*کلام دوست*

[lمریم]

قرآن حکیم را به هزار چشم نگریسته اند و همچنان به هزار چشم دیگر مینگرند،هر نگاهی چیزی میجوید و همان میبیند
طالب هرچیزای یار رشید *** جز همان چیزی که میجوید ندید

[digitalman]

سلام
تاپیکی که درباره قرآن باشه حتما تاپیک خوبی خواهد شد . اما من نفهمیدم در این تاپیک باید چیکار کرد .

اما چون تاپیک درباره قرآن است یک بیت قرآنی هم من از مثنوی معنوی مولانا اینجا قرار میدم :

گر نبودي عكس آن سرو سرور ...... پس نخواندي ايزدش دارالغرور

آيه: « وَمَا الحَياة الدّنيا الامَتاعَ الغرور »(آل عمران-158) زندگاني دنيا چيزي جز كالاي فريبنده نيست.

[lمریم]

هر کس از این خوان کرامت به طعامی میل میکند و روزی خاص خود می یابد

ناصح مشفق که خوان باشی بود *** برسر خوانش ز هر آشی بود
تا نماند هیچ همهمن بینوا *** هر یکی یابد غذای خود جدا
همچو قرآن که به معنی هفت توست *** خاص و عام را مطعم در اوست

[ ]

[lمریم]

هر کس از این خوان کرامت به طعامی میل میکند و روزی خاص خود می یابد

ناصح مشفق که خوان باشی بود *** برسر خوانش ز هر آشی بود
تا نماند هیچ مهمان بینوا *** هر یکی یابد غذای خود جدا
همچو قرآن که به معنی هفت توست *** خاص و عام را مطعم در اوست

[lمریم]

سلام
در این موضوعی که آغاز کردم میخواهم تلفیقی از نگرش به قرآن کریم همراه با آثار خطاطی را مطرح کنم . همانطور که میدانید قسمت اعظمی از آثار استادان خطاطی مربوط به قرآن و احادیث و نامهای ائمه و بزرگان دین ما میباشد،من هم از این فرصت استفاده کردم و قصد دارم در ادامه به موضوعاتی حول این دومحور بپردازم.
دیجیتال من از شما هم ممنونم که در این موضوع شراکت دارید و از بقیه دوستان هم میخواهم که اگر در این باب حرفی، ایده ای دارند بیان کنند.
متشکرم

[lمریم]

[shirin joon]

سلام مريم عزيزم....
كار قشنگيه .... ادامه بده مريم جان .... استفاده ميكنيم....

[lمریم]

سلام شیرین جون
ممنون عزیزم

[lمریم]

یکی طالب اجر اخروی است و میپرسد که تلاوت هر سوره را اجر و ثواب چند است
یکی ادیب است واز شکوه کلام الهی در شگفت مانده،
و می کوشد تا فنون ادب و اسرار بلاغت را از خلال آن آیات معجزه بیان کشف کند و در قلم در آورد.

[lمریم]

یکی دیگردر احکام و قوانین الهی نظر میکند و بازار فقاهت را رونق میبخشد که:
"بیایید تا بر شما بگویم چه چیز را حرام کرده است" ( قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ)یکی فیلسوف است و مراتب کمال عقل را در آیت نور می یابد و برهان إِن و لَمْ را از آیت"سَنُرِيهِم"ْ
میخواند،هم از آیات بر ذات دلیل می آورد و مجموعه ی آفرینش را دلیل اثبات صانع میبیند وهم از ذات بر آیات شهادت میدهد و دلیل می آورد که أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ :
همانا که او بر هر چیزی گواه است