آشنایی با فرقه ضاله وهابیت
چکید پایان نامه
قسمت اول:
چکیده :
وهابیت فرقه ای است كه ظاهراً اسلامی است ولی دراصل بر ضد اسلام است . این فرقه دارای عقاید خاصی است كه بر طبق آن عقاید، تمام مسلمانان را به غیر خودشان مشرك می دانند. بنا به عقیده آنها هركس كه قبرهای انبیاء و اولیاء الهی را مسح كرده ویا آنها را ببوسد و یا در كنار آنها نماز خوانده و یا چراغ روشن كند، مشرك است همچنین اگر كسی به این بزرگواران متوسل شود و یا از آنها طلب شفاعت كند ، آنها را با خدا شریك قرار داده است .
این پایان نامه ترجمه سه مقاله می باشد كه دو مقاله اول به ترتیب از دو عالم بزرگوار شیخ محمد جواد بلاغی و شیخ محمد حسین آل كاشف الغطاء می باشد كه در پاسخ به جواب علمای مدینه و فتوای تحریم موارد ذكر شده بالا از سوی آنان به قاضی قضات حجاز ـ ابن بلیهد ـ نوشته و یا بیان نموده اند البته دو استاد دیگر با نام های سید محمد علی حكیم و سید غیاث طعمه قبل ازهر مقاله، تحقیقی از زندگینامه این دو عالم بزرگوار ارائه داده اند كه برای آشناتر شدن خوانندگان عزیز این دو تحقیق نیز ترجمه شده است . مقاله سوم كه در اصل معجمی از كتب نوشته شده در مورد وهابیت و رد عقاید آنها می باشد توسط استاد سید عبد الله محمد علی جمع آوری شده است كه هر چند شاید بار ترجمه ای زیادی نداشته باشد ولی برای آشنایی مخاطبان با این كتب جهت استفاده، آن را نیز ترجمه كرده و آورده ام .
فتواهای داده شده توسط علمای مدینه به این شرح است :
- ساختن بناء، بر قبرها با توجه به حدیث ابی الهیاج و بنا بر اجماع ممنوع است.
- قرار دادن قبرها به عنوان مسجد و به جا آوردن نماز در آن و یا قرار دادن چراغ بر قبرها نیز بنا بر حدیث ابن عباس ممنوع است .
- اعمالی مثل دست كشیدن بر ضریح ، نذر و قربانی كردن برای تقرب به ضرایح و خواندن صاحبان قبر در كنار خداوند حرام است .
- روكردن به قبر پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ هنگام دعا كردن و طواف آنها و مسح و بوسیدنش ممنوع است و كارهایی دیگر مثل سلام دادن ، طلب رحمت كردن و.... برای صاحب قبر همه بدعت می باشد و حرام و ممنوع است .
پایان قسمت اول -- ادامه در قسمت دوم
آشنایی با فرقه ضاله وهابیت
چکیده پایان نامه
قسمت دوم:
علامه شیخ محمد جواد بلاغی جواب این فتواها را در قالب پنج فصل آورده است كه درهر فصل به رد یكی از این فتواها كه در اصل عقاید وهابیت است پرداخته است .
در فصل اول با آوردن آیات و روایات بسیاری اثبات می كند كه عبادت فقط مخصوص خداوند بوده و زیارت و تبرك به قبور در اصل خارج از حقیقت عبادت است و اصلاً عبادت به حساب نمی آید پس هیچ وجهی برای منع آن نمی باشد .
در فصل دوم نیز متذكر می شود خداوند در تمام افعال خود یگانه است و هیچ شریكی ندارد و باز هم همراه با آوردن آیات و روایات متعدد اشاره می كند كه توسل به اولیاء در برآورده شدن حاجات ، به این معنی نمی باشد كه آنها در به جا آوردن حاجت ما با خدا شریك هستند بلكه این را یك امر طبیعی می داند همانگونه كه در امور دنیایی نیز ما برای كارهایی كه توسط یك فرد مخصوص انجام می شود به نزدیكان او متوسل می شویم ولی می دانیم كه این كار فقط به دست آن فرد خاص انجام می شود و طلب شفاعت نیز به همین گونه است و فقط به این معنی می باشد كه ما اولیاء را واسطه ای قرار می دهیم تا خداوند به خاطر آنها ما را مورد عنایت قرار دهد و این شرك نمی باشد.
در فصل سوم نویسنده به بررسی فتوای آن علماء بر حرام بودن ساختن بناء و ضریح بر قبرها می باشد كه با تحلیل مضمون حدیث و بررسی سند حدیث و همچنین ذكر احادیث دیگر از كتب اهل سنت اثبات می كند كه این مسئله نه تنها جایز است بلكه در مواردی به آن امر هم شده است .
در فصل چهارم مؤلف در مورد نماز خواندن نزد قبرها و روشن كردن آنها به بحث می پردازد و باز با بررسی موشكافانه ای روشن می كند كه منظور حدیث مورد استناد آن علماء چه بوده و با آوردن روایات دیگری از كتب مورد قبول آنها اثبات می كند كه خواندن نماز در كنار قبر حرام نمی باشد و آنچه حرام است خواندن نماز رو به جهت قبر حرام می باشد ( اگر جهت قبله نباشد ) و قرار دادن چراغ و روشن كردن قبر هم اگر به منظور راحتی زائرین در به جا آوردن اعمالی مثل نماز یا خواندن قرآن و یا ... باشد هیچ اشكالی ندارد و این موارد نیز مطمئناً شرك نیست .
در فصل پنجم علامه به مسئله ذبح و قربانی می پردازد و ایراد می كند كه اگر نیت در نذر و قربانی فقط خدا باشد هیچ اشكالی نداشته و اگر به امید ثواب و به خاطر اینكه صاحب قبر دارای شأن و مقامی بزرگ در نزد خداوند است آن را به زائرین می دهند، باعث مشرك شدن نمی شود .
پایان قسمت دوم --- ادامه در قسمت سوم
آشنایی با فرقه ضاله وهابیت
چکیده پایان نامه
قسمت سوم و پایانی:
در مقاله دوم شیخ محمد حسین آل كاشف الغطاء با نگارشی ادبی و در عین حال كلامی به بررسی این عقاید به شكلی یكپارچه می پردازد یعنی عقاید را كاملاً از هم جدا نمی كند . درباره شخصیت ابن تیمیه صحبت كرده و بیان می كند كه این فرد از نظر همه علماء اسلامی چه شخص فرومایه و بی اندیشه ای است تا جایی كه به مقام خداوند نیز اهانت می كند .
مسئله مسطح كردن یا صاف كردن سطح قبر را به طور كامل در صفحاتی توضیح می دهد و حدیث مورد استناد علماء مدینه را از نظر ظاهر كلام و سند آن كاملاً حلاجی می كند .
او بیان می كند كه وهابیها جز زور اسلحه و یا برق درهم و دینار راه دیگری برای اثبات عقاید خویش ندارند.
در قسمت دوم نویسنده خلاصه ای از چگونگی پیدایش فرقه وهابیت و عقاید آنها را بیان می كند و به توضیح مسئله عبادت و بیان حقیقت آن می پردازد و نتیجه می گیرد كه عبادت واقعی و حقیقی یعنی اینكه بنده در مقام اعتراف به عبودیت باشد همراه با انجام آنچه نشان دهنده بالاترین درجات خضوع است مثل سجده كردن . پس وقتی مسلمانی ضریح یا قبری از اولیاء را می بوسد یا طواف می كند ولی در افكارش معترف به معبود بودن آن صاحب قبر نمی باشد پس حقیقتاً عبادت به حساب نمی آید یعنی آن مسلمان، صاحب آن قبررا در عبادت شریك خداوند قرار نداده و مشرك نمی باشد، بر خلاف عقیده ای كه وهابیها دارند .
در آخر نویسنده خوانندگان و همه مسلمانان را دعوت به وحدت كرده و بیان می كند كه مسائلی مثل پیدایش این گونه فرقه ها همه دسیسه های دشمنان اسلام است كه می خواهند با انداختن تفرقه در بین مسلمانان ، مانع اتحاد آنها و در نتیجه باعث نابودی اسلام شوند .
با تشکر از دوستانی که این موضوع را مطالعه نمودند خواهشمند است از نظرات خود اینجانب را مطلع نمایید .