موضوع: فرهنگ استفاده از شبکه های اجتماعی گوشی همراه(واتس آپ، وایبر، تلگرام، لاین و....)

مقدمه:
اگرچه سالهاست از نرم افزارهای ارتباط گروهی مثل یاهو مسنجر و سایر نرم افزارهای چت می گذرد، همچنین خیلی وقت است شبکه های اجتماعی در فضاهای مجازی مثل فیس بوک و توییتر و ... جا خوش کرده اند. اما با تسهیل شبکه های اجتماعی از طریق گوشی های هوشمند و اینترنت پرسرعت فرصت ها و تهدیدهایی پیش روی هموطنان قرار گرفت.

ما در این تاپیک قصد جمع بندی آن دسته از تجارب بازدیدکنندگان عزیز را در استفاده از شبکه های اجتماعی گوشی همراه مثل واتس آپ، تلگرام، وایبر، لاین و را داریم ؛ که منجر به آموزش و فرهنگ سازی جهت بهره برداری بیشتر از این شبکه ها شود.



قواعد این تاپیک:

مهم : رعایت اطلاعیه اصلی انجمن در خصوص تاپیکهایش

1 - هر فرد باید نحوه صحیح استفاده از شبکه های اجتماعی گوشی همراه را حداکثر در 1 یا 2 خط به صورت جمله مثبت یا جمله منفی بیان کند.

کاربرانی که قصد دارند تعداد آموزش های بیشتری را ارائه دهند، باید با شماره هایی آنها را در سطرهای جداگانه و با فاصله ارسال کنند.


2 - کاربران نباید پست های تعاملی و بحث انگیز ایجاد کنن یا حرفهای یکدیگر را رد کنند.

3 - کاربران نباید پست های تجزیه و تحلیلی و توضیحی و طولانی قرار دهند.

4 - استفاده از عکس ، یا طنز در خصوص آموزش و فرهنگ سازی قابل قبول هست.

برای بهتر پیش رفتن این تاپیک ممکن است قواعد بیشتری به این پست اضافه شود.

پست بعدی به عنوان نمونه ارسال گردیده است:

1 - هنگام میهمانی و در حضور جمع گوشی خود و شبکه های اجتماعی را کنار بگذارید و با جمع ارتباط بگیریم.


2 - هنگام تعامل در شبکه های اجتماعی سعه صدر، صبر و تحمل داشته باشیم و زودرنج نباشیم و سریع درگیر و خارج نشویم.


3 - زمان استفاده از شبکه های اجتماعی را برای خودمان در روز یادداشت کنیم تا به مرور تومور وار رشد نکند و ما را از دیگر جنبه های مهم زندگی غافل نکند.

1 - قصارها و جملاتی که در شبکه های اجتماعی پخش می شود اگرچه قشنگ هستند اما همه صحیح نییستند بلکه 2 نوع دیگر هم هستند، قشنگهای آسیب رسان و قشنگهای بی خاصیت.


2 - قصارها و جملاتی را که منتسب به افراد مختلف هستند خیلی جدی نگیرید. به محتوای قصارها توجه زیادی بکنیم.


3 - برای ارزیابی قصارها و جملات زیبا حتما کمک بگیریم از . آگاهی های قبلی، تفکر و تعمق، آیات، احادیث و محکمات دینی ، مشورت با متخصصین آن امور


4 - بعضی قصارها دو وجهی هستند یک بخش قطعی صحیح و یک بخش قطعی فریبنده، باید دقت کنیم که فریب تردستی و شعبده بازی ادبی آن را نخوریم.
مثال: می بخور، منبر بسوزان..... مردم آزاری نکن>>>>>>مردم آزاری قطعا غلط هست اما منبر سوزندن و می خوردن هم غلط هست و نباید توصیه شود.
مثال: ترجیح می دهم در خیابان راه بروم و به خدا فکر کنم تا اینکه در مسجد باشم و به کفشهایم فکر کنم.>>>> چه اشکالی دارد مسجد که نباید در آن به خدا فکر کنیم و برویم در خیابان !!!!!


5 - بعضی افراد در فضای مجازی خیلی مشهور و معروف شده اند، لذا قصارهایی از آن پخش می شوند. توصیه می شود برای ارزیابی دقیق یکبار به صورت عمقی و با دقت سیره و سبک فکری و منش این اشخاص و مکاتب را که چه خطاها و مشکلات و عیوبی در کنار قشنگ گویی دارند را مطالعه و بررسی کنیم مثل: بودا ، اشو، کریشنا، اکنکار، پائولوکوئيلو ، رام الله


6 - بعضی قصارها که با تابلو روانشناختی می آیند صرفا یک خطای شناختی افراد احساسی هستند که تحت فشار صادر می شود:
مثل: رابطه زناشویی مثل یک لیوان شیشه ای هست اگر شکست دستکاری آن منجر به زخم و جراحت بیشتر می شود باید رهایش کرد.


7 - بعضی قصارها برای دین زدایی، حیا زدایی، تفکر زدایی، استهزاء و .... ایجاد گردیده است باید با تامل و تفکر عمق آن را یافت. مثل جملات ذیل که غلط و درست آن در هم پیچیده شده است:
رعایت حجاب مهم نیست، آدم باید قلبش پاک باشد..(غلط)

دانشگاهیان شعور ایجاد می کنند، روحانیون شور..(غلط)



8 - بعضی قصارها نیاز به تحقیق دارد و ناکامل هست و باید زمان، مکان گوینده و همچنین قبل و بعد آن قصار مورد توجه قرار گیرد مثل:
زیر پرچم یزید نمی توان سینه برای حسین زد.
این قصار اشاره دارد که باید یزید و حسین زمان خود را بشناسید و در زمان شاه گفته شده است که مثل یزید مشروب خوری رایج بود و احکام اسلامی اجرا نمی شد.

9 - بعضی قصارها یک غلط فاحش هست و آنقدر تکرار شده است که افراد بدون تامل پذیرفته اند مثل:
معتاد یک بیمار هست نه یک مجرم. .(غلط)
درستش اینست که معتاد در انتخاب اعتیاد و مصرف مواد ابتدا مجرم بوده است. و بعد از انجام این جرم بیمار شده است.
مثل اینست که یک موتور سوار تک چرخ از چراغ قرمز عبور می کند و تصادف کرده و مجروح می شود. او ابتدا مجرم هست. اما بعد از تصادف به واسطه جرمش بیمار هست و باید مداوا شود.

یا مثل:
نظر هر کسی محترم هست.(غلط)
این هم غلط فاحشی هست. اگر شما متوجه بشوید دوست شما جزء داعش هست و نظرش اینست که به زودی 10 تن از اعضاء فامیل شما را سر ببرد یا سربریدن دیگران را با سخنرانی و بحث ترویج کند ، باز هم می گویید نظر هر کسی محترم هست.
(تبصره تا وقتی کسی نظری در ذهنش دارد و منتشر نمی کند و دیگران را سوق به خلافی نمی دهد و رفتاری بخاطر آن نظرش نمی کند و درون خودش هست محترم هست. اما وقتی نظرش را آراد کرد و ترویج کرد و بر اساس آن رفتارها در حال شکل گرفتن هست دیگر محترم نیست.)

4 - وقتی شناختید بسیاری از صاحبان این شبکه ها یا کمک کار صهیونیزم هستند یا خود آن ، در این صورت فقط اگر از آن در جهت ضد آن و زدودن آسیب هایش بتوانیم استفاده کنیم مبرا از شراکت در کار آنان هستیم در غیر این صورت با تقویت مالی و ترویج برنامه های آنها ، شریک تخریبهایشان می شویم

5 - هیچ وقت نباید کانون گرم خانواده و با هم بودنها در کنار هم را فدای ارتباطات مجازی از طریق این شبکه ها کنیم .... آفتی که اکنون دامنگیر شده و ارتباط چهره به چهره جایگزین ارتباط مجازی شده و ....


6 - به آثار و تبعات روانی و شخصیتی و حتی جسمی استفاده افراطی از گوشی و این نرم افزارها توجه کنیم و پیشگیری داشته باشیم

7 - محتواهای مخرب و شبهه افکن زیادی در این شبکه ها منتشر می شود که گاه استفاده کننده نمی فهمد چطور به وسیله آنها به انحراف می رود ... آگاهی کافی لازمه مطالعه این محتواها هست