعه که اخبار شبانگاهی این آهنگو قبل از شروع اخبار پخش می کنه حال و هوای خوبی به خبرهاش میده.

السلام عليك ابا صالح المهدي عج

ممنون آقای مدیر :72:

آهنگ صیاد هم زیباست

با سلام
از آنجا که پست اول این تاپیک دوباره بازنویسی و ایجاد شد، تاپیک را به روز می کنم و مطالب پست اول را برای اینکه تاپیک بالا بیاید در این پست تکرار می کنم.



سلام دوستان
تقدیم به شما دلسوختگان حسین و منتظر و عاشق امام زمان

یکی از پر اهمیت ترین درسهای کربلا تمرکز بر حق انتخاب و آزادی انسان هست.
قدرت انسان را نشان میدهد که تا چه اندازه هم خوب میتواند انتخاب کند و هم خوب میتواند پای انتخابش بماند و هزینه کند.
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا به همین مهم اشاره دارد که ما در ثانیه ثانیه زندگی خود در معرض انتخابهایمان هستیم.
انتخابهایی که هم هزینه اش با ماست و هم مسئولیتش و هم نتایجش.


هر لحظه یزید و امام حسین درونمانمان ما را به خود میخوانند. شما به کدامیک لبیک میگویید!

<iframe src="https://www.aparat.com/video/video/embed/videohash/Qa9e5/vt/frame?recom=none" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true"></iframe>

«راهیست راه عشق که هیچش کناره نیست
آن جا جز آن که سر بسپارند چاره نیست»
دعوت گرفته یار و نوشته من الغریب
وقت سفر رسیده، ببین حری یا حبیب؟
مردی هنوز چشم به راه جواب ماست
یک کربلا مقابل هر انتخاب ماست
هر جا دو راهی است، هر آیینه کربلاست
خود را ببین دوباره که آیینه کربلاست
تصمیم حر در اول هنگامه روشن است
تکلیف کربلا و امان نامه روشن است
از لطف اوست هر که به جایی رسیده است
«خیلی حسین، زحمت ما را کشیده است»
صعب والله ننساك
وسط العين مرساك
نحر يضوي الكون
مناحرنا تفداه
على الخدين بالعبرة هذا اللي كتبناه
ابد والله يا زهرا ما ننسى حسيناه
عبدنا الله وياه
وبدمنا فديناه
وعلى و عدنا اليوم
ابو اليمه جيناه
الا زوار بالفطرة
وبالفطرة عشگناه
ابد والله يا زهرا ما ننسى حسينا
در خودم گم شده ام آه بگو راه کجاست؟
خسته ام از شب پر ابر، بگو ماه کجاست؟
در پی دوست به کوی دگران می گردیم
یار در خانه و ما گرد جهان می گردیم
ای خوش آنها که دمی لایق دیدار شدند
که به خال لبت ای دوست گرفتار شدند
دل پر زخم زمین، گفته کسی می آید
زده فریاد که فریاد رسی می آید
ساقی از عهد و قراری ازلی برگشته
پسر فاطمه، با تیغ علی برگشته
می رسد منتقم خون خدا بسم الله
هر که دارد هوس کرببلا بسم الله
بعد قدقامت مهدی، چه نمازی بشود
دل و دلدار، عجب راز و نیازی بشود
ابد والله یا زهرا ما ننسی مهدیا
در چای روضه، عکس رخ یار دیده ایم
در اربعین طلیعه ی دیدار دیده ایم
با چشم بسته، هر کسی آمد به جانبت
معلوم نیست در چه صفی رفت عاقبت
ای شمس عالمی که قمر شد فدایی ات
هر کربلا رسیده، نشد کربلایی ات
کشتند عابدانِ زرآیین، تو را حسین!
با نام شرع و مصلحت و دین تو را حسین!
اشباحی از حقیقت مَردند، کوفیان
از آب هم مضایقه کردند، کوفیان
ای کشته ی فتاده به هامون، حسین ما!
ای صید دست و پا زده در خون، حسین ما!
صعب والله ننساك
وسط العين مرساك
نحر يضوي الكون
مناحرنا تفداه
على الخدين بالعبرة هذا اللي كتبناه
ابد والله يا زهرا ما ننسى حسيناه
عبدنا الله وياه
وبدمنا فديناه
وعلى و عدنا اليوم
ابو اليمه جيناه
الا زوار بالفطرة
وبالفطرة عشگناه
ابد والله يا زهرا ما ننسى حسينا